２００Ｂ年５只外语教学Ｍａｙ２００３第２４卷第３期Ｆｏｒｅｉｇｎ
ＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＶ。１２４Ｎ。．３
大自然的歌手
——论华兹华斯的自然观和自然诗及其贡献
刘保安
（信阳师范学院外语系河南信阳４６４０００）
摘要：华破华新是１９世纪蕞目诗坛的一颗巨星，１９世纪蕞国浪漫主叉的主要奠基者。他崇尚自然．持举童心，认为只有童年的天真才能与自然融为一律。他以其优蔓的自然诗篇表速了一整考新颖独特的哲理＋井以其清新、质朴、自然的
语言开创了一十崭新的诗歌时代＋冲破了１８世纪古典主叉用“诗歌语言”描写贵族生活的桎梏。
关键词：华营华斯；自然砚；自然诗；贡献
中国分类号：１１０６．２文献标识码：Ａ文章编号：１０００—５５４４（２００３）０３—００９
１－０３
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈｗａｓａ
ｇｒｅａｔｓｔａｒ
ｉｎｔｈｅ１９“ｃｅｎｔｕｒｙＥｎｇｌｉｓｈｐｏｅｔｉｃｓｃｅｎｅ，ａｍａｊｏｒｆｏｕｎｄｅｒｏｆｔｈｅ１９“ｃｅｎｔｕｒｖ
ｒｏｍａｎｔｉｃｉｓｍｉｎＥｎｇｌａｎｄ．Ｈｅａｄｖｏｃａｔｅｄｎａｔｕｒｅａｎｄｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｈｅａｒｔ，ｔｈｉｎｋｉｎｇｏｎｌｙｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｉｎｎｏｃｅｎｃｅ
张生记ｃａｎｃｏｍｂｉｎｅ
ｗｉｔｈｎａｔｕｒｅ．Ｈｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｕｓａｃｏｍｐｌｅｔｅａｎｄ
ｕｎｉｑｕｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｉｎ
ｈｉｓｂｅａｕｔｉｆｕｌｎａｔｕｒｅｐｏｅｍｓ．Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈｏｐｅｎｅｄａｎｅｗｐｏｅｔｉｃｅｒａｂｙｕｓｉｎｇａｆｒｅｓｈ．ｓｉｍｐｌｅａｎｄｎａｔｕｒａｌｌａｎｇｕ
ａｇｅ．ｗｈｉｃｈｂｒｏｋｅｔｈｅｏｂｓｔａｃｌｅｓｏｆｔｈｅ１８”ｃｅｎｔｕｒｙｎｅｏ—ｃｌａｓｓｉｃｉｓｔ’Ｓｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅａｒｉｓｔｏｃｒａｔｉｃｌｉｆｅｉｎａ“ｐｏｅｔｉｃｌａｎｇｕａｇｅ”．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈ‘ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｎａｔｕｒｅ；ｎａｔｕｒｅｐｏｅｍ｝ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ
一、引言
华兹华斯（ＷｉｌｌｉａｍＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ，１７７０—１８５０）是１９世纪英国诗坛的一颗巨星，１９世纪英国浪漫主义的主要奠基者。他一生创作了大量诗篇，虽不能说每首都是成十足的纯金，但闪闪发光，在１９世纪英国诗坛幻化出一道亮丽美景。华兹华斯以其清新、质朴，自然的语言开创了一个崭新的诗歌时代，冲破了１８世纪新古典主义用“诗歌语言”描写贯族生活的桎梏，为英诗开拓了广阔的天地，开创了诗歌口语化、大众化的道路。他在诗艺上实现了划时代的革新，是一位承前启后、继往开来的伟大诗人。本文试以诗人“天人合一”的自然观为切＾点．探讨他那些优美的自然诗篇以及他对英国文学的巨大贡献。
二、“夫人台一”的自然观
华兹华斯的浪漫主义源干欧洲的思想启蒙运动。法国启蒙作家卢棱（１７１２一Ｊ７７８）对封建专制下的贫富悬蛛、道德沦丧和贵族资产阶级的腐朽反动深恶痛绝．提出“天赋人权”和“回归自然”的口号。他认为，在原始社会的“自然状态”下，人人享有生存、自由、平等以及追求幸福和财产的权利，私有制的出现是造成社会不平等的根源，换言之，私有制剥夺了人类
与小说》等文中陈述了自己独特的女性主义文学批评观点。她不仅指出了男权社会赖以存在的物质基础，也揭露了男权社会意识形态对女性的压迫。女作家同男权社会的斗争不仅是物质的．也是精神的；伍尔夫强调创作中男女两性的对立，指出女性作家由于受历史的影响，文学传统缺乏连续牲．女性只有寻自己的文学传统，拥有一定的经济地位和社会地位，才能确保写作的顺利进行｝女性只有同困扰她们写作的“房中天使”——这一由男性道德规范所塑造的女性幽灵作不懈的斗争．才能获得精神上的自由。伍尔夫关于女性写作文学批评理论的提出．不仅使女性看到了自己的历史地位、经挤地位和文学传统．也看到了她们在意识形态中的地位，从而为女性求得解放指出了一条光明大道。
注释：
④④刘炳善编译：《伍尔夫散文》．北京：中国广播电视大学出版社．
２０００年１２月版．第ｉ３３页，第２１０页。
②③⑤⑥＠伍尔夫著．器世镜译：《论小说与小说家》，上海：上海译文
出版社，２０００年ｌ明版．第１５页，第１１１页，第１６７页，第ｉ３５页。
⑦⑨⑩＠孔小炯ｔ黄梅译：《伍尔夫随笔集》，探圳ｔ海天出版社，ｉ９９３
年版，第８７—９ｓ贰。
参考文献
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［１０］西蒙·＿硅扶娃著．第二性［Ｍ］．冉铁柱泽北京：中崮书籍＿ｌ｛ｊ版社．１９９８．
作者简介：郭张娜，陕西师范大学外语学院讲师，英国伯明翰大学英语文学硕士，研究方向为女性文学。
王文，陕西师范大学外语学院副教授，硕士生导师．苏州大学博士研究生．研究方向为英美文学和比较文学。
收稿日期２００２—０６．０６
责任鳊枝奏岭
·９１·
２００３年５月
外语教学
Ｍａｙ２００３
第２４巷第３期
Ｆｏｒｅｉｇｎ
Ｌａｎｇｕａｇｅ
Ｅｄｕｃａｔｉ¨
Ｖ。Ｉ．２ｌＮｏ
３
—＝＝—号—＝—与鲁—；＝—黾—；＃＝兰—砷七；＝兰—啊；—号＝——＝—与—＝——；—＝——；一
原始的权利，造成了贫富差异。
华兹华斯青年时代热衷于法国大革命时期提出的“自由、
平等，博爱”的口号，为追求理想，亲赴法国，结识了许多革命家。拿破仑的称帝使诗人的革命之梦彻底幻灭。于是．他陷入
极度悲伤和痛苦之中。他十分厌恶上层社会的浮华生活，认为
