全球化语境下的文化入侵与音乐教育创新李雨寿
作者:刘秀敏 郭玉华
来源:《职业时空》2007年第17期
        在全球一体化进程中,发达国家掌控着游戏规则的制定,对于不发达国家拥有绝对的话语霸权。全球化已由一个经济上不断扩张的实践过程,推演为一个在文化层面上不同文化相互激荡的过程,而且是一个矛盾不断展开的过程。其间经济磨擦、政治冲突等矛盾的产生和发展,均与不同民族文化价值观念方面的差异密切相关。全球化所带来的结果不仅是一种秩序化了的世界经济市场及其活动方式,而且必然会产生一种内在于整个全球市场活动中的无法抗拒的文化强制性。面对这来势汹汹、不可遏止的西方文化入侵,我们应该做些什么,又能做些什么呢?
        抵御文化入侵的最大力量还应来自文化本身。事实上我们的文化有这个基础和实力,因为世界上很少有人否认中华文化悠久辉煌,也很少有人拒绝中国的器物文化和餐饮文化,现在“汉语热”也在逐渐兴起,可是中国文化为什么没有展示出应有的魅力?显然我们在沟通话语的选择上,还存在着严重问题。我们常常自以为是地把满壁浮雕、四大发明、先秦诸子、
出土文物等中国文化的象征符号简单枯燥、刻板零散地展览出去,这用来炫耀祖先的功绩还可以,但要打动现代人的情感心灵恐怕很难。因此我们亟需寻文化内核中最易拨动人类心弦的东西,为中华文化的输出架桥铺路。音乐是人类共通的语言。就像我们通过贝多芬、巴赫感受到德国文化一样,我们也可以借助音乐的力量,加强音乐创新,乘着音乐的翅膀向世人传达中国人的喜怒哀乐、审美情趣,把中国人的情感思维带入西方人的大脑和视阈,在中西文化的碰撞对话中削弱西方文化的霸权强势。
龚美琪素颜照        西方国家的文化入侵通过以下几个方面表现出来:
        一是在文化交流中实施文化入侵。交流意味着是平等和双向的,而当今全球化的主动权实际上是由那些在经济上占据强势地位的发达国家所操纵的,而某些发达国家为了维护其经济和政治上永远的霸权,必然在文化方面全面灌输符合其政治要求的思想观念,以实现体现他们理想的全球一体化进程;二是通过文化产业输出实施文化入侵。近年来,西方国家通过对外文化教育交流、援助项目、或者利用技术上的优势,向落后国家大量输出自己的文化产品,使这些国家认同和接受他们的价值观念;三是借助传媒上的强大势力,进行文化入侵。当代西方国家在文化入侵上的一个重要特点就是借助于传媒,利用广播、电
宋达民 洪百榕
杀手安魂曲视、广告、流行音乐、通俗文化等大众媒介和大众文化,将自己的价值观念和价值准则强加于其他国家和民族,推行文化帝国主义,实施文化入侵。
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