老祖屋百年命运史：见证岁月无声，诉说故土不再
文/景桥先生
01
君自故乡来，应知故乡事。
在近乎全村人散落天涯的如今，一位安居故乡县城的堂兄，还常返回小村，并即兴拍些应景照，上传里。
去年秋天，适逢“退基还耕”政策，老祖屋历尽岁月沧桑的颓壁残垣，被铲土机轰隆隆彻底推平，听说仅用半晌功夫。至今，忆起那推平后的黄土地，仍感往事欷歔。
今岁清明，堂兄又发来照片，只见老祖屋地基上，不知谁撒上种子，竟开满了金黄灿烂的油菜花。
唯有那见证昔日辉煌的威武石门柱，在父亲执意要求下保留下来，倔强矗立于一大片油菜花中，依旧那么原始、质朴，似喃喃低诉往事如风，又似等待谁的姗姗来迟。
油菜花中老祖屋石大门依然屹立
尚未推平前的老祖屋残迹
而在这一大片金黄油菜花簇拥中，石门柱更显独孤无助。
古朽与新生，逝亡和成长，热闹与寂寞，鲜丽与黯然，全在这一方映照里展露得淋漓尽致。
里，久未有人说话，竟出奇安静。无声的远方的我，突觉鼻子一阵酸楚。
无疑，在大时代城镇化浪潮席卷下，这个高峰期曾孕育200人的山村，再难独善其身，终将面临彻底消亡的终局了。
倘说以前还剩些断墙、破砖、旧瓦，虽全无烟火之，但总能勾兑起人的念想。但如今，竟连旧址已近乎无迹可寻，一个不曾相识者，若是瞧见这长势喜人的油菜花，谁又知上面曾续写过百年村史？
岁月无声，风雨无情，物是人非，故土不再。
02
推平，只需半晌；建起，却耗费数代。
先祖百年基业，创立何等惟艰。然，谁又能抵挡岁月之力。风雨摧残，人世变迁，万事万物，总归难逃荣衰宿命。
据祖辈口口相传，老祖屋始建于清末，是典型江南乡村传统格局，祖堂屋一进两重，上下堂屋两侧各有厢房，正中间是透光通风的四方天井。
随着族人不断繁衍生息，祖堂屋天井两侧房屋渐次外延扩建，又有了横堂屋。大门石柱外，次第建起一圈围屋，中心是一个露天大禾场，并通过一道20余米长的连廊走向村口。
如此规模的老祖屋，即便以今观之，也算规模庞大、气势恢弘、匠心布局、错落别致。
而建此功业者，是我往上第五代先祖。他原是个长工，为人敦厚朴实，听说30多岁才娶到老婆，尔后经年勤耕苦作、省吃俭用，终才攒下这份家业。
我并不曾见过老祖屋最鼎盛时的景象——据说，那时的祖屋装饰十分讲究，墙基和转角处都是长条石，墙面是青烧砖，地面和阁楼均铺上木地板，窗户屋檐满是雕梁画壁，上堂屋正墙安置庄严肃穆的家神牌位，两侧对称悬挂数条笔力遒劲、蕴涵耕读传家道理的木刻长联。
只可惜在抗战时，残暴日军扫荡山区，放上一把火，木质结构毁于一旦，只剩下了砖石墙体。
直等到解放后，族人才又合力整修一番，重置木檩子，盖上灰青瓦，刷上白石灰，为祖屋换上新颜——但曾经的辉煌，已然只存活于后人记忆中。
生物学中阐述，大凡生命，一生不过新生、成长、成熟、衰老四期，终有一天将埋进尘土。
老祖屋，同样也是一个生命体，似也在劫难逃这一定律罢。
小村水井满是苔藓
03
但从人口上看，我小时候的老祖屋，却是最热闹的一段时光。
100年来，无论清末、民国、日本占领期、内战，还是解放后数十年，小村族谱页页后翻加厚，村人扎根于此，生生不息。
鼎盛时期，尤其是过年外出打工的人回来，一大片紧凑的老祖屋里，竟拥挤着200多村民的饮食作息。
村上墈下，屋里屋外，大门口台阶上，济济一堂，人语声隔屋相闻，鸡犬互戏。一到饭点，各家各户烟火气飘散混杂于一块，生命的张力达到极致。
我尚为稚子时，村里还极度贫困，甚至连火柴、油盐仍未完全普及。邻里之间，相互“包火”，借油借盐，是常有之事。
最热闹者，莫过红白大事。敬生重死的古礼，在老祖屋里如同春夏秋冬的更替，年年往复。
每逢大事，自然要在老祖屋操办，且合村都要出劳力。又因公家财物有限，各家各户还得将自家锅碗瓢盆、桌椅板凳借出，以便全村对外不至少了礼数。
也无风雨也无月乡谚有云：死者为大。倘是村里老人仙逝，那更是合村天大的事，非常隆重。
根据乡俗，至亲得为之守灵3-4天，才能出殡。这期间，十里八乡、沾亲带故的人，都要前来老祖屋吊孝，唱夜歌的班子、坐夜超度的和尚，都要吃住在老祖屋里。