教学目标
通过本章学习,要求学生了解中国古典园林的发展及主要特点;熟悉中国古典园林的不同类型;掌握园林的组成要素及构景手法;熟悉现存著名园林。
教学重点
中国古典园林的构景手法
教学难点
中国古典园林的组成要素
关键概念
古典园林
教学提示
中国的造园艺术具有悠久历史,被公认为“世界园林之母”,它以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣,我国的许多古典名园是世界旅游的亮点与热点,应对中国古典园林的文化内涵及审美情趣有较为深入的理解和阐述。教学内容
中国古典园林的发展及主要特点;中国古典园林的组成要素及构景手法。
教学过程
第一节概述
一、中国古典园林的起源与发展
中国古典园林的历史悠久,大约从公元前11世纪的奴隶社会后期直到19世纪末叶封建社会解体为止。在3000余年的漫长的、不间断的过程中形成了世界上独树—帜的风景式园林体系——中国园林体系。我们可以把中国古典园林的全部发展历史分为5个时期:1.生成时期最早见于史籍记载的园林形式是“囿”,园林里面的主要构筑物是“台”。所以中国古典园林起源于帝王狩猎的“囿”和通神的“台”,出现的第一个类型是皇家园林,而历史上最早的,有信史可证的皇家园林则是商朝末年纣王所建的“沙丘苑台”和周初文王所建的“灵囿”、“灵台”、“灵沼”。此为中国古典园林的雏形时期。特点是以自然景为主,较少人工开发。
2.奠基时期秦始皇统一中国后。在都城咸阳修建上林苑,并“作长池,引渭水……筑土为蓬莱山”以供帝王游赏。武帝为了追求长生不老,按照方士所鼓吹的神仙之说在建章宫内开凿太液池,池中堆筑方丈、蓬莱、瀛洲三岛以摹拟东海的所渭神仙境界。这就是后来历代皇家园林的主要模式“—池三山”的滥觞,开模拟自然山水之先河。此为中国古典园林的奠基时期,已开始有私人园林出现。
3.转折时期这一时期为魏晋南北朝时期。由于长期的战争和社会动荡,消极悲观情绪导致及时行乐思想的流行,儒家独尊的正统思想受到冲击,礼教束缚遭到反抗,崇尚玄学、
逃避现实、寄情山水成为社会风流,对中国古典园林的发展产生了很大的推动力。这一时期的园林从单纯的模仿自然,发展到艺术的加工,有意识的利用假山、水池、植物和建筑的组合来创造特定景观,形成了我国园林注重自然美的挖掘和景观构成艺术的传统特,奠定了今后园林发展的主旋律。由于佛教的传入和道教的流行,使寺观园林这—新的园林类型应运而生,奠定了中国古典园林三大类型并列发展的基础。此为中国古典园林的转折时期。
4.鼎盛时期唐宋时期,国家强盛,经济发达,在这样的政治、经济背景下,促进了文化艺术的昌盛。由于当时的山水、田园文学及山水画的发展,园林也渐渐注重于诗情画意,出现了山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类互相渗透的迹象,形成了文人写意的山水园林特。这一时期造园之风大盛,帝王、官僚贵族、文人墨客本着对山水的艺术认识和生活需求,纷纷自建园林或参与造园,
因地制宜地表现山水真情和诗情画意,并注重自然美和艺术美的巧妙结合,园林的发展进入一个鼎盛时期。隋代洛阳的西苑、唐代长安的大明宫、华清宫、兴庆宫都是当时著名的皇家园林。唐代的私家园林也很兴盛,并已有文人参与造园的事例,著名的“辋川别业”即由王维亲自规划。唐长安还出现我国历史上的第一座公共游览性质的大型园林——曲江池。这一时期造园艺术和技术已经基本上达到了最高的水平,而且逐渐形成地方风格。比较集中而具有一定风格特点的地区:北方以北京为中心,江南以苏州、湖州、杭州、扬州为中心,岭南以珠江三角洲为中心。风景式园林体系的内容和形式已经完全定型。
