DOI:10.19551/jki.issn1672-9129.2021.11.211
黔西北民族民间音乐概述
程㊀毅(毕节幼儿师范高等专科学校㊀贵州㊀551700)
本文为贵州省教育厅人文社科一般课题 黔西北民族民间音乐在高职高专音乐教学中推广传承的实践性研究 (2019zc107)㊁ 黔西北民族民间音乐在高职高专学前教育专业儿歌弹唱教学中的应用研究 以毕节幼儿师范高等专科学校为例 (2020zc116)阶段性研究成果之一㊂
摘要：黔西北民间音乐是生活在黔西北这块土地上的人民的重要的精神财富和文化宝藏，在这块神奇瑰丽㊁充满传奇彩的土地上，彝族㊁苗族等各民族在自己的历史发展进程中就拥有自己具有鲜明特的源远流长㊁婀娜多姿的文化，这些五彩缤纷的音乐艺术，是黔西北各族人民世代沿袭，传承积淀的鲜活文化，它原生态地展示着各族人民的精神情感，文化身份，族本特㊂
奥斯卡经典电影歌曲
关键词：黔西北；民族民间；音乐
中图分类号:J607㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1672-9129(2021)11-0218-02
㊀㊀黔西北区域范围大部分属于毕节市行政区域内，位于贵州省西北部㊂这里有汉㊁彝㊁苗㊁布依㊁仡
佬㊁白㊁回等30多个民族共同劳动生息，少数民族人数占到了总人数的30%左右㊂东邻贵阳市和遵义市，南面是六盘水市和安顺市，西面是云南的曲靖和昭通，北面是四川的叙永和古蔺㊂黔西北地区的原生态音乐文化有着独特的风格和迷人的韵味，演奏技艺精湛，具有世界性的艺术魅力㊂这些五彩缤纷的音乐艺术，是黔西北各族人民世代沿袭，传承积淀的鲜活文化，它原生态地展示着各族人民的精神情感，文化身份，族本特㊂黔西北地处磅礴乌蒙高地，有着厚重的历史，有着灿烂的文化，有着浓郁的风情㊂在这块神奇瑰丽㊁充满传奇彩的土地上，彝族㊁苗族等各民族在自己的历史发展进程中就拥有自己具有鲜明特的源远流长㊁婀娜多姿的文化，他们会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，他们用歌舞表情达意，用歌舞歌咏生产生活，用歌舞展示和丰富着自己的生命和追求，用歌舞浸染和滋养着泥土㊁高山和河流㊂黔西北民间音乐是生活在黔西北这块土地上的人民的重要的精神财富和文化宝藏，既有每个民族的先民代代相传的，也有在当下的生产生活中创作和传唱的，并在流传过程中不断经过集体的加工，是无数人智慧的结晶，音乐形式变化多样，是黔西北民族文化的一个重要组成部分㊂在悠久的历史长河里各民族创造了各具特的民间艺术文化，彝族和苗族是黔西北少数民族里体人数较多，艺术文化比较有代表性的民族㊂gary事件
林忆莲和李宗盛
1㊀黔西北彝族民间音乐
彝族是黔西北地区人数最多的少数民族，贵州省内的彝族有一半以上居住在黔西北㊂彝族民间音乐是彝族人民自古世代相沿㊁传承积淀的鲜活文化，是彝族人民传统文化的动态展示；彰显着彝族人民对
美好生活的向往和追求㊂在文化㊁教育㊁科学㊁和谐㊁审美㊁历史㊁精神㊁经济等各方面都具有极其重要的价值㊂
彝族音乐的表现形态有民歌㊁器乐曲㊁歌舞等㊂
黔西北彝族民间歌曲，来自广大民众，它在集体中萌发，集体中产生，集体中流传，集体中锤炼发展㊂内容率真质朴，语言清新纯朴，通俗易懂，没有华丽的辞藻，却有一种本之美㊂各种彝族民间歌曲存在于各种不同的民俗活动当中㊂男女青年的恋爱活动中，产生了爱情歌曲；自然宗教活动中，产生了丧葬祭祀歌；在男婚女嫁的习俗中，有出嫁歌㊁接亲歌㊂民歌因民俗的内容㊁环境㊁气氛，而有其表现条件和具体内容㊂民俗又因民歌这特殊的艺术形式，而更加活跃生动，感情表现更深㊂从而使其民俗内容㊁人们的民俗心理㊁信仰追求等，得以充分展现，并赖以传承，民俗与民歌，两者共生㊁共存㊂根据歌曲的表现形式