----以石河子大学为例
周梅梅 刘祎 石河子大学文学艺术学院
摘要：本文论述了石河子大学的声乐教学，兵团高校肩负着兵团文化的传承和传播重任，兵团歌曲是屯垦戍边
歌曲的时代旋律，以教授兵团歌曲作为高校课程思政声乐教学改革的实施方向，可以把来自全国的学生按照
声乐专业程度分级授课，声乐大组与小组课教学不分唱法，适应目前音乐的大类招生教学改革。结合区域少数 民族音乐融入兵团高校在声乐教学中的借鉴，让内地考生学会演唱新疆风格的声乐作品，增加新疆少数民族
歌曲和本地教材的示范应用，提供了一个很好的授课交流平台。
关键词：兵团高校声乐教学课程思政
中图分类号:J60-05 文献标识码:A 文章编号：1008-3359(2021 )08-0070-03
石河子大学培养的学生是要扎根兵团，立足新疆, 面向全国。音乐教育适应国家基础教育改革发展和教 师队伍建设需求，以兵团精神育人、为维稳戍边服务, 坚持党的教育方针，使学生忠诚党的教育事业，身心健 康，具有高尚品德，教师要富有教育情怀。
一、兵团歌曲作为课程思政声乐教学改革的实施音乐教育专业要具备扎实的音乐学科知识、过硬 的音乐专业技能、突出的中小学音乐教育教学能力和 美育素养，了解中小学生身心发展规律，还应具备实 践创新能力和自我发展能力，能够在中小学及相关教 育机构从事音乐教学、管理和研究的复合应用型人 才。虽然石河子大学在全国音乐比赛中多次获奖，但是
无情的背叛教学中存在的问题一直未能得到很好的解决，首先, 声乐教学教材选择比较单一；其次，声乐的教学科研 力量薄弱。
新疆有大量主旋律爱国主义声乐作品，有些属于 经典性声乐作品选曲，以往的教学确实存在重专业技
能的讲授和轻思想政治教育的引导这一现象，核心思 路就是增添新疆本地主旋律声乐作品中爱国主义内 涵，这一点本身也是声乐教学实践中不应该缺少的内
容，是对主旋律声乐作品全面理解的必然要求。新疆地处祖国西北边陲，少数民族众多，民族音乐 文化丰富多彩且独具特，这些源泉为音乐创作和传
承提供了取之不尽、用之不完的素材。学校应该抓住 “一带一路”倡议的历史机遇，以弘扬民族文化为使命, 培养社会综合性人才为根本，快速有效地进行声乐专 业教学改革。将多元文化多语境下的兵团歌曲形成自 己独树一帜的音乐风格，兵团歌曲音乐文化主体是以
兵团的各个时期的歌曲为发展方向，突出体现了军垦 特的爱国主义音乐文化和革命的乐观主义音乐文
化，博采众长、兼容并包的音乐文化有浓厚的集体主义 精神和民族特。兵团歌曲是兵团屯垦戍边真实的精
作者简介：周梅梅(1971—)，女，石河子大学文学艺术学院音乐与舞蹈系，副教授，硕士生导师，博士，主要研究方向为声乐演唱与教学。
基金项目：本文为2018年石河子大学高层次人才科研启动项目的阶段性成果，项目名称：区域少数民
族音乐融入兵团高校音乐文 化研究，项目编号：RCSK2018C04。
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神和意识领域的反映；兵团音乐文化建设与兵团政治、经济和社会建设同步发展，成为兵团屯垦戍边综合实力的重要标志和综合竞争力的重要组成部分。兵团歌曲是以社会主义文化为本质，融合全国各地域音乐文化和新疆本地各民族音乐文化而形成的文化形态。兵团歌曲在长期的音乐文化建设过程中秉承其开放性和创新性的特征，始终高扬社会主义文化的伟大旗帜，弘扬先进文化，同时兵团歌曲从新疆各民族音乐文化中汲取丰富的养分，已经成为新疆各民族之间牢不可破的文化桥梁和纽带，促进了新疆各民族文化繁荣发展。兵团歌曲不仅使兵团内部各民族文化与现代性相适应，而且也影响了周边地方。兵团歌曲以其多样的音乐文化增进了各民族之间的交往和友谊，培育共同的文化心理，促进了各民族成员之间的亲和力，建构了各民族共同的精神家园，从根本上维系了边疆地区的长期团结和稳定。由笔者主持的在线课程《漫歌新疆》中第三章是兵团歌曲，本章节的歌曲由新疆艺术学院作曲教师肖克编配钢琴伴奏，在教学实践音乐会中收到预期效果，音乐会是以在线形式播出。
二、音乐大类招生声乐课大组与小组课教学不分唱法