工业社会压抑个性，摧残人性．束缚自由，因而避居湖区，亲近自然，希冀大自然的雄伟壮丽、多彩多姿、深沉幽静能医治他心灵的刨伤。他讴歌大自然中的湖光山，同时，叉融＾自己
内心的主观感情．插上理想的翅膀，带有浓厚的抒情彩。这
种主观性充分反映出资本主义上升时期个人主义的进一步发
展，明显受到德国古典哲学中唯心主义哲学的直接影响。
诗人的自然观除了与欧洲文化思想一脉相承外，还与他童年时代的经历密不可分。华兹华斯的童年时代是在新英格
兰西北部的湖区度过的。童年时代的这一段田园牧歌式的生活对他自然观的形成产生了深刻的影响。少年时期的他已经感受到“山林，岩石和树林”的不寻常的影响。
成年启，诗人以饱蘸感情的诗笔咏赞大自然，讴歌自然界
中的山水风景、田园乡土、花木鸟虫、日月星晨对人类心灵的影响；在自然与上帝、自然与人生、自然与童年的关系上，以诗
的形式表述了一整套新颖独特的哲理，希冀童年时天真纯洁
的心灵永驻。诗人认为，大自然有取之不尽的财富，大自然给人以欢乐、智慧；自然界中最卑微之物皆有灵魂．而且它们是
同整个宇宙的大灵魂合为一体的、此乃诗人“天人合一”或“物我合一”的自然观的主旨。
诗人对自然情有独钟，对自然的追求可谓“呕心沥血”．而
持之一恒。他在一首小诗中这样歇吟道：
我一见彩虹高悬天上·ｏ儿便欢跳不止：从前小时候是这样；如今长大了还是这样；以后我老了也要这样；否则．不如死！
儿童乃是成人的父亲；我可以指望：我一世光阴自始王终贯穿着走然的孝敬。
仅从摘引的小诗中我们可以看出诗人的思想感情：１）崇尚自然．返归质朴。自然是一种替代、风标和象征．给诗人以希冀、慰藉和欢乐。２）自然之美值得以诗吟咏、讴歌和礼赞。３）“回归
自然”是诗人一生不懈的追求，可谓以一贯之。４）标举童心。只
有童年的天真纯洁才能与自然融为一体，达到“天人合一”或“物我舍一”的绝妙境界，此乃诗人所追求的“艺术”净土。
三、自然诗篇
华兹华斯的自然诗充分体现出了他的自然观。在自然诗中，诗人或追求已逝的天真欢乐的童年，或面对自然思考人生．审视社会，或表现自己对理想境界的追求．或将自己融＾自然．达到物我交融的境界。在《布谷鸟》（Ｔｏ
ｔｈｅ
ｃ“ｒｋｏｏ）中，
诗人给我们讲述了一个他孩童时期追求布谷的故事。在一片青翠碧绿中．行踪神秘、啼声忽远忽近的布各鸟给天真的童年带米无限欢乐和遐想。对布谷的追求与对已逝童年的追求和对理想的追寻交融在一起．他的这种追求可谓以一贯之，因为她是”一线希望．一种爱情”．“永不可见．但仍被追求”。当成年的诗人再次昕到布谷的啼声．他似乎到了“邪金的时光”，回到了那天真纯洁的童年时代：
·９２·
如今我还能谛听到你的婉啼，还能躺在原野上……
碲听着．直到重新唤起那盘的时光。
诗人对童年的恋念使得诗中的布谷不再是一个普通的
鸟，而是能召回他失去的童年的梦幻的一种力量．当布谷鸟将诗人带回童年的幸福时，他说：
幸福的乌儿啊，我们行走的大地．仿佛又变成一种梦幻．像仙境一样的神奇，那才是适夸你的家园。杨洋个人资料
华兹华斯在其自然诗中给我们展现出了一幅幅优美的自然画卷，《丁登寺杂咏》（Ｌｉ”ＰＪ（１０ｌ，ｌｐｃｇｓｅｄ“｝■训Ｍｉｌｅ５Ａｂ眦Ｐ
Ｔｉｎｔｅｒｎ
Ａｂｂｅｙ）是《抒情歌谣集》中最优美的诗。诗人于１７９３年