和内容，可分为宗教歌㊁爱情歌㊁儿歌㊁劳动歌曲等几大类㊂出嫁歌㊁娶亲歌㊁丧歌大都属于风俗性的彝族宗教民歌，以宣叙为主，情绪感染性较强，如‘孝敬父母“‘伤心的歌“㊂在彝族民歌中，表现爱情的很多，通常以对唱为主，歌词多为即兴创作，也有成套传统唱词，大都朴素自然㊁形象生动，如‘留下孤独的阿哥“‘三年不见妹“㊂彝族儿歌也极为丰富，内容带有一定的故事情节，语言生动风趣，曲调活泼简练，如‘阿西里西“‘采韭菜“‘撒荞歌“㊂表现生产生活的生产劳动歌则更多地表现在对劳动过程的描述上，起承转合，浑然天成，如‘撒麻舞“‘路旁种年薯“㊂中华人民共和国成立以来，特别是改革开放以来，出现一批表现彝族人民幸福生活的歌曲，大多激情涌动㊁热烈奔
路金波前妻放，如‘芦虹高原“‘牧歌“‘不管山有多高“‘流水上山坡“等㊂
彝族的乐器主要有莫轰(吹管乐器，和唢呐类似)㊁切结(月琴)㊁芦笙㊁二胡㊁铜鼓等㊂莫轰又叫 马哈 ㊁ 姆哼 等,
是黔西北彝族流传最广的一种吹管乐器，形制和汉族的唢呐相似，但又有很多区别㊂在过去的一些文章中，常以唢呐称之，实际上莫轰与唢呐是不能等同的㊂频繁转调，是莫轰曲的一大特点㊂有时一首曲子连转数调，不管是近关系或远关系都可运用自如而不显生硬㊂一些乐曲还常有非调式主音结束的现象㊂在黔西北彝区，莫轰直译为 吹说 ，意为吹奏话语的乐器㊂也即是说莫轰在丧葬祭祀活动中，可以用来吹奏人们要说的话，表达人们的心意㊂所以历史上的莫轰曲，大都隐含着词意，所包含的内容非常丰富㊂但随着历史的衍进，现在人们只通其曲，而隐含内容的词，已基本失传了㊂黔西北彝族月琴，彝语称 切结 ，其基本形状为长颈圆腹㊂从古到今月琴就这样密切地伴随㊁点缀着彝族人民的生活，几乎与彝族的名字相并存㊂贵州彝族月琴的音箱，除一般月琴的圆形㊁六角形㊁八角形外，还有梨形的，制作工艺比较考究，俨然一个精美的工艺品㊂月琴琴面，过去多设10品张两弦或四弦(近邻两弦同音)㊂定弦多为五度，少数四度定弦㊂现琴面有设18品㊁24品张三弦的，定弦152或51 5，大大丰富了表现力㊂琴弦，过去多用丝弦或马尾弦，演奏用手指甲拨弦；现多用金属弦，演奏用竹质㊁牛角㊁塑料片拨弦，声音更加清脆㊂常用的演奏技巧有扫弦㊁双音㊁轮音㊁吟音㊁勾音㊁滑音等，演奏中常用内空弦音陪衬高音旋律㊂月琴曲的结构，一般都比较清晰㊁完整，旋律发展也比较有规律㊂多
数乐曲采用主导乐段㊁乐句的重复㊁变奏㊁加花㊁移位等方法予以发展而构成一首较长大的乐曲㊂
黔西北彝地区，在婚丧嫁娶的场合时，都会有一种二胡演奏㊂，彝语把这种二胡称为 那呃 ，演奏时由一大一小两把胡琴组合㊂彝族二胡的形状与一般二胡相似，弓毛㊁琴弦均用马尾㊂演奏彝族二胡时，常用牛皮小鼓随节奏配合敲击以渲染气氛㊂丧事场中，还可以与莫轰齐奏乐曲㊂彝族二胡曲节奏明快，风格别致㊂曲调发展多用典型乐句或乐段重复㊁延伸㊁压缩㊁转调等多种手法㊂调式结构，以六声羽调式和五声徵㊁商调式为多㊂
黔西北彝族的歌舞大都在祭祀活动中产生，常见的有祭山神㊁撮太吉等㊂
2㊀黔西北苗族民间音乐
黔西北苗族的音乐与当地苗族悠久的历史共存，同他们的生活密不可分㊂在黔西北苗族人们的生活中，无论婚丧嫁娶㊁节日娱乐㊁走亲访友都与音乐紧密相随㊂
黔西北苗族的民间歌曲大致可以分为宗教歌曲㊁爱情歌曲㊁庆典歌曲㊁儿歌等㊂黔西北苗族民间歌曲古朴淳厚，特征鲜明，曲调有粗犷豪放的，也有婉柔细腻的；有高亢悠长的，也有如诉如泣的㊂加之多姿多彩的风格特，可谓琳琅满目㊂它从各方面反映了苗族人民的社会历史㊁生产生活㊁精神风貌㊁心理素质㊁审美观念㊁风情民俗等等，是辉煌的苗族文化在音乐上的外化体现㊂黔西北苗族民间歌
