我学佛的心得感悟
flowsik 细细想来，我对佛教有很深的机缘，在我最亲近的人中，有不少是虔诚学佛的。
岳母就是个特别虔诚的佛教徒，在家人反对下坚持修行数十年。我不知道她皈依了没有，但她持之以恒的精神让我尊敬，她的许多作为我难以企及。比方常常徒步几十里去化缘修庙，不管风雨每天坚持早起烧香供佛，每逢重大日子总会在寺庙里洒扫帮助。去年冬季岳母去世的时候，面红润，神态安详，宛如熟睡，令人赞美。
二哥是个皈依了十余年的居士，研读了大量大部头的佛教经典，学了很多学佛体会和感想；常常请佛书四处送人，广结佛缘；主动开展各类义诊，从旦至暮，无暇休息；处世主动仔细，从不埋怨懈怠。在二哥的带动下，年逾七十的父母也学会念佛。
大哥也是个佛弟子，跟随在前店子千佛洞里的师傅学习三个多月，那位师傅据说是佛学院同学，精通佛教义理和经典咒语，大哥能把大悲咒倒背如流，曾经一年多时间坚持吃素，一生不沾烟酒、不玩麻将。
对我来说，最大的幸运是我所生活的县城里有个罗汉洞，住着一位德高望重、道行高深
的宽福法师。我时常爱到罗汉洞闲转，能亲耳倾听法师的教导，是我累生累世修来的福分。
同桌的你是谁唱的 二、机缘
虽然我身边有这么的信佛居士，也常常和法师亲近，由于我业障深重和愚昧执着，始终没有发心学佛，甚至在心里对佛菩萨有排斥心理，有过不少毁佛谤佛的言论，造了不少口业，如今想来懊悔不已。
遗忘了去年什么时候，我到罗汉洞闲转，顺手拿了地藏经回家。本想认真读读，就像读小说杂志一样，可是我读不进去，一个是晦涩难懂，一个是读经时总要瞌睡，一个有这样那样的事情打岔干扰，于是顺手放在一边去了。今年正月，或许学佛的机缘成熟了，加了我许多年却始终没说多少话的听松，突然冒出来和我答话，介绍我加了李飞骏为好友。由于听松把李飞骏吹得神乎其神，便很想和李说几句话，向他提起了我读地藏经读不进去的状况，李说这是我太重的原因，要消退才行。问怎么消退，回答说，读地藏经最有效。就这样，我发心到年里读地藏经200遍，渐渐和佛菩萨走得近了。
还忘了一件事，也许是前年吧，我空间了转载了一位国学大师讲课视频，大师讲课时神采飞扬，对中国传统文化经典顺手拈来，倒背如流，具有难以抗拒的魅力，其中就听到背诵心经“空中无，无眼耳鼻舌身意，无声香味触法”一段。停大师的口才真好，滔滔不绝，一下子把我吸引住了，于是发心背诵般若波罗蜜多心经，看心经讲解视频。背会后，心头涌起了许多奇惊奇怪的想法，就像人倾诉，于是就常常来罗汉洞，宽福法师，说自己的粗浅的理解和想法。很感谢宽福耐烦听我说，听我谈感受，不嫌弃，不耐烦，不躲避，给我很大的鼓舞。当时法师给我将了许多关于佛菩萨的境界，可是我始终是很实心木头，不开窍，没有听进去多少。但就是那一段时间，为我后来学佛种下了根源。
三、学佛
说实话，我学佛从来都是顺其自然，听之任之，从没想到达什么成就，抱着走一步看一步的想法。我最初的想法很简洁，就是消退，反正是累生累世做了许多坏事，造了许多孽，欠了许多帐，我学佛是来还账的，是来赎罪的`，而不是成佛成菩萨的。在我的理解，造孽是欠账，是负数；功德是盈余，是正数。正数不敢想，负数争取消退洁净。
随着学佛的深化，我渐渐理解到，消退不是一朝一夕的事，是常年累月循序渐进
的结果。由于在今生之前，不知经过了千万世千万劫，所造的罪孽可以说是汪洋无极，没有终点的。要想完全消退洁净，把欠的陈年旧账完全还完短期内是不行能的。千万生以来欠下的帐或许需要千万生去还。感恩佛菩萨的慈善，为我们指明白正确道路，让我们熟悉了自己的过失，教给我们忏悔、悔过向善的方法。不管以后还要走多远的路，究竟我们已经熟悉到自己的过错，就是个良好的开头，说明我们开头由负数向正数在转变了。
