不！
跟什么云南合约是吧？就是说什么包括教材建设什么的，我就发给你。那你就签了。因为王欣跟他没工商。行。的话，谁先没？现在路。好，时间到了，那我们下面开始上课！嗯那么这学期的这个四书精读，呢我先简单的说一下，我们这个对这个课程做一个介绍。嗯我们这个课程呢嗯其实真正选课的人，我给的名额只有120人。嗯这个主要考虑到，因为我们这个课呢是有这个讨论的，就是每周除了两个小时的，这个大概不到两个小时两节课的啊这样一个正式的授课员，嗯还有分组的这个讨论，嗯所以呢这个课呢这个名额上我们是比较控制的。
啊那么嗯120人呢我们是分成六组，所以我们一共有六个助教，啊那么六个助教呢分别每个人在每个助教带20人讨论，就是每周这个我们上完课以后，嗯周四晚上周五下午和周五晚上，那么选课的同学呢这个选择一下这个时间啊来看一下这个那个时间嗯段，你比较合适，然后这样分成嗯分成六个组，由这个助教带同学来讨论。那么具体讨论的内容，呢那么会有助教老师来给你们具体安排。嗯这里面上面有两个，那个陈建美同学是那那位同学，啊就是我们的哲学系的研究生，啊啊旁边那个是李松凯同学，那么他们两个是我们的这个助教的负责。
嗯有什么？有什么需要联系的，那么大家就去嗯这两位同学就好了。嗯那么这个课程呢我简
陈冠茜单先把这个课程的一些包括考核的一些方式，啊我给大家先做一个简单介绍。那么考核呢我们主要分两部分内容，一个部分呢就是平常的嗯讨论的参与，嗯因为我课上是从来不点名的，因为我没这个时间，啊这个你爱上不上！这个嗯但是呢这个讨论因为每个助教带20个同学，所以讨论是要参加的，只要你正式选课的同学讨论是要参加，啊没有特殊的理由是不能缺席的。
啊这个缺席以后呢是会一定会影响到你最终的成绩，啊这个具体影响的比例呢我到时再算。我还没我还没怎么算清楚，啊大概呢总总之会会有比较大的影响，所以呢讨论嗯是大家要要出席的。那么关于讨论这个事，呢这个一会再来谈，那我们这个课呢嗯中间没有期中考试，啊也没有作业，就是最后的一次的期末考试。嗯期末考试的最重要的内容就是背诵，默写。填空嗯这个比例，呃每次考试应该占75%以上，啊我们这是这个四书精读已经是我上的。
这是我我已经上第三次。那么前面两次呢这个考的结果第一次考得比较差，第一次考的结果，后来嗯这个因为同有很多同学希望说，我临考试之前再背那个是背不下来的。嗯这个你不要不要对自己的这个记忆力有太多呃太过高的这个估计，啊你不要以为这个东西好，呗这个要要临时考试的通缉，通缉是来不及来不及的，所以我是希望你们平时呢嗯在每一次讨论
课的时候，大家要集中地利用讨论课的时间啊都去背一背，因为每呃这样分散下来的话，这个啊你才能背得下来，当然不是要求你把四处全背下来，这是不可能的。
啊孟子全书34685个字，你怎么背？你这背下来睡不进。所以呢我们的我们是课上讲过的内容。啊因为我们是因为整个这个四书精读这个课程，我在嗯一学期的这个时间里面，在有效的时候，上课时间里面，我能讲到的段落非常有限，应该是不足1/4。啊那只是从里面精选出不足1/4的这个内容来给大家讲，所以你只需要把我课上讲到的段落把它背下来。当然你有你如果有志向把撕书全本背下来，啊那我当然我当然很欣慰，啊我觉得这个你全本背下来对你对你只有好处没坏处，省得你脑子里放些乱七八糟的东西。
反正你脑子闲着也是闲着，多G点有意义的东西，总比都强过于你记下来发烧的东西。嗯比如你记些什么明星八卦，啊没什么必要。有陈冠希跟谁有什么关系，啊这种这种这种记忆这种信息对你们这么一个人这个嗯成长到什么阶段？成长到什么程度？我最近突然感觉到，我觉得一个人信息接受的方式以及信息选择的方式很重要。啊每个人头脑中这个内存其实差不多，你不是超级天才的话，你的内存跟我内存差不多，啊所以你能记住都都是有限的。啊你有那时间既系四书五经，啊对吧？
