易于上善若水济阴阳，气吞五湖四海纳三江
  人言水能载舟行远航，亦可翻云覆雨作恶浪。道是天灾不测固难防，不过以命相博以身做障，尽悲怆！
  华夏传承千载悠悠，江河纵横淮济东流。纵兹润泽九州，却患祸无止不休。昔闻大禹疏川导滞立功，三过家门不入而称雄，利百姓名遍天下气势如虹。水，纵观华夏历史，水的身影一直伴随华夏文明。前有都江堰名满千家万户，后有大运河贯通南北打通税路。中国人治水用水的历史与文明史同根同存。
  治水:黄河，中原之根，亦是中华文明的母亲河。而以黄河为根的中原不仅因黄河而繁衍，同时也因黄河而忧患不断。三皇五帝时期便有黄河等多次决堤泛滥，多次命人治水，筑堤围堵多次无果。大禹临危受命开始领人疏通，终复大水复归东流。逢灾年，水患之地饿殍遍地九死一生实属常态。那个没有机器的时代，一旦水祸为患，饿殍遍地再正常不过。时常听闻水患令八方创伤生灵涂炭惹得无数百姓惶惶而逃。家破人亡，一无所有，努力一生所得真正的打了水漂。
  天下大事反复，分久必合合久必分，山河易主更不算奇事。但江河依然如故，变动的永远是人而不是山河。水亦不会因统治者的好坏而平静或者为祸一方。明君能做的也不过是大兴水利，如大禹所做一般，疏川导滞极力避免江河为祸。
涉水江湖
  用水:秦国于公元前修筑都江堰，造就千年奇观。在哪个西方还在考虑部落明天去哪打猎的年代，华人便完成了对江河的一次小范围掌控。到今天，三千年已过，朝代更替，日月轮转，都江堰仍在原地静静的守护一方水土。想当年，三朝开渠有术历经多年修成京杭大运河，再度为华夏文明留下瑰宝。都江堰造就天府之国，鱼米之乡，京杭大运河改变南北航道，造就舟连南北贡税满途。
  在那个靠天吃饭的时代，北方只能渴求风调雨顺。遇旱灾便只能向天祈求。长此以往便形成了图腾崇拜。而南方多河流，倒是不用担心旱情，但河流决堤泛滥却是大灾，一旦河水泛滥，哪怕是小河，那个年代也会祈求神灵保佑。人力面对自然显得无力，无可奈何之时便只能渴求信仰的救助。久而久之便形成了中华文明中对龙，对掌管水的神的特殊信仰崇拜。而中华人特有的坚韧也使得人们发现神不能帮助自己时开始考虑自力更生，这推动了历史中对河流治理的不断改进。
  水不仅为中华创造了生存之地，也造就了中华民族不屈的精神。屈原投江的高洁，零丁洋所表达的忠贞不屈。水，在不知不觉中完成了对中华文化的塑造。也在不知不觉中使文明与水同生同存。
  华夏因水而生，因水而胜，也因水而败。闭关锁国，追求陆地上的自给自足。当敌人从水上开着巨舰赶来掠夺之时，统治者才猛然惊觉自己已经如此落后。海军下西洋威震四方时的霸气已不复存在，当不在在意水的时候中华便逐渐脱离了千年稳固的发展道路。或许当年唐皇说出那句水能载舟亦能覆舟之时也没能预料到这种情况吧。
  这种能够有重大作用的海上的丝绸之路，再加上从隋朝遗留的大交通枢纽京杭大运河，发展海洋力量，新中国再度重视起水的力量，尽管这里的力量与当年的水之力量已经不同，但，这仍然是利用水，发展水。中华，靠水而生，终会靠水而复兴！