近年来，由于扩招，各专业院校录取条件做了一些调整。2018年石河子大学的专业招生以联考成绩为准，这样对考生更为公平。高等师范院校声乐教学的培养目标和音乐艺术院校有所不同，音乐艺术院校要求学生在某一项专业上求精求深，而高等师范院校的学生不仅要掌握广而博的音乐专业知识，还要有一项专长。对音乐教育专业的学生来说，毕业后作为中小学教师，就必须要教唱歌曲、排练合唱，即使是通过考器乐录取的学生，声乐也是一门重要的必修专业课程。从学生的进校汇报演出可以看到，大多数学生为突击考试曲目，求难图大，一年到头只唱那几首考级歌曲，再给他们同级别的歌就唱不下来。这种现象近年来屡见不鲜，严重影响了学生进校后的学习效果。尤其是学习美声唱法的学生对唱法的认识不够清楚，发出的声音简直就是“吼声唱法”，不会控制声音，扯着个大嗓子，发出颤微微的声音；要么就是“猫叫唱法”，假声用得过多，混声做得不到位，声音吊在上面下不来。报考音乐教育专业的同学在初学声乐的阶段，老师不宜将学生分为美声唱法、民族唱法区别对待，在学生还没来得及学会歌唱的最基本方法时，以唱法进行分类，会混淆他们正确的声音概念，给学生将来的深造带来不必要的困扰。石河子大学音乐专业的学生进校声乐专业汇报，老师按汇报情况分类进行教学，这里目前每年招收60名学生，后10名同学进行大组课的声乐教学，每组每周4节大课。专业前10名的同学，每人每周1节专业课，介于中间的40名同学，4人一组，每周2节声乐小组课。我们的声乐教学课程注重的是让学生掌握正确
的歌唱方法，如身体姿势、口型、气息运用、歌唱腔体、
声音位置、音乐线条等，发声基本技巧掌握之后才能涉
及唱法。歌唱是需要一定技术的，但歌唱尤其不应被看
夫妻双双把家还歌谱作是可以用科学来限定的技术活或按技术区分优劣的
物质产品。艺术并不同于科学，不能用“科学”的尺子量
出此长彼短。所谓科学唱法，是要深呼吸、打开喉咙、要
有共鸣、要通畅、要投入有表现力。所谓科学发声方法
告诉我们，一个人最优美的声音应该是自然流畅的，这
就要求歌唱者在放松状态下发声。学习任何技术都要
讲究基本功，如美声唱法是前人用多年的实践经验总
结出的歌唱的一整套科学发声方法，掌握了它，才可以
发出圆润、明亮、音优美的歌声。
石河子大学的学生来自全国各地，内地考来的学
生中有一部分是以器乐或舞蹈为主科考入，进校后的
声乐课是要经历严格系统的训练过程的。
学习声乐的同学们一定要了解“自然一不自然一自然”是一个必然的进程。王艳老公照片
在第一阶段，“自然”是指演唱者在接受正规的声
乐训练之前本能天性的歌唱。呼吸、发声、说话、发音都
是常人所具备的基本功能，这些都是常人生活中的基
本行为。歌唱在这种状态下是人类行为本能的天性，也
称原始歌唱。为了深呼吸的歌唱以及改变声音的自然
状态，在日常生活中要改变习惯性的唱法，从音高、音、音准和力度上都必须有严格的要求。在这个过程中
必然会因为不习惯而感到某种不自然，主观歌唱能力
提高是在客观的听觉鉴别能力的基础上提高的。从“不
自然”到“自然”是指经过一系列严格的训练体系，演唱
者逐渐掌握了科学的发声方法，能够自如地演唱出优
美的旋律，这种“自然”是在掌握了真正的歌唱技术后,
更高和更深层次的“自然歌唱”。
对于学习声乐的初学者来说，从“自然”的状态到“不自然”的状态，再到“自然”状态的歌唱，这个过程就
是一个接受声乐学习训练的完整体系，然而歌唱者要
达到比较完美的歌唱境界，就必须接受长期规范的声
乐训练体系，循序渐进地提高声乐演唱技巧，这个过程
是没有省力的捷径可走的。歌唱是人们所喜爱且最能
直接表达情感的艺术，尤其是美声唱法是个外来的唱法，掌握其独特的发声技术必定难度很大，教师首先必
须使学生具备正确的声音概念，明确声音的形象，使学
生懂得什么是正确的歌唱方法，并通过学习逐渐掌握,
练习时要多动脑子善于感悟，在低年级和初学声乐的
同学中不宜开始就灌输唱法的教学。
爱情很突然三、区域少数民族音乐融入兵团高校在教学中的
借鉴
“西洋唱法”，这种经过了三个多世纪发展已经成
熟的唱法，被世界所公认，如俄罗斯学派，传统的意大