你把整本周易背下来，是吧？嗯你背背诗经啊啊这总是没坏处的，对吧？所以呢这是呃我们讲这个考试，那么最后一次考试啊来嗯基本上是你分数的啊主体部分，那么当然讨论的这个表现啊会会这个会非非常大的影响你的这个啊最终的分数。嗯因为我呢是我是不看最终考卷的，我最终考卷都是助教的这个同学来听。啊所以因为都是基本是客观题，你答对就答对了，对吧？啊天空啊没写啊你也没什么可说的，谁批都一样。啊所以呢在这个意义上呢这个讨论的参与对你们是很很重要，所以实际上呢这个课呃大家选课的同学自己要想清楚，你等于是用三个小时的时间啊拿两个学分，你自己算算值不值。
如果你觉得不值，那就一会就可以退课，没关系的，哈啊这是我们想这个课程的这个安排，这个大治党改，那么这堂课下课结束，嗯大家留下来嗯要填一个表，就是这个助教老师会给你们拿一个表格，那么表格要要填你的这个，啊最重要的是你要填，啊你可以的这个讨论时间，啊我们大概是三个时间选择。嗯周四的下午，周呃周四的晚上，啊周五的下午和晚上。啊当然如果如果这三个时间还不够的话，那我们还我们到时候再具体再协调。好吧，大家记住了没有？
所以下课只要是选课的同学一定要留下来填这个表，然后以便于分组，我们会尽快分组，然
后把你分到的那个讨论组以及讨论的时间会尽尽快的这个啊发给你们。这是我们对这个分组讨论的安排。呃我们讨论大概内容呢是配合我上课讲的内容，比如我们讲大学，那我想大学呢这个嗯就会侠者应段落，因为我我一般讲大学呢只讲其中的几张，我一般只讲其中的第一章的啊一个部分，啊讲这个啊格物致知章，然后讲诚意，讲正心修身那么这几张，那么这几章的内容，呢因为诸子的在朱子语类里面，在四书或问里面都有相应的讨论，那么我们会结合着朱子语类里面的相应的段落以及四叔嗯或问里面相应的段落，从里面精选出段落来啊来大家大家讨论，那么在讨论之前都会提前把这个啊材料放到这个公共邮箱里去，大家去下载，然后去把它这个打印下来。
嗯这个听清楚了没有？关于考试的这个所有的方式都听清楚了，吧啊我这个课呢实际上由于我不给你这个期中考试，也不给你平时的作业，所以我这个课是蛮厚道的，啊所以你呢你们也得厚道点，啊你们在这个课上要多花一点点时间，嗯这个四叔的重要性应该不用我多说好，吧那么这是我来对这个课程做的一个介绍，那我们整个课程的安排，我们这一学期的嗯好像时间比较比较短，好像是一个小的短学期一样。我们一共有效的授课时间只有14周，啊只有14周，是吧？
唉健美啊是14周是吧？因为最后最后一周我们这个课是啊要在最后一次课考试。啊就是最后一次课应该哪天？6月12号。应该是最后一次课考试。所以呢这个跑调中间啊什么什么什么假期，啊然后有效上课时间只有14周。那么这14周的这个内容呢是我们这么安排，大家可以简单记一下。啊第一呢这个第一次课就今天这次课，啊我是给大家来做一个四书概论的这样一个讲介绍介绍啊整体介绍撕书的这个构成。啊撕书的基本内容。那么这是第一个部分。
嗯第一次课第二次课呢我给大家讲大学，讲大学的核心思想，其实一次课的实践讲大学其实不太够，但是我们只能压缩一点。那么后面十次，五次论语，五次孟子。啊那么当然这个论语孟子嗯全部加在一块，满打满算的时间也都不到十个小时。那么这个能选择段落是非常有限。啊最后两次课的内容是中庸，啊我们严格按照朱子编辑四书的这样一个标准顺序来给大家做这个讲授，啊这是我们这个整个课程内容的安排。这个大家也记住了是吧？那么关于教材呢教材，呢这个标准教材就这本书，啊当然你可以买，这个你要不习惯于这个竖排繁体的这种，你可以买横排简体的那种，啊那位同学把那个横排简体的给同学们看一下。