5.高峰时期明清时期,园林艺术进入精深发展阶段,无论江南的私家园林,还是北方的帝王宫苑,在设计和建造上都达到了炉火纯青的境界,并形成了北雄南秀的艺术风格。园林中以苏州、杭州、无锡、湖州、扬州等地的私家园林为代表的江南园林水平为最高,数量也多,所达到的艺术境界也最能表现当代文人所追求的“诗情画意”。清代自康熙以后历朝皇帝都有园居的习惯,在北京附近风景优美的地方修建了许多行宫园林。到乾隆年间,北京西北郊一带除了少数的寺庙园林外,几乎成为皇家经营园林的特区。“三山五园”、“万园之园”、“人间仙境”。成为北方皇家园林的鼎盛时期。它们上承汉唐的传统,又大量吸取了江南园林的意趣和造园手法,结合北方的具体条件而加以融汇,可谓兼具南北之长,形成我国封建社会后期园林发展史上的高峰。这一时期匠师们在广泛实践的基础上还刊行了多种专门性的造园理论著作,明末计成编著的《园冶》就是其中之一。
介绍相关知识《园冶》及作者计成。《园冶》一书的精髓,可归纳为“虽由人作,宛自天开”,“巧于因借,精在体宜”两句话,这也是中国古代自然山水园林的造园要领。
二、中国古典园林的特
“师法自然而高于自然”是中国古典园林造园的主导思想。中国古典园林是典型的写意自然山水园,是人工与自然结合的产物,在造园艺术中反映出与自然和谐、天人合一的朴素自然观,追求生境、画境、意境三种艺术境界。“虽由人做,宛自天开”是中国古典园林审美的评价标准,也是古典园林之魅力所在。
1.生境就是自然美。体现着中国人的审美观和哲学思想。中国古代造园大师们,在构园过程中,第一步就是要创造出一个生机盎然的“自然美”境界;同时,园主人又能在这富于自然美的小天地中,构造若干个能挡风雨、避寒暑、防蛇虫的建筑物,形成一个具有浓厚生活气息的“生活美”环境。这种自然美和生活美相结合的境界,是中国古典园林创作中的第一个境界,可称为“生境”。“天人合一”和追求自然,正是中国古典园林具有鲜明个性的艺术风格,它具体表现在以下四个方面:
(1)造园艺术,“师法自然”中国古典园林艺术受儒释道思想和文人山水画的影响,
特别重视造园艺术的“师法自然”。这其中包含两层内容:一是总体布局、组合,要符合自然界山水生
成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律,既“自然天成”,又使构造的园林“可望、可行、可游、可居”。
(2)分隔空间,融于自然中国古建筑文化私密性较强,不主张“一览无余”或“一目了然”,总是用种种办法来分隔空间,其中主要用建筑来围蔽和分隔空间,既从视觉上突破园林的空间局限性,又不破坏园林整体形象,以虚实相间的手法,使之融于自然,表现自然。
bingle bingle(3)园林建筑,顺应自然中国古典园林中所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
(4)树木花卉,表现自然中国古典园林对树林花卉的处理与安设,讲究表现自然。松柏高耸入云,柳枝婀娜垂岸,桃花数里盛开……乃至于树枝弯曲自如,花朵迎面扑香……其形与神、其意与境都十分重在表现自然。
邓恩熙师法自然,融于自然,顺应自然,表现自然——这是中国古典园林体现“天人合一”民族文化所在,是独立于世界之林的最大特,也是永具艺术生命力的根本原因。
2.画境就是艺术美。中国古典园林的创作,充分把握这一特性,运用各个艺术门类之间的触类旁通,
谁伴我闯荡前奏熔铸诗画艺术于园林艺术,使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣,这就是通常所谓的“诗情画意”。因此可以说,中国古典园林是一幅把大自然概括和升华的山水画,经过艺术加工,使其犹如绘画之高于自然,并又以三度空间的形式复现到人们现实生活中来,使自然环境与人工艺术巧妙结合成一个有机的整体,以达到国画设计的境界——画境。