曾独游了风景迷人的丁登寺，五年后同妹妹多萝西（ＤｏｒｏｔｈｙＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ，１７７１—１８５５）故地重游．感慨万分：
五年已过去；五个夏走，还有五个蹙长的冬＿乏；我再次昕到这些水从山间的泉眼中潺薄流出。我又
一次望见这些悬崖峭壁在野外幽寂的环境中唤起更为幽暗的思绪，并将这蔓景与宁静的走空交织一体。
这是一幅优美的自然画卷．远离喧嚣的都市；一块不曾被现代
工业文明侵染的“净土”．此乃涛人所崇尚的返归质朴．自然之美。在诗人看来，这种自然之美往往可以丰富人类的情感，净化人类的思想，纯洁人类的感情，构筑人类灵魂的激情。这种自然之美可以赋予＾类智慧、力量和欢乐．是创作的源泉和动力。这种自然之美中常常蕴含着纯真、美丽、追求、理想、天性和人情．一扫都市生活的喧嚣、浮华、世故、残酷和无情。在精神与自然互相交融的美好时袤４，诗几时而心旷神怡，时而感到
茫然惆怅．但更多的时候，他则以平静的目光观察社会．审视人生一不时流露出追求崇高理想信念和向往理想境界的心态，
在其自然诗作中，诗凡常常在和大自然交流，“对话”、沟
通，与自然和谐相处．达到“天人台一”或“物我合一”、物我交融的绝妙境界。涛＾漫步湖边时．曾看到迎风起舞的水仙花。
这幅自然美景一直深探地印记在他心里．这美景给他带来无
限的财富：
因为时常．每当我躺在床上，
在空漠或者沉思的情绪里．
它们使向着那身中的眼睛闪亮…一寂寞时幸福从中泛起；于是我心里克满了喜悦，就随着水仙一同跳跃。
可以看出．诗人在自然景物影响之下产生的强烈的感情激流是通过自然景物的描绘呈现出来的，诗人先写水仙，再写水仙对诗人的魅力，写的既是客观之物（水仙）又是主观之情（诗
人）一是主观面对客观的反映和受客观影响下的主观。水仙花
使诗人如痴如醉，给诗人带来无限的喜悦．最后诗人与水仙“翩翩起舞”，将自己融人到自然景物（水仙）之中。诗人雨仅仅从自然中获取创作的灵感、想象和激情．而且还从中感悟到人生的真谛．透视出生活的本质．提示了永恒的真理。
２００３年５月外语教学Ｍａｖ
２００３
第２４卷第３期ＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＶ０１．２４
Ｎ。．３—｝————————————————＝——｝————＝————＝—＝＝＝＝＝＝＝—｝————｝——＝—ａ————————————ｄ————一————————————一
虐恋之花：艾米莉·狄金森精神分析初探
孙立恒
【陕西师范大学外语学嘣陕西西安７１００６２）
摘要：支米莉·狄金森２ｊ岁始弃鲍社交，退隐在家，在非凡的孤独中埋岳创作，留下诗稿１７００奈首，其中很多充满了激情澎湃的爱被描写以及对统治与屈从关孽和，心理与肉体碥苦及死亡过程的无限想象和剥意描绘。透过精神分析方法研究发现她是一十具有虐恋情结的诗人。导致她虐忘情鲒的主要原因是＃恋父欲望的负罪感、对爱的极端渴求ｄ蕊孤独和恐惧等。
关键词；艾米莉；恋戈情结；受虐心理；死亡
中图分类号：１１０６．２文献标识码：Ａ文章编号；１０００—５５４４（２００３）０３００９３—０３
