理论探讨
随着社会的进步，人们的生活进入了快轨道！在婚姻的选择上，更多的是看看对方是不是有票子、房子、位子还有面子等。而男方在选择对方的时候关注更多的是漂亮不漂亮？家庭背景如何？对自己以后的事业是否有帮助等等。总的来说，男方要的是美，女方关注的是财，即财物之！古时候的婚姻讲究的是门当户对，父母之命、媒妁之言。但是有一点可以肯定的是：有德之人才是选人的关键！这也许就是古今差异之大的缘故吧！
美、财的追求让我们的爱情婚姻成为了一种形式。泡沫爱情、泡沫婚姻、泡沫家庭的产生也都多少与他们有关！现代爱情婚姻的“心浮气躁”不得不让我们茫然失措！也就出现了闪婚闪离等现象。如何经营婚姻几千年前老子就曾经给过哲学启示。
1、“五令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”
张嘉译刘敏涛主演的电视剧在爱情中，美、财即为五！因为人们关注“五”使得“目盲”。另外，形形的婚姻爱情理念也是“爱情五”的一部分。当代有很多婚姻理念，例如，、丁克、二奶等都是现代婚姻的理念，也可以说是一种行为。长期在这种环境中驰骋，时间长了会令人发狂。这在现实生活中是常有的。例如，
因爱生恨，因恨起杀念的犯罪等举不甚举！同样是两个相恋的人有的形同陌路，有的心心相印，有的是相儒以沫，有的却是与狼共舞!
所以，选择正确的人，谈一场正确的恋爱，有一个正确的婚姻这是很重要的。那么怎么办呢？
卡农小提琴独奏2、“知人者智，自知者明”。老子明白地指出，能够对他人有所了解的人，称得上是聪明的人。能了解自己，才算得上“心有明镜”。只有对双方彼此了解，那样才会减少不必要的痛苦！
情人眼中出西施”在这种情况下，我们要如何选择呢？
靠近 歌词3、“涤除玄览”。说白了就是要擦亮眼睛要有玄妙的洞察力！孔子说:“视其所以，观其所由，察其所安”既是（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。
爱情和蔬菜一样，需要保鲜！既然结了婚，成了家！那就应该承担起一定的责任！
4、昔之得一者；天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正气
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明；地得到“一”而宁静；神得到“一”而灵妙；河谷得到“一”而充盈；万物得到“一”而生长；侯王得到“一”而做了天下的首领。这里的“一”就是道家所说的“道”。古往今来，得道者成就天下！那么，爱情的“道”有是什么呢？婚姻的“一”是爱情，爱情的“一”是真情，真情的“一”是爱心。说到这，大家都应该知道了！有爱心才会有心爱！用心爱彼此，才会更持久！“道生之，德蓄之”道生万物，需要靠德来蓄养！这样爱情婚姻才能更持久！
二、婚姻的“围城”哲学
婚姻确实是一个难题。有这样一句话大意是:“性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是婚姻却是人类的一个最笨拙的发明，自从发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们为调试它、修理它伤透了脑筋，但是到目前为止，人类智慧还不足于发明出一部更高明的机器，能够足以配得上并对付得了大自然的那个最巧妙的发明”。
从恋爱到结婚，实际上是从城外到城内，钱钟书先生说的那个围城，婚姻是个围城，结了婚你进了围城了，从城外到了城内了，那样你就要注意城内确实有很多弊病，你要克服城内的弊病，如果不克服城内的弊病，围城真的会成为坟墓，所以怎么样使婚姻不成为爱情的坟墓，就要学会经营婚姻的哲学，给爱情继续生长的空间。
三、现实的婚姻哲学
西方有句谚语:“我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。”我们愿意结婚是因为没有看清对方，看清了就离婚了。那么婚姻的问题到底出在什么地方？
社会学家曾经给过解释:“婚姻中的两性关系包含三个因素，一个是性，一个是爱情，一个是婚姻。性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻又讲的是现实，这三个东西必定会发生冲突”。婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西统一起来，这当然是太难的事情。婚姻本来是一种社会制度，它的主要的功能，从历史上来看一个是经济，早期是作为生产的单位，后来包括现在起码还是作为消费的单位吧，一家子过日子嘛，有多少收入，怎么开支，不同的家庭生活水平有高有低。另外一个是生产和教育后一代的单位，传宗接代，主要是这么两个功能。但是现在我们在这两个功能之外，还要加上性的功能，性的快乐主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，要很理想。这样是不是对婚姻的要求过高了，婚姻的负荷过重了。
我想，婚姻有很多问题，最大的冲突就是因为有了爱情的要求，如果不讲爱情的话，婚姻会是很牢固的。譬如说，如果婚姻以传统的伦理道德为基础，根本就不准离婚，两个人一旦结合就是一辈子的事，所谓终身大事，如果那样，婚姻当然会很稳固。如果是以利益为基础，比如在封建社会为了政治利益而结合，王室之间的政治联姻，或者现在有些人因为经济利益而结合，两个人一起办了一个很大的公司，就都很难分开了，婚姻都会比较稳固。
但是，一讲爱情，矛盾就来了，如果我们要求婚姻是以爱情为基础的，那么很明显，这个道理就是这样的：如果爱情没有了，婚姻就应该解体。爱情本身又是一个容易变化的东西，它不像利益、不像伦理道德那么稳定，它是一个容易变化的东西。所以爱情一变，如果你还要强调婚姻以爱情为基础的话，那么你没有爱情了，两个人中间只要有一个人爱情转移了，或者爱情消失了，那个时候婚姻自然而然就应该解除，按照道理就应该是这样的。所以，越是强调爱情是婚姻的基础，实际上婚姻就越不稳固。
好婚姻没有固定模式，选择最合适自己的，就是最好的。
参考文献
[1]飘摇中的婚姻哲学，关木，大家健康,2011.05.
[2]《礼记》婚姻伦理思想研究，陈丛兰，西北师范大学，硕士论文, 2005.05.
[3]奥古斯丁的婚姻观，周欧，山东大学，硕士论文,2011.04.
[4]幸福婚姻语录，鸣鸣。家庭育儿,2008.01.
[5]微世界，婚姻与家庭（性情读本）,2013.04.
从《咱们结婚吧》看婚姻哲学
李晶苏志燮孔孝真
黑龙江大学研究生学院
【摘要】多元化的社会赋予了多元化的爱情！经济因素的介入破坏了原始的一夫一妻制，婚姻成为一种法律，而《新婚姻法》司法解释的颁布也使男女的不平等在婚姻中凸现。、婚外恋、包二奶越来越多的词汇走入了人们的生活，而且或多或少的成为了当代爱情婚姻的理念。最近热播的电视剧《咱们结婚吧》受到了很多人的热捧，如何才能经营好婚姻，造就幸福的婚姻，也使人们陷入深思。
漂亮姑娘就要嫁人了【关键词】婚姻经营哲学
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