魏雪漫 我是真的爱你3.意境就是理想美。是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极重要的美学范畴。意境即园林主人把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中,从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。游人在园林中所领略的不仅是眼睛能看到的景观,而且还有不断在头脑中闪现的“景外之景”;不仅满足了视觉感观上的美的享受,还能够获得不断的情思激发理念的联想,即“弦外音”,“景外情”。这就是造园者做到的“寓情于景”。这正是我国古代园林的又一独特艺术风格,也成了古代园林所追求的一种最高境界。
总之,上述三重境界均以意境为最终目标,这是我国古典园林之精髓。当代著名园林鉴赏家陈从周先生认为:评价一个园林,不仅要看它的景致如何优美,还要看有否幽深的诗情画意,能否寓情于景,寓意于景,使人能见景生情,因景联想,把思维扩大到更广阔、更久远的境界中去。
三、中国古典园林的分类
中国古典园林有多种分类方法,主要有:
1.按园林占有者的身份分类
(1)皇家园林又名苑圃、宫苑,为皇家所有,是供帝王居住、活动和享受的地方。一般多建在京城,与皇宫相连。有些则建在郊外风景优美、环境幽静之地,多与离宫或行宫相结合,表现出明显的皇权象征。如北京的北海以及承德避暑山庄等。其特点是:规模宏大,真山真水较多,建筑体型高大,形式多样,功能齐全,富丽堂皇;集天下能工巧匠,收天下之美景,耗费巨资建成,尽显皇权威严。
(2)私家园林主要是一些王公贵族、官吏富商、文人雅士等私人投资建造供自家居住享用的园林,分布于全国各地,数量可观,尤以江南(太湖流域)为多,尤其苏州、扬州、
无锡一带最具代表性。如苏州的拙政园,扬州的个园,北京的王府花园,山东曲阜孔府的后花园等。其特点是:规模较小,多建于城市,常用假山假水;主题突出,很注重构图;建筑小巧玲珑,彩淡雅素净,注重诗情画意;受环境及园主经济条件所限,对造园者的艺术造诣和技巧要求更高,其效果达到了“虽由人做,宛自天开”的境界。
(3)寺观园林是指宗教、祭祀园林,是寺观、祠堂等与园林相结合的产物,遍及我国的名山大岳,就现存数量,为皇家园林和私家园林的几百倍。如北京碧云寺的水泉院,承德殊象寺,扬州大明寺东院等。其特点是:环境静穆,景优美,多建于自然山林;布局严谨,多为轴线对称;广植特定品种
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树木,突出肃穆、庄严、神秘气氛,体现佛、道、儒、俗文化相融合的特点。
2.按园林所处地域分布分类
(1)北方园林主要地处黄河流域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城,其中以北京园林为代表,多为皇家园林。这些园林风格粗犷,人工建筑偏于厚重,是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山水取胜的“三山”(香山、玉泉山、万寿山)。其特点是:宏大壮美,雄伟豪放,富丽堂皇,可概括为“北方之雄”,但秀媚稍显不足。
(2)江南园林“江南”是指长江下游太湖流域一带,以南京、无锡、扬州、苏州、上海、杭州、嘉兴等地为多,苏州为最。江南自东晋、南北朝之后,经济发展很快,且江南游乐之风盛于中原,故有钱有势者以争建园林或私宅为高雅,不出院门,可陶性于山水之野。另外江南山清水秀,河道密布,湖塘众多,草木繁茂,为建园林提供了条件。苏州不但园林数量多,而且园林艺术也达到了很高水平,因此有园林城之称,其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园号称“苏州四大名园”。其特点是:规模小巧,玲珑别致,布局巧妙,曲折幽深,构景雅丽,诗情画意,可概括为“南方之秀”,但略显局促。江南园林艺术造诣最高,常被作为中国园林的代表,其影响渗透到各种类型、各种流派的园林当中,成为后人效法的范例。故有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之说。
(3)岭南园林主要分布在以珠江三角洲为中心的潮汕、东莞、番禺、广州等地,以宅园为主。终年