再后来，我又渐渐体会到，消退的过程，就是成菩萨成佛的过程。当把全部的完全消退洁净的时候，也就是成菩萨成佛的时候。其实和佛菩萨是个此消彼长的过程。都说佛菩萨是个福德最圆满最到底的人，也就是消退最彻底最到底的人。从最底层的地狱恶鬼、到人道阿修罗道天道，到阿罗汉菩萨佛，就是一个纯恶无善、半恶半善、无恶纯善的递进升迁过程。从这个意义上说，我们在学佛道路上每走一步，罪孽每消退一点点，就是向佛靠近一点点。因此全部学佛的居士，出家在家的师傅，只要皈依了，向善了，就是在一点点地进步。因此不要怕前路遥遥无期，不要怕困难重重，只要我们努力，坚持，不灰心，不退转，总有一天会到达彼岸，成就圆满佛果的。
关于学佛的方法，开头我主要是诵读地藏王菩萨本愿经，间杂着在上下班的路上小声
最新歌曲2013流行念佛；有时候在礼拜天跟着法师居士们念佛绕佛，再后来就是每早上拜一炷香的佛，最近我加入了圆满菩提的，每天早上5点40分起来，跟着里的佛友念20多分钟的佛声，感觉很不错，受益很大。当然学佛的法门许多，有八万四千法门，对于每个人来说都有自己相适应的一种法门，但从前贤大德的阅历来看，念佛是第一位的，诵经拜佛是其次位的。学佛不需要高深的学问，不要聪颖的理解力，但需要尊敬心，虔诚意，这是学佛的前提。只有对佛菩萨尊敬，你才能一心不二，才能用心深信。尊敬，坚持，善为，是三位一体，不行或缺的。善为就是在日常生活中，时刻提示自己要求自己，诸恶莫作众善奉行，布施忍辱发心等。
四、解悟
在我对佛菩萨境界的理解来看，全部的佛菩萨，全部的众生都是一体的，是一个整体，是一个人，不存在你我他，不存在过去如今和将来，更不存在佛菩萨和众生万物。全部这些区分都是业力作用的结果，都是幻觉。随着修行的深化，境界的提高，就会渐渐消退你我分别，渐渐归入到清澄一体的境界中，在这个境界中你意识不到有个我字，也意识不到四周环境，全部的意识不是有意的，而是自然流露的，是从真心里面流出来。一旦你想干什么，有意干什么，加入了自己的意愿，你就从境界中被剥离出来，堕入凡尘了。
佛是最高最彻底最到底的境界，是最本来的真我，是全部一切生灵、一切菩萨众生的根源。净空法师说，佛是性德，菩萨是相德，其实除了佛是性相外，菩萨、天、人、地狱其他一切有情无情众生都应划归到相德的范畴中来，只不过菩萨的业力浅，离佛最近，地狱业力重，离佛最远。不管那一个阶层的，都是佛性德的外在表现，和佛是一体的，是佛不同侧面、不同层面的显相。比方说，一个男人对妻子来说是丈夫，对父母来说是儿子，对儿女来说是父亲，对单位来说是员工，对国家来说是公民。全部这些角其实就是这个男人在不同状况下的表达，是相德，而这个人是性德。性德亘古不变，相德随境而变、随业力而变。这样来说，我们学佛就更有信念和动力了。
其实，就佛来说，有无量很多的佛。阿弥陀经里说，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。有十万亿佛土就有十万亿尊佛。在我理解，这么多无量的佛其实就是一尊，阿弥陀佛和释迦牟尼佛无二，和其他诸佛无二。佛本一尊，佛号各别，佛是性德，佛号是相德。不同佛号表现的是佛的不同相德，本来上没有区分的。因此我们拜佛，拜一尊佛等于拜万亿尊佛，诵一声佛号，等于诵万亿尊佛的佛号，要在学佛拜佛上没有区分才是。只所以各个寺庙里供奉不同的佛像，是由于我们凡夫区分心太重，用不同的佛来代表凡夫心中不同的欲求。佛氏门中，有求必应，随机随缘而已。最弱的奥特曼第一名
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