桃花白 杏花红听课笔记
基督教歌曲网站今天我去听了著名音乐老师的课，这节课她讲了《桃花红杏花白》这首歌，以下是我这节课所做的笔记：
我和我的祖国歌谱我国山西省境内产生了一首叫做《桃花红杏花白》的民歌，某种程度上来说，其代表了山西民歌的最高水平。是一首描写男女之间爱情的歌曲。它的主旨是表达年轻男女在对待爱情时的徘徊，以及对未来日子的憧憬。这首歌曲在旋律、歌词等方面都有较高的造诣，是一首水平较高的民歌歌曲，是山西民歌领域比较突出的作品之--,从某种程度上代表了山西民歌发展的最高水平，与此同时该首歌曲又不仅包含山西民歌的优秀特点，同时也吸取了其他音乐的优势之处。因此我们在演唱之前要充分做好准备工作，掌握准旋律节奏的特点情感的变化以及人物的塑造。在对《桃花红杏花白》这首歌分析的基础上，可以看出山西民歌的诸多优点，比较典型的有曲调优美、感情彩浓厚，同时普及难度低，主要反映现实生活中息息相关的内容，让听众倍感亲切。山西民歌的题材广泛，有的属于赞美劳动，有的则是反映民众生活疾苦等等。山西民歌的创作者们以民歌这离婚前规则的片尾曲一特殊的艺术表现方式，尽情的抒发心中所想，或借民歌之形批判社会中不公平之事，反映大众的反压迫精神和憧憬未来日子。笔者选取了以下不同角度对《桃花红杏花白》展开分析，力求做到面面俱到，可信度高。
一、山西民歌的历史与发展
1.历史文化
山西省位于我国华北高原一带，人口众多，在山西境内还生活着数量极少的少数民族人民，他们大都属于回族或满足，除了这两个少数民族，山西基本上是单一的汉族地区。山西的发展至今也有较长的历史。比如本文研究的民歌《桃花红杏花白》就融入了一些安徽黄梅戏的音乐元素。从很早的时候开始，很多传说就和这里密不可分，比较典型“尧都平阳”等等。而且在近现代，山西境内也发现了不少文物，他们都直接证明了山西在中国历史上发展极早，例如有距今四千年以上的陶埙等，多种文物相继在这里被人们发掘出来。除此之外，还有很多古人使用的乐器也在陕西境内出现,据此可以断定山西的音乐发展也有比较悠久的历史。历史上关于山西民歌的记载最早可以追溯到尧天舜时期。山西民歌基本遍及了省内的每一个角落。山西的历史发展中还有我们后人最所熟知的晋商文化。山西在百年前为冲国最富有的地方。由于国家的动乱最终落幕但是晋商文化确成为山西的宝贵财富，也融进了现代山西人的血液里。在那个时期，晋商的活动足迹遍及全国，很多地方都存在晋商自己建立的小团体。他们会请山西的艺人去表演节目也会其他省的艺人到山西
演出这样长此以往山西的文化传播到了其他地方，其他地方的文化传入了山西有些。这样互相交融也促使了山西民歌也广泛融合了外来的音乐文化，使山西民歌更具多元化。
2.民俗文化its my life
启程范玮琪山西民歌的产生与发展离不开其独特的风土人情,尤其是山西独具一格的民俗文化为其的产生提供了沃土。与此相对应，山西民歌的很多因素也直接体现山西的民俗文化。民俗也包括几个方面的内容，其中“物质民俗”就是所谓的“衣食住行”。例如山西河曲民歌中的歌词“白布衫衫呀袖袖长，羊肚肚手巾啊遮荫凉"运用的就是“衣”的民俗。“猪油软膏包白糖，不如娘家下糠窝窝香”运用的就是“食”的民俗。“你走西口我上房，手板住烟囱泪汪汪”运用的就是“住”的民俗。“二套牛车你慢慢游，真魂魂跟在你车后头”运用的就是“行”的民俗。其次“社会民俗”对于山西民歌的发展也有着深远的影响。因此很多作品都不同程度体现着男欢女爱的这一主题。在封建社会男女的婚姻是不自由的，有的很早就被家长逼迫结婚了，往往相爱的两个人最后由于封建社会的种种原因最后不能在-起。山西民歌中“大海捞针枉费心，咱二人相好一场空”这句歌词描写的就是尽管咱俩很相爱但最终要想在一起就像大海捞针一样难。表现出了封建时期的婚姻现状人们渴望着自由的婚姻。本文的研究的《桃花
红杏花白》也是属于爱情题材的作品，反映了男女主人公在面对爱情时的态度和对未来的憧憬。“语言民俗”是一个综合性的概念，它由包括民俗语言和民间文学两大方面组成。
>三十扭曲的机器