在每年的7月1日这天，是我家的“传统节日“----“愚人节“．我可是每年的“整人大王“，整人不在话下，就让我带你们来看一看我整人的过程吧!
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。“啦啦啦，我是整人的小行家．．．．．．“瞧，我又在唱我“整人“的“首张专辑“了．我边唱着歌，边寻“下手“的目标，因为我家的“愚人节“到了嘛!突然，老爸朝我喊了一声：“女儿啊，快帮我泡杯茶来!“哈哈!机会来啦!我赶忙跑到厨房，往一杯刚倒好水的茶杯里放了一点茶叶，又放了一大把盐进去，然后-----大功告成!我一本正经地把茶杯端到爸爸面前，老爸拿起茶杯就喝，还没喝到一口，老爸就把水喷了出来：“这水怎么这么咸？“此时，我已经笑到腿抽筋了．
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章我的发小做了贼,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
截止下午，我差不多把全家人都整了个遍：妈妈糊里糊涂地吃下了放过三大勺糖的煎蛋．弟弟跑道小区里打起了“猴拳“．．．．．．
看到这，你们一定忍不住“咯咯．．．．．．“笑了吧，你们一定要感谢我呦!
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