Ａｂｓｌｒａｃｔ：Ａｔｔｈｅａｇｅｏｆ２５，ＥｍｉｌｙＤｉｃｋｉｎｓｏｎｂｅｇａｎｔｏｒｅｔｉｒｅｆｒｏｍｓｏｃｉａｔｌｉｆｅａｓａｉｒｅｐｉｇｒａｍｍａｔｉｃｒｅｃｌｕｓｅＩｎｕｎｃｏｎｃｅｉｖ—ａｂｌｅｓｏｌｉｔｕｄｅｓｈｅｗａｓｅｎｇｒｏｓｓｅｄｉｒｔｐｏｅｔｉｃｃｒｅａｔｉｏｒｌ，［ｃａｖｉｎｇｂｅｈｉｎｄｍ。ｒｅｔｈａｎ１、７７５ｐｏｅｍｓ，Ｍａｎｙｏｆｈｅｒｐｏｅｍｓ、ｈｏｗ一㈣ｒ．ｃｏｎｔａｉｎｅｄ
ｐａｓｓｉｏｎａｔｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｐｈｙｓｉｃａｌｄｅｓｉｒｅ，ａｂｓｔｒｕｓｅｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎｏｆｂｅｉｎｇｄｏｍｉｎａｔｅｄ．ｅｒｏｔｉｃｈｕｎｇｅｒｆｏｒｒｎｅｎｔＭａｎｄｐｈｙｓｉｃａｌｓｕｆｆｅｒｉｎｇｓ，ａｎｄｍｅｔｉｃｕｌｏｕｓｄｅｐｉｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｄｅａｔｈＡｓｔｕｄｙｆｒｏｍｔｈｅｐｒｏｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｐｓｙｃｈｉｃａｎａｌｙｓｉｓｓｈｏｗｓｔｈａｔｓｈｅｉｓａｐｏｅｔｗｉｔｈａｔｅｎｄｅｎｃｙｆｏｒｍａｓｏｃｈｉｓｍ．ｗｈｉｃｈｉｓｃａｕｓｅｄｂｙｇｕｉｌｔｙａｎｘｉｅｔｙｏｆＥｌｅｃｔｒａＣｏｍｐｌｅｘ·ｐａｓｓｉｏｎａｔｅｄｅｓｉｒｅｆｏｒｌｏｖｅａｓｗｅｌｌａｓｅｘｔｒｅｍｅｓｏｌｉｔｕｄｅａｎｄｔｅｒｒｏｒ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｅｍｉｌｙ；ＥｌｅｃｔｒａＣｏｍｐｌｅｘ；Ｍａｓｏｃｈｉｓｍ；ｄｅａｔｈ
虐恋，顾名思义就是“虐待着爱恋”．它与爱和性密不可分．是一种通过追求痛感获得快感的性活动。所谓痛感包括肉体痛感和精神痛苦两种内涵。虐恋分为施虐和受虐两种倾向。
四、华兹华斯的贡献
诗人在其《抒情歌谣集》（序言）中这样写道：诗的主要目的“是选择Ｂ常生活里的事件和情节，自始至终竭力采用人们真正的语言加以叙述或描写，同时在这些事件或情境上加上一种想像力的彩，使［Ｅｌ常的东西在不寻常的状态下呈现在心灵面前”。他还指出；“在这些诗歌中很难到人们通常所说的诗歌语言，其他诗人千方百计地想采用这种语言，我却千方百计地想回避它……。我尽可能使自己的语言贴近大众的语言”。这种运用“贴近大众的语言”再现普通人的形象的诗作俯拾皆是：
Ｓｈｅｄｗｅｌｔａｍｏｎｇｔｈｅｕｎｔｒｏｄｄｅｎｗａｙｓ
ＢｅｓｉｄｅｔｈｅｓｐｒｉｎｇｓｏｆＤｏｖｅ
石小倩的歌Ａｍａｉｄｗｈｏｍｔｈｅｒｅｗ盯ｅｎｏｎｅｔｏｐｒａｉｓｅ
Ａｎｄｖｅｒｙｆｅｗｔｏｌｏｖｅ．
Ａｖｉｏｌｅｔｂｙａｍｏｓｓｙｓｔｏｎｅ
ＨａｌｆｈｉｄｄｅｎｆｒｏｍｔｈｅｅｙｅＪ
Ｆａｌｒａｓａｓｔａｒ，ｗｈｅｎｏｎｌｙｏｄｅ
Ｉｓｓｈｉｎｉｎｇｉｎｔｈｅｓｋｙ．
ＳｈｅｌｉｖｅｄｕｌｌｋｎＤｗｎ，ａｎｄｆｅｗｃｏｕｌｄｋｎｏｗ
ＷｈｅｎＬｕｃｙｃｅａｓｅｄｔｏｂｅ；微播音乐
Ｂｕｔｓｈｅｉｓｉｎｈｅｒｇｒａｖｅ．ａｎｄ，ｏｈ．
Ｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｔｏｍｅ！