曲的节拍节奏，以均分律动的混合拍子㊁变拍子和非均分律动的自由节奏为主，单一节拍唱完全曲的现象极为少见㊂多数歌曲，虽然节奏速度比较均衡，但重音的出现无明显的规律性，或无相对集中统一的规律㊂特别是一些音，有时竟延长到十数倍，呈松散自由的状态，无法划定小节，只能以散拍子标记㊂在非均分律动的歌曲中，也并非从头到尾节奏速度无规律，一些局部，也有均分型的混合节拍出现㊂
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DOI:10.19551/jki.issn1672-9129.2021.11.212
高职信息安全类相关课程差异化教学模式构建与评价机制研究
刘洪亮1㊀龙㊀敏2(1.湖南汽车工程职业学院㊀株洲㊀4120012.湖南汽车工程职业学院㊀株洲㊀412001)项目名称：湖南省职业院校教育教学改革研究项目㊂课题名称：高职信息安全类课程差异化教学研究㊂课题编号:ZJGB2020318㊂摘要：伴随着社会信息化的持续推进，越来越多的院校也开始关注信息技术相关的教学，而在信息技术的教学中，信息安全类相关课程的教学尤为重要㊂随着互联网行业的发展，网络和信息安全已然成为保障社会稳定和经济发展的重要基础㊂高职院校传统的教学与评价的方式，严重影响了信息安全类相关课程的教学效果，因此高职院校教师必须要尊重学生之间的差异性，探索差异化教学模式的构建途径，并且对其评价机制进行理解，以此促进学生相关学习效
果的提升㊂关键词：信息技术；信息安全；差异化教学中图分类号:TP309-4;G712㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1672-9129(2021)11-0219-02㊀㊀2013年 棱镜门 预示着国家安全的主战场已经从现实转移到网络空间，随着互联网高速发展，网络以及信息安全必然会成为保障国家安全㊁经济发展以及社会稳定的重要基础㊂随着信息技术在社会上的作用越来越大，信息安全工作的提升势在必行㊂高职院校是向社会输出专业型人才的重要阵地，必须要加强信息安全学科的建设，以此加快信息安全相关人才的培养㊂1㊀高职信息安全类相关课程特点信息安全类相关课程包含信息安全技术㊁计算机科学与技术㊁电子科学与技术等等，而信息安全学科则是一门跨学科的综合性学科，其课程的设置不仅仅是简单的信息技术相关课程的设置，更多的是与众多和信息技术相关联的学科的交叉互联，让学生能够在实际背景下学习信息安全相关内容，以此提高信息安全相关人才的综合素养㊂当然，这一类型的课程也会有其独有的特点，与其他信息技术类课程会有所区别㊂1.1信息安全类相关课程实用性强㊂相比起其他的信息技术课程，信息安全类课程的实用性会更加的强，信息安全关乎网络环境的稳定与和谐，也关系着社会的稳定与经济的繁荣发展㊂信息安全的所有课程都是基于现如今互联网发展来设置的，信息化社会需要技术过硬的信息安全相关专业人员的加入，因此这一类课程的设置必然会考虑到其实用性，最终的目标必然是培养信息安全应用型以及技术型人才㊂  1.2信息安全类相关课程的先进性㊂互联网发展日新月异，社会信息化进程也在持续推进，信息安全的最新研究成果和研究方向随时都有可能会更新，因此信息安全类相关课程的设置并不一定要完全容纳信息安全知识体系的方方面面，但必然会将一些重要的内容在课程体系中进行体现，而且会紧跟时代的步伐，跟上信息安全
的最新发展的脚步以此提高信息安全相关知识在当今社会的实用性㊂如今，很多高职院校对于信息安全相关课程授课方式依然比较落后，很多相关专业的学生不清楚自己在学生们，更不能真正将学到的知识应用到实处，如此一来，高职院校对社会输出专业型人才的步伐必然会有所停滞，这不仅影响到高职院校相关学科的发展，更会对社会的发展产生不少的影响㊂创新教学模式，提高信息安全相关课程的教学效率成为当今高职院校需要考虑的重点问题㊂2㊀相关课程差异化教学模式的构建途径结合现有的信息安全类相关课程的教学要求，高职教师必须明确教学的主要目标，积极落实更为系统化且更为实用化的教学模式，要保证相关课程能够得到有效的传授的同时，还要保证差异化教学的完整性，才能真正从根本上提高线管课程教学结构的完整程度㊂高职院校教师要从学生的整体素质出发，利用更多元化的教学流程来进行教学指导，这不仅要提高学生对于理论知识的相关学习能力，还要尽全力维护学生的实际操作水平，切实提高学生的专业技能，让学生更加适应社会发展的需要，为社会输出更多高素质的