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利歌剧及德奥艺术歌曲。美声唱法是科学的唱法，这里 所说的“科学唱法”是指“歌唱的科学技术”或“科学的 歌唱技术”，但其中心词都是技术。歌唱是需要一定技 术的，但歌唱尤其不应被看作是可以用科学来限定的 技术活或按技术区分优劣的物质产品。这种唱法已融 入中国声乐教学中，借鉴西洋唱法的歌唱通道、呼吸、 共鸣形成了中国的学院派的教学体系已半个世纪了。 兵团高校声乐教学在此基础上和本地区少数民族唱法 融合，借鉴民族流行唱法，使歌唱更自然，始终保持在 一个松弛状态o
区域少数民族音乐会自然的影响和融入在本地区 生活的各族人民，无论我们是否意识到，这都是客观存 在的事实。在兵团高校中这种音乐文化的影响与融入 有些什么具体的表象；内在的发展有什么趋势；是否需
要提高到意识层面进行有意识、有选择的引导；这是本 地音乐工作者应思考和研究的内容。本文从双重乐感 理论与实践研究、少数民族音乐审美文化研究、区域少
数民族语言特征等方面对这种融入与影响进行深入研 究，取其精华。
洋葱 杨宗纬 下载（一） 借鉴双重乐感的实践教学“双重乐感”是建立在“双重语言”基础上的，乐感 首先是建立在其文化背景之上的身心反应。不同文化
背景的人听到相同的音乐其内心以至大脑的反应兴奋
度或者说身体接受的信号层级是不同的。少数民族音 乐和汉族音乐是有双重部分的，少数民族之间的音乐
也存在双重，就如同音乐一般，汉民族音乐和西方音乐 是双重，少数民族音乐和西方音乐是双重，少数民族音 乐和汉民族音乐是双重， 少数民族之间的音乐也存在
双重，准确的说应该是多重的乐感。音乐本身具备了既 不同又可相融的众多功能。在长期的历史进程中，新疆 各民族音乐文化相互融合、渗透，逐渐形成本地民族音 乐文化的多元性、多层次、风格迥异的特点。
（二） 借鉴本地少数民族音乐审美文化
少数民族歌曲是少数民族音乐中最容易融入其他 音乐文化的元素，少数民族歌曲的演唱是语言美和声
音美相结合的一个完整体。各民族的语言在口腔的咬 字部位都有所不同，因此，产生的声音共鸣也不尽相 同，形成了各民族不同的演唱风格。北疆是一个民族杂 居的地区，生活在这里的维吾尔族几乎是近百年来从 、东疆所迁移过去的，所以北疆的维吾尔族音乐不 仅综合了、东疆的特点，而且吸收了当地汉族、回 族、哈萨克族、塔塔尔族等民族民间音乐的成分，经过
演变形成了自己独特的风格。新疆民歌大都是口传心
授，歌曲悠扬、壮阔，散发着本地区乡土气息。新疆本地
少数民族音乐还具有典型的地域节奏特征，具有独特 的魅力和审美价值。
（三）借鉴少数民族语言与语音的音乐教学
少数民族歌曲演唱是语言、旋律、节奏、人声的综 合，由于旋律和节奏的原因，因此弱化了语音上的小细 节，比如：长音、音高。从新疆各民族的语言文字可以看 出，除了汉语、塔吉克语、俄语外，其他少数民族的语言 都属于阿尔泰语系，各民族语言在语音学的角度上有 很多小细节，从声乐演唱的角度来讲，保持喉位、母音 统一、辅音紧、母音松等就是歌唱中的小细节，这并不 是忽略语音的重要性，实际上每个民族的民歌都把本 民族的语言作为基础。
通过声乐教学，培养学生良好的歌唱审美，了解民 族声乐学习的规律、方法，逐步掌握声乐基本理论知识 和歌唱基础技能，具备演唱专业声乐作品的程度，为进 一步学习、提高歌唱技能打下良好基础。专业知识的传 授与本地区域文化的融合，借鉴本地少数民族歌曲的 演唱风格和歌唱声音共鸣的方法，让内地考入石河子 大学音乐专业的学生学会演唱新疆风格的声乐作品， 改变单纯专业课本全国大统一现象，增加新疆少数民 族歌曲和本地教材的示范应用，提供一个很好的授课 交流平台。
参考文献：
[1]李小琴•师范院校声乐教学探索[M] •西安：陕西师范大学出版
社,2001.
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Yi Shu Ping
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