号子么喊起来哟，哟吼嘿哟
伙计们把石抬哟，哟吼嘿哟
杆子往上顶哟，哟吼嘿哟
脚板子要踩稳喽，哟吼嘿哟
上坡要走七哟，嘿哟
肩膀磨破皮哟，嘿哟
下坡要走八哟，嘿哟
登起胯子撒呀，嘿哟
抬到深山坳啊，嘿哟
娇娇落了娇啊，嘿哟
前头没得路哟，嘿哟
就用杠子撬啊，嘿哟
2014年国内最火的明星亲子真人秀里，来自全国不同地方的明星爸爸们演绎了这样一首川味十足的曲子，“笑果”十足。大家不知道的是，这就是著名的川江号子。我们今天要讲的渠江号子，就是川江号子的重要组成部分。
特殊的地理位置
渠江发源于川、陕两省交界的米仓山南麓，是长江支流嘉陵江左岸的最大支流，全长72
0公里，流域面积3.92万平方公里。三汇是渠江的正源。
三汇在渠县北部90里，其北为巴江，自通江、南江、巴州流入，其东为渠江，自太平、东乡、达州流入，其南为清江，自梁平、大竹诸山流入，皆汇于镇前。镇上，旧建有官署，邑之丞尝分驻于此。其间商贾辐辏，财物殷繁，通阛带阓，鳞次数里许。其下则舳舻数十百艘，绵亘江浒，上下舣船往来如织，亦冲要区也。
三汇镇建置于北宋景佑年间（1034年-1038年），因巴河、州河、渠江三条河在此汇合，形成三江六码头。上承千里之巴山，下接嘉陵入长江，素有“小重庆”之美称。
三汇的水上运输繁荣于明、清及解放前后，从南垭嘴远远望去，塔阁子到王坝沟，长约5公里的水面，舟楫云集，泊在三江。小镇的外来移民，修建了“五宫四庙一阁一庵”等古建筑，“向阳门” 已成为三汇古建筑标志，多元文化的交汇，使三汇产生了独特的文化氛围。2008年，三汇镇被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”的称号。
号子的诞生
“渠江号子”的存在体现了自古以来渠江流域劳动人民（特别是三江儿女）面对恶劣自然
环境，不屈不饶的抗争精神和粗犷豪迈中不失幽默性格特征，有人把他叫做“渠江水文化”。
“渠江号子”是渠江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。
解放前，渠江河里的拉船工，用他们自己的“渠江号子”唱出了生活辛酸：“脚蹬卵石手爬沙，弯腰驼背把船拉，衣服穿得补丁补，挣点银钱养爹妈……”。
“渠江号子”分为上水号子和下水号子。上水号子又包括撑篙号子、板桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等。下水号子又包括拖杠号子、开船号子、平滩号子、幺二三交接号子等，因此形成数十种类别和数百计曲目的渠江水系音乐文化，代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《斩宗保》、《魁星楼》、《大斑鸠》、《小斑鸠》、《喂成龙》、《炒斑鸠》等。正如肖老所说：“一天不唱那东西，天上太阳不偏西”。
什么时候唱什么曲目，号工根据地域情况对应而唱，“渠江号子”的唱词多是即兴而发，见样说样，有表现儿女情长的，如；“高高山上一树槐，郎门对到门来，娘问我在想啥子，我问槐花几时开……”。腔调也是随着水流的缓急不同而变化的，一般有什么样的河段就有什么样的腔调，往往是一滩一调，一弯一调。
过险滩急流时，喊的号子雄壮、深厚、高亢、短促、奋力，如船过南阳滩：“南阳滩、四九滩、一滩更比一滩恶、一滩更比一滩险、船毁人亡年年有、闯滩如闯鬼门关，鬼门关、鬼门关，鬼门关吓不倒穷光蛋……”。在水流平缓处则又喊出轻柔婉转，节奏缓慢的五言或七言戏曲唱词，用以缓解过滩的紧张和疲劳。如船过牛背滩后，拉船工们通过了生死关头，号子曲调舒展、悠扬，声音舒缓、轻快，大有“轻舟已过万重山”之意。拉船工们只有这时才可以轻松地说说笑话，偶尔也谈谈家里的事，或是心上的女人，如唱词：“嫁人莫嫁桡老爷，青春年华外面歇，要想夫妻同床睡，除非老来做不得……”。
唱词不管怎样变化，但有一点是共同的，那就是无论急调或缓调，只要号工喊：“幺嗬咳嗨”，后面的就一定要搭腔：“咳嗨”，其作用就是用以统一拉船工们的脚步和出力节奏，肖老说：“我们拉船工‘不做沉默无声的鱼’”。
血与泪的符号
那时，交通不便，上游州、巴两河的达县、宣汉、万源、平昌、巴中、通江、南江等7个县的米粮，干果，木材，以及下游的广安，合川，重庆的五金、百货，自流井井盐，多经三汇中转，于是柏木帆船成为主要交通工具。小船有几个船工，大的船有二三十个船工，船
翁又称驾长，是一船之主，众船工皆听船翁指挥。