啊就这个这个本子都统一到中华书局的版本上来。啊这个中华书局这两种版本都很好，啊竖排繁体的，这个是我非常常用的，那个横排简体的，我在上课的时候也老用。所以这两种本
子你手里有都都可以，啊如果你没有，那你当然去买。啊这个嗯我常常讲，我说这个有很多书，这个有没有比看不看重要，啊就是你你不一定非得要看，但你必须得有对吧？就是这个这个有没有有的时候完全是品位问题。那有些书你没有，你你出去很丢人，呐你家里不能都是些。
你家里不能都是些乱七八糟的书，好像这个是没电了。这个里边有个电池，嗯那么这本书呢就是标准教材了。嗯我这么说大家后面能听得到吧？那么注意我讲的内容跟诸子的注是不完全一致。啊有很多地方，比方说我讲论语的很多部分是跟朱子的讲法不一样的。但是无论如何诸子的讲法，我就是不同意朱子的讲法，柱子讲法也是经典，啊啊这个朱子本人就是非常了不起的这个伟大的哲学家思想家！啊大学者，啊在中国文化史上罕见的大学者，所以在这个意义上，啊四书章句集注里面的注释无论如何是我们要去参考。
啊当然比方说讲论语的部分的时候，我会我会啊结合着这个论语集解啊啊论语集释，啊钱穆先生论语心意，啊论语新解以及这个嗯杨伯峻先生的论语译注，那么所有这些呢这些部分我会从中选择我自己认为比较正确的啊关于论语的解释，但是这不是意味着这个朱子的这个讲法就不要去面对，不要认真去面对。啊这个朱子的讲法，朱子的注释啊啊是需要反复去品味，
啊这个是非常重要的。那么这是关于我们的这个教材。那么关于上课的时间，呢因为我上课通常情况下中间是不下课，嗯因为我标准说话单位是三个小时，所以一般一开口就是三个小时。
啊所以呢中间一般是不下课的，啊我们这课还是一样，啊我们从嗯就是从一点开始上课，嗯按照道理讲，我上到2:40，中间不下课，那十分钟我就省了。但通常情况下我会上到2:50。啊就是嗯这个我是习惯性的占便宜的人，啊啊那么这样呢就是说我们这个上课的时间，那么当然也这也就意味着你没有什么事情啊就可以自自由的去办，啊这个什么时间都可以，啊也不用跟我打招呼好吧？那么这是我们这个课上的一般的这个规矩，啊那么有没有什么问题？
如果问题可以现在问，啊那没有问题我们就进入到今天的课程，好吧，关于这个课的介绍我就介绍清楚了，好吧？那么接下来我们就进入到这个第一个部分这个四叔的这个概论的部分。那么四叔呢在中国文化史上的重要性呢是其实怎么强调都是都不过分，啊尤其是南宋以后。那么呃我们一般讲到儒家思想的时候，我们一般讲到儒家传统的时候，我们一般会说四书五经，我们一般会把四书五经作为儒家思想的核心，嗯而且你注意到这种说法里面，四书是排在了五斤前面。
那么四书五经这样一种说法，啊这种说法楼呃你一般意义上讲说四书五经是中国的核心经典，特别是儒家思想的核心经典，这个是没有问题。但是呢你如果笼统的这么讲可以，但是如果你真正认真来探讨这个问题的话，你会啊这么简单的讲法是不对的，因为中国文化史显然有一个从五经到四书的这样一个过程。啊其实这个整个文化的历史发展的过程，其实伴随着中国经典的系统的变化的过程。实际上思想史的变化是跟经典系统的变化是相伴随。啊就每一个每一个时代，其实他关注的基本经典，它的侧重点是不一样的。
嗯龙再稍微宽泛一点讲，我们可以这么讲，从汉代到唐代这样一个漫长的历史阶段里面，啊作为我们这个文化真正核心的其实是五经，啊而不是这个四叔在当时没有这样的地位，啊四叔的这个基本内容在汉代的时候应该已经都具备了，啊我们知道四书呢嗯这个内容呢就是大学论语，孟子重用啊大学论语孟子中庸，那么大学论语孟子中庸记住我说的这样一个标准顺序，这也是我们上课的标准执行。这是朱子立四叔的标准顺序，啊一会我们具体来讲说，朱子为什么要按照这样一个顺序来安排四书的内容？