这种“清水出芙蓉．天然去雕饰”的诗句绝非故作雕饰或矫揉造作式的意象堆砌。恰恰相反，诗Ａ非常注重水到渠成的神来虐恋关系中最主要的内容是统治与屈从关系和导致心理与肉体痛苦的行为。ｏ弗洛伊德和奠特尔曾在《文学中的性爱动机》中考察分析了虐恋心理对作家刨作的影响．发现具有施虐心
之笔或自然而然的艺术。这种洗尽铅华的朴实、简洁、生动的诗歌语言显得更醇、更新．甜润可口．耐人寻味。华兹华斯“其清新、质朴、自然的语言开创了一个崭新的诗歌时代，冲破了１８世纪新古典主义用贵族语言描写贵族和上层人生活的桎梏。
在诗歌形式和体裁上，诗人呈现出了形式多样的浪漫主义诗歌．韵律平稳、舒展、灵活多样。他的许多诗都采用了素体无韵体的比较自由的歌谣体．摒弃丁１８世纪统治英国诗坛的“戴着镣铐跳舞”的英雄双韵体，赋予紊体诗和十四行诗新的生命和活力，并且开创了自我剖析的自传体体裁。没有华兹华斯，我们很难想象现代的英美诗歌。他不仅以其诗歌理论和创作实践改变了英诗前进的方向，而且引领着２０世纪众多的英美诗人迈向诗歌口语化、大众化之路。毕兹华斯的诗作及诗论将永载史册，其功不可没，华兹华斯是永恒的、不朽的。
参考文献
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中国辣妹组合［４１赵瑞蕻．诗歌与浪漫主义［Ｍ］南京；南京大学出版社．１９９３．［５：ｉ９ｉｆｆ纪英国诗人论诗［Ｍ！．北京人民史学出版朴．１９８６
作者简介：刘保安，河南省信阳师范学院外语系副教授，研究方向为英美文学。
收稿日期２００２—０５—２０
责任编校彩吟
·９３·
大自然的歌手--论华兹华斯的自然观和自然诗及其贡献
作者：刘保安
作者单位：信阳师范学院，外语系，河南，信阳,464000
刊名：
外语教学
我是歌手第3期英文刊名：FOREIGN LANGUAGE EDUCATION
年，卷(期)：2003，24(3)
被引用次数：4次
参考文献(5条)
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3.郑敏诗歌与哲学是近邻--结构-解构诗论 1999
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相似文献(10条)
1.期刊论文朱芳.ZHU Fang论华兹华斯的自然观——兼与庄子自然观之比较-广东外语外贸大学学报2009,20(1) 华兹华斯的自然观与庄子的自然观之间，既存在着内在的一致性，又存在着巨大差别.这种一致性，主要表现在对自然的观念和关于人与自然的关系的思考等方面；其差别则主要在于寻求自由的途径：华兹华斯坚信人类应重返自然，并且指出儿童是人类还家的中介，而庄子则强调人在正确理解和合理处理人与自然关系时的道法自然.
2.期刊论文崔桂英.Cui Guiying华兹华斯的自然观探析-东疆学刊2007,24(4)
华兹华斯的自然观是华兹华斯诗学思想的基础.在华兹华斯的自然观中，自然是神性、理性和人性的结合；儿童是成人(人类)重返自然的中介；自然是拯救人类社会的良药.被称为"自然诗人"的华兹华斯，一生对自然关注的目的是拯救人类.他认为人类要从资本主义工业化文明的灾难性后果中得到拯救，其出路是接近自然、重返自然.他的到自然中去不是一种逃遁或逍遥，而是一种救赎.