州河多急流、河道狭窄，巴河滩多、水浅，渠江滩险、弯急、多暗礁。船工们拉上水船（渠江全长440公里，共有189个溪口，256个明滩，无计其数的暗礁，四九滩具有“滩王”之美称）。顺利行进也要整整28天，如果行船搁浅，就要等涨水后才能行进，这样走走停停，往往要3个月时间才能到达三汇镇。
在险象环生的渠江上与激流险滩搏斗的拉船工们，过着凄惨的生活，当时，有这样一种说法，即：“挖煤的是埋了没死的人，拉船的是死了没埋的人”。
从朝天门出发，逆水上行三汇，岩礁上常常是八、九艘船的拉船工们同时拉纤，一队接一队。渠江之险，险在四九滩，该滩特征是连环滩，何谓四九滩？就是四九三十六个滩相连，听着这些滩名定会让你毛骨悚然，如：“莫回头”、“跃龙门”、“鱼翻身”、“蛇倒退”、“雁落毛”、“龙摆尾”、“鬼见愁”等等。
此时，必须集中数十人甚至上百人拉船，要求所有的人步调一致，齐心协力，团队作战，所以号子速度较快，旋律简单有力，节奏急促紧张。有时甚至出现呼喊，此刻，江上喊
声震天，几乎盖过了急流的咆哮声。然后一个船、一个船的拉，而 10余公里水路，就要拉上2天，被累得吐血，累死或因事故伤亡的人数不胜数。
数十人甚至上百人拉大船，那场景颇为壮观，却隐藏着极大的危险。如果拉船队伍有一、两个不使劲或不合节拍，就会形成队伍的倒退，继而造成人员摔倒甚至死亡。如果遇上“船打涨”（即船遇上漩涡偏离航向），将造成整个河滩上拉船队伍成片摔倒，伤亡惨重。遇到这种情况，经验丰富或反映敏捷的拉船工，只要能迅速卸下纤绳，就能幸免于难。肖老告诉笔者：“不管什么滩，不管什么浪，险归险，恶归恶，只要弄清每个滩特点，熟悉大小浪来头，明白漩涡来龙去脉，这就等于跟他们交上朋友，那些滩、浪、漩涡就算是我们的拜把兄弟了”。
为了避免事故发生，拉船工们便喊响了“渠江号子”，如唱词；“合拉一根纤、同吃一锅饭、号子是节拍、脚步是鼓点、步调一致过险滩，使劲拉船莫偷懒……”。如果船再往后退，就喊：“牵藤一条龙，内外尖子保英雄，努力拉的是好哥弟，不挞力的是屁巴虫……”。
激扬、雄壮、深厚的“渠江号子”就是在这种性命攸关，命悬一线的情况下产生的，他是拉船工们在渠江河里带血带泪的声声呼号。
有一首号子，则真真切切地反映了旧社会拉船工们的悲惨生活：“拉船工过的日子不算人，反动派统治真凶狠，拉丁派款凶得很，穷人吃穿不上身，热天穿的破棉袄，冬天又穿烂襟襟，臭虫虱子多得很，干疮脓疮生死人……”。又有：“早上开船星未落，夜晚靠岸月已出，拉得多少纤籐断，山上又长白甲竹”。
号子赋新词
1949年，新中国成立后，肖老和所有的拉船工们，都作了国家主人，成为了光荣的航运工人（又叫海员工人），这期间，他们仍然在渠江河道里拉船，但却过着与过去相比较已是两重天的生活。他们每月领着国家发给不菲的工资，穿着舒适的工作服，他们的工作、休息日程及吃、住、行都有了合理的安排。工会定期组织工人们做健康检查，并派有医生随船同行，如遇工人身体有大碍，即会被送往大医院救治……。
为此，渠江河上飘出一首首歌唱幸福生活的号子：“渠江河水波连波，浪花里飞出欢乐的歌，工人力量大又大，辛勤劳动出成果，渠江河水荡激情，唱不尽美好的新生活……”。
党和政府特别注重河道的治理，拉船工们心情格外欢畅，渠江河上又飘出海员工人声援
抗美援朝的号子：“春风吹来杨柳发，美帝侵略露爪牙，郎在前线把仗打，妻在后方带娃娃，检举匪特功劳大，罪大恶极要杀，工人力量比天大，要把坏蛋连根拔……”。
船下行渠江第一滩时，号子已赋新词：“千帆竟发疾如箭，百舸争流扬风帆，南阳滩前洗洗脚，四九滩上好洗脸，广安合川顺水过，朝天门码头好歇船……”。
有海员工人热爱集体的号子：“以船为家我爱他，停泊就把船来刮，日出就去把缝扎，便桶随船积肥料，靠港就往农村挑，支农抗旱抢先后，确保农业大丰收，到港自愿去筑路，夜晚回船读毛书……”。
后来，随着国家航运事业快速发展，机动船替代了人力船，肖老这一代拉船工们结束了他们的拉船工作，被组织上安排到了各种不同的工作岗位上，为建设社会主义贡献新的力量。
采访就要结束了，肖老以船过四九滩新唱词敬献给读者：“旧社会腐朽又黑暗，劳动人民苦难言，一声春雷红日现，解放军进了大西南，全靠共产党好领导，人民推翻了三座大山，改天换地大转变，穷苦百姓把身翻，各码头先把工会办，航运工人有靠山，清匪反霸搞
民改，船工当家掌大权，生活一年好一年，生疮害病住医院，船工福利多周全，共产党把船工当人看，早已实现机械化，再也不用人拉船，过去受苦今日甜，新旧社会两重天，多为国家作贡献，幸福生活万万年”。
林依轮锣鼓
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