㊀㊀黔西北苗族，有自己的一批独具民族特的乐器，如芦笙㊁直箫㊁三眼萧㊁四眼萧等㊂这些乐器，因他们生活之需而产生，而存在，而发展，长期以来，一直伴随着他们生活的各个方面，与他们同甘苦共悲欢，是他们祖祖辈辈的智慧结晶㊂黔西北苗族芦笙，苗语称 梗 ㊂其结构由木质笙斗，竹质笙管，铜质和与笙斗连体的木质吹管几部分组成㊂芦笙的音清脆㊁明亮㊁柔和㊁淳美，演奏技巧有吐音㊁打音㊁颤音㊁花舌㊁喉音㊁循环换气等㊂黔西北苗族芦笙曲，用芦笙高低不同的乐音，
对应奏出苗语各音节高低不同的声调，即用芦笙吹苗话㊂这语义性的旋律，具有音乐和语言的双重功能㊂既是音乐，又是语言㊂这些用芦笙吹出来的苗语，大概与苗族民歌的歌词结构相似，所以被人们称为 芦笙词 ㊂语义性部分的芦笙词，有即兴编创的，有历史积淀的，内容极为丰富㊂天地形成㊁万物起源㊁历史记述㊁迁徙苦难㊁传说故事㊁情爱婚姻㊁丧祭礼仪㊁知识传授㊁人生哲理㊁求援争吵等人间百态，皆有涉猎㊂简直是苗族的一部 百科全书 ㊂芦笙在苗族人民的生活中占有非常重要的地位，以它建构的各种民俗礼仪，内容异常复杂㊂芦笙本是一件乐器，但在苗族人们的生活中，它已经不是纯粹意义的乐器了，它是集交流沟通(包括人际间㊁入神㊁人鬼间)㊁教化传承㊁祭祀崇拜㊁述史言事㊁审美愉悦于一体㊂真与幻共存，实用与审美同在的多功能文化复合体，其信息的承载量，是其它民族乐器远不可比的㊂直箫，苗语称 掌栽 ，意为有木塞的箫，竹管乐器，在黔西㊁赫章㊁七星关区一带流行㊂管身设六个按孔，音高亮柔美，音域可达15度㊂演奏时，坐㊁立均可，竖吹，各种场合都可以演奏㊂社会生活中各种内容的曲目都有存在㊂其中反映男女情爱的乐曲，占有相当大的比重㊂三眼箫专用于爱情场合，可以男女演奏，是男女恋爱的媒介㊂从文化人类学的角度看，文化即是人化㊂文化的主体是人，人是文化的创造者，又是文化的传承者和享有者㊂没有人就没有文化㊁没有文化也就不成其为人㊂文化与人类的发展是与时俱进的㊂任何文化都必须随着时间的推移和人类社会的发展，不断主动变化调整，以适应需要㊂换言之，文化因为人们的需要而生成，文化也必然因人们需要的变化而变化㊂音乐是人类文化中的一个部分，纵观黔西北民间音乐发展的可考历史，也莫不如是㊂
花蝴蝶专辑参考文献:[1]阿洛兴德.曲谷精选[M].贵阳：贵州人民出版社,1996.[2]胡家勋，贵州少数民族音乐文化集粹乌蒙古韵.彝族篇[M].贵阳：贵州人民出版社,2010.[3]龙正清.彝族历史文化研究文集[M].贵阳：贵州人民出版社,2006.[4]罗曲.彝族母语诗歌的比兴和音律[J].西南民族大学学报(人文科技版),2006.08.[5]杨方刚.芦笙乐的变革探析[J].贵州大学学报(艺术版),2005年，第2期.[6]胡家勋.黔西北苗族芦笙文化丛[J].民族艺术研究,1995年，第4期.[7]胡家勋.苗族的芦笙 语 和它的音乐化(摘要)[J].‘中国音乐“,1999年，第1期㊂[8]胡家勋.黔西北苗族芦笙 语 现象探析[J].中国音乐学,1997年增刊，第1期㊂[9]过竹.始祖母㊃祭祀崇拜㊃娱神乐人-苗族芦笙与芦笙文化[J].民族艺术,1990年，第4期.㊃
天佑阿哲
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