3.学位论文汪定明华兹华斯的困境：《迈克尔》中华兹华斯自然观研究2007
华兹华斯是英国伟大的浪漫主义诗人，崇尚自然，强调想象。对华兹华斯而言，自然是一个变化而复杂的概念，学者们对此多有论述。《迈克尔》是1800年版《抒情歌谣集》中的最后一首诗，是华兹华斯重要的叙事诗之一，并一直为华兹华斯批评家所关注，但国内学者对此诗重视不够。由于此诗对自然的描写着墨不多，西方学者多从牧歌传统或圣经主题的角度进行阐释，较少专题讨论该诗所包含的复杂的自然观念。事实上，《迈克尔》这首诗较为全面地展现了华兹华斯理想中人与自然的关系。考察该诗所蕴含的自然观，有利于增强对华兹华斯自然观的理解。
本论文首先梳理和总结了华兹华斯的自然概念，然后重点阐释了牧羊人迈克尔的悲剧命运，以期对华兹华斯自然观进行反思。作为牧人，迈克尔生活在华兹华斯认为理想的自然界中，但迈克尔的命运却具有浓厚的悲剧彩，似乎与华兹华斯开了一个玩笑。本文的论述将表明，迈克尔虽然也热爱赖以生
存的自然，但他首先是将自然作为谋求生存的物质基础，丝毫没有体会到华兹华斯所高歌的崇高与庄严，也无法体验到自然所蕴含的美与灵，进而无法在自然界中提升个体的灵魂，也无法升华出对人的大爱。迈克尔只感受到了在自然界中生活的艰辛，他的家庭生活可以说是失败的，他对儿子的爱和教育也是失败的。迈克尔的失败表明，如果人没有接受教育和训练、或者没有足够的物质基础，很可能将自然界只看成私人财产或者是谋求生存的物质基础，无法体会到诗人所颂扬的崇高、庄严和灵性。因此，在华兹华斯的自然观中，人自身也占据了重要的位置。这首诗的重要性就在于，华兹华斯以迈克尔的失败，说明人和自然的关系是互动的，唯如此，自然才能成为浪漫主义理想所追求的精神支柱。但同时，迈克尔的失败表明了华兹华斯自然观与现实的差距，突出体现了其思想的矛盾性和两难的境地。
本论文分为四部分。第一部分是导论，明确提出了要解决的问题和研究的目标，认为《迈克尔》这首诗在华兹华斯自然观的批评史中不受重视。虽然诗中对自然的直接描写不是很多，但诗歌体裁是牧歌，背景是自然界，主人公迈克尔是个牧人，因此，该诗仍可被看成一首自然诗歌，对理解和研究华兹华斯的自然观有着重要的作用。本部分简单介绍了《迈克尔》的内容和写作背景，总结了国外学者从牧歌传统和圣经阐释角度进行研究的成果，提出该诗应该是华兹华斯自然观研究中的重要作品。第二部分分析了华兹华斯和《迈克尔》中的自然。该部分首先整理了在华兹华斯思想和诗歌中出现的自然。自然分为具体的自然和抽象的自然。具体的自然分为完全没有人造事物的自然与结合了人造事物
的自然，而抽象的自然是有“灵”的自然。在本诗中，迈克尔的自然就是他自己的土地。迈克尔虽然也热爱自己周围的自然，但这种爱只是对赖以生存的物质基础的热爱。在自己熟悉和热爱的土地上，迈克尔只感受到生活的艰辛。由于缺乏丰足的物质基础和必要的教育，他无法体会自然的崇高和庄严。
第三部分讨论了作为自然人的迈克尔之爱。华兹华斯将爱分为对自然的爱和对人的爱，并认为对人的爱源自对自然的爱。由于迈克尔对自然保持着麻木的心态，自然并未激发起迈克尔灵魂中的崇高品格，他的家庭关系和社会关系显得孤单、清冷、甚至是失败的。首先，迈克尔对自己的儿子看似是十分热爱，但究其实质仍然是教育孩子接受土地对命运的安排，没有教育孩子认识自然的崇高、庄严、灵性，使得其儿子在道德上无法得到升华。其次，迈克尔与自己妻子的关系是无法交流。迈克尔由于缺乏对自然的崇高之爱，也就无法产生诗人所向往的对人类之爱。诗中的迈克尔几乎与世隔绝，显示不出对他人抱有博大的爱之心。迈克尔将自己的爱局限于自然与家庭。
