三上轿
摘 要：甘肃省甘南藏族自治州卓尼县地处“汉藏走廊”的边缘，县内不仅有马家窑、藏传佛教、土司纪念馆等丰富多彩的历史文化，也有着“阿迦”“善巴”“拉伊”等独具特的民间音乐文化。文章结合走访调研、深入研究等，潜心挖掘植根于民族沃土的音乐文化，并进行继承和发扬。
关键词：卓尼县;藏族;民间音乐
土家族歌曲 注：本文系甘肃省“十三五”2018年度教育科学规划课题“将甘南卓尼藏族聚居区民族元素有效融入中学音乐教学中的研究”（GS[2018]GHB4060）研究成果。
一、历史的积淀——说唱音乐
（一）“善巴”
“善巴”，是流行于卓尼县申藏乡、大族乡一带的民间说唱艺术，主要在婚礼的喜庆宴会上演唱，演唱多以问答的形式进行。作品段落数目不定，每段多为三句或六句，每句以八个音节为主。曲式结构通常为单句体或双句体，节拍有散拍和固定拍两种。由于善巴属于说唱音乐范畴，因此，曲调多为叙述性，节奏也较为自由。其曲调多为五声调式，并大
量使用倚音、下滑音等装饰音。
“知旦恰娄”译为“世界形成的规律”，这首歌由两个平行乐句构成单段体方整性结构，两乐句又形成了“一问一答”的呼应形态。歌曲虽然采用固定拍记谱，但是自由延长记号的使用，打破了小节线的束缚，使其介于固定拍与散板之间。全曲为A羽调式，旋律进行以级进为主，偶然出现下行五度内的跳进（谱例1）。
（二）“阿迦”
后宫甄嬛传主题曲 “阿迦”的演唱方式与“善巴”近似，在婚礼或喜庆节日上表演，多以问答形式进行，由两名年龄相仿的男子或女子站着演唱，一个唱问，一个唱答，还可以以四人接唱的方式进行。卓尼卡车乡、大族乡等地区，演唱“阿迦”时，会以在场的宾客为主，按辈分从高到低，每个人从头到脚，被说唱的方式描述。“阿迦”演唱时曲调圆润，多为徵调式，歌词取材朴素，多为生活中的见闻。[1]
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