常绿,又多河川,具有明显的热带、亚热带风光特点,造园条件十分优越。园林多为景观欣赏与避暑纳凉结合,其布局往往以大池为中心,绕以楼阁,高树深池,阴翳生凉。花木种植颇广,它们与建筑小品相映衬,更显得园林彩浓丽,绚烂精巧。如“岭南四大名园”。岭南园林发展历史较晚,既吸取了江南园林之“秀”,也师道于北方园林风格,近代又受西欧造园技法的影响,建筑高而宽敞、结构简洁、轻盈秀雅、室内造景、内外呼应,具有综合型园林的特征。
此外,还有少数民族园林。拉萨的罗布林卡为此类园林之杰作,具有浓厚的地方彩与宗教气氛。
第二节古典园林的构成要素
中国古典园林的构成要素,可以概括为山、水、动植物、建筑和匾额、楹联与刻石等五个方面。山景是园林风景形成的骨架和支托;水景是园林景观的脉络;动植物(特别是花木)为园林景观的肤貌,是影响和制约其他景观要素的链带;建筑则起着联系人文景观和自然景观的媒介作用,是中国古典园林文化与历史的重要象征;匾额、楹联与刻石则为园林风景的画龙点睛之处,为园中的景点增加诗情画意。这些要素并不是简单的堆砌设置,而是各得其章法,通过园林各个要素的有机组合,表现造园者的情怀。
一、山
凡有园,必有山石。山是园林中的第一构成要素。园林中的山多是人工用石堆叠的假山,是对自然界真山的艺术提炼与概括,是真山典型化的艺术再现。中国古典园林的造山技术非常发达,明代计成在《园冶》中专有一节《缀山》,总结了造山技术的17种形式,清代更一步发展。园林中的山可分三类:土山、石山和孤立的石峰。
1.土山出现最早,或自然,或人工堆成,成曲阜丘陵,山道平缓,宜于绿化,形成自然山林外貌。但经风雨冲刷,容易造成水土流失。
2.石山江南多用石灰岩、砂岩、石英岩人工叠置假山。
3.孤峰为点缀庭院空间的特置石峰,十分注重本身的造型,或挺拔峭立,或浑厚滋润,或玲珑剔透,常因其形象生动、优美、突出、“似有飞舞”而成为景区的主题,类似于近代流行的抽象雕塑。苏州留园的冠云峰,上海豫园的玉玲珑和杭州的皱云峰都是著名的太湖石孤峰。
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二、水
水是最有灵性的,也是最富生命力的。因此,水景在园林中十分重要。古代园林对水景的处理一般有三种方法:
一掩,以建筑和绿化,将池岸曲折掩映,或以水面突出重点建筑的地位,或临水植苇,造池水无边之印象。
二隔,或筑堤横断水面,或设廊隔水可渡,或架曲桥以增景深、加层次、造幽深之味。
三破,以乱石为岸,使曲溪绝涧、清泉小池也显怪石纵横、细竹野藤、朱鱼翠藻的山野景致。
“掩、隔、破”之效果,是园林建筑艺术运用最为精彩的技术手段。
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三、动植物
1.动物是园林中的活动因素,与植物一起构成了古代园林生机盎然的美景。中国古典园林重视饲养动物。园林中蓄养动物,特别是自由放养,意在增加山林湖泽的野趣。
2)植物如果说山是园林的骨架,水是园林的血液,而树木花卉则是园林的毛发,显示出园林的英俊、生气和秀媚。根据园林生态环境和植物的特点,经过人工的剪裁、培植和组织各种花木,成为园林中造景要素。中国古典园林对植物的选择标准主要有三条:一讲姿美,树冠的形态,树枝的疏密曲直等,追求自然优美;二讲美,树、叶、树干、花都要求有各种自然的彩美;三讲味香,要求自然、淡雅和清幽。
植物在园林中有多种功能:一是,本身可构成景画面;二是,可以围合空间;三是,陪衬山、水和建筑等各种园林要素;四是,可以体现寓意,代表了园主的文化背景和个人品格。
四、建筑
园林建筑类型极为丰富,无论从选址、用料、功能、形式、结构及创造思想上,都具有独特的风格。根据其功能、用途的不同,可将中国园林建筑按不同类型分出几类:1.厅、堂、馆、斋——生活起居
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