本论文最后结论部分，总结迈克尔作为一个爱自然的人失败的原因，认为华兹华斯在面对自然时，要求人具有一定的物质基础和教育程度，能超越自然作为生存基础的物质性，体会自然所蕴含的崇高、庄严、灵性，并进而能影响人的心灵，最终升华出对整个人类的爱，从而获得幸福而又快乐的人生境界。由此，华兹华斯的自然观的核心是人与自然的互动，终极目标是通过自然的经历，以提升人的心灵和道德境界，而不是单纯地欣赏自然的美。而没有物质基础，迈克尔实现不了华兹华斯的目标，其失败体现了华兹华斯自然观的两难境地。《迈克尔》这首诗在理解华兹华斯自然观时具有十分重要的
作用。
4.期刊论文杨金梅华兹华斯自然观中的矛盾分析-四川外语学院学报2004,20(6)
华兹华斯的自然观是蕴涵着矛盾的自然观.神性追求与人生悲苦的不协调，拯救自然人性与社会现实不相容以及对待死亡的双重心理，这些在华兹华斯诗歌中都有充分的表现.华兹华斯的自然观预示了现代人的生存困境.
5.期刊论文陈蓉蓉鉴赏水仙——与华兹华斯的自然观-安徽文学（评论研究）2008,""(7)
湖畔派诗人威廉·华兹华斯(1770-1850)以其独特的艺术个性和诗学理论开一代诗风，深刻影响了他同时代以及后来的诗人.华兹华斯诗歌中所表现的自然情结深受流行于19世纪的一些哲学思想的影响，其中包括启蒙主义运动，卢梭"回归自然"的理论思想以及泛神论，从而使华兹华斯形成了自己对自然独特的认识.其作品<；水仙>通过描写大自然里的风光及诗人在自然风光里的感受，充分表达了华兹华斯的自然观：自然与人本为一体，自然使人的心灵得以净
化，自然是人类的朋友.良师和保护者.
6.学位论文崔桂英“大自然的歌手”与“大自然的崇拜者”——华兹华斯与徐志摩的自然观比较研究2005
华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗歌的主要奠基者，被雪莱称为“大自然的歌手”；徐志摩是20世纪初中国新诗创作的一个主力，自称为“大自然的崇拜者”。他们都热爱自然，讴歌自然，关注大自然对人类心灵的影响。他们在自然与童年、自然与人生、自然与社会的关系上，以诗文的形式表达了相似而又略有不同的哲理，表达了他们对人类的关切与挚爱。徐志摩深受华兹华斯等西方浪漫主义诗人的影响，再加上其深厚的中国古典文学功底
，中国传统的思想文化积淀于心，以及个人性情的特点等，他有着与华兹华斯极其相似但又略有不同的自然观。他们作为关爱人类的浪漫主义诗人，都是大自然的歌者和崇拜者，都把自然作为疗救社会的良药，他们的自然观有着多方面的相似之处；但由于社会、思想、文化的渊源等各种原因，他们的自然观又呈现出差异。
该文拟就华兹华斯和徐志摩的自然观进行对比，发现二者的异同，从而深刻理解徐志摩的自然观，进而正确认识和理解徐志摩其人、其文及其思想。全文共分三个部分：绪论、正文和结语。绪论部分首先介绍目前对华兹华斯与徐志摩自然观之比较的研究现状，其次介绍该文的研究目的和意义，再次说明该文的研究方法。正文第一部分，从历史和个人背景角度，探讨华兹华斯与徐志摩自然观的产生及其与时代背景和个人经历之间的联系。第二部分，以浪漫主义的自然观作为理论基础，用文本分析的方法，分别论述华兹华斯与徐志摩的自然观。第三部分，探讨华兹华斯与徐志摩自然观的类同与差异。这一部分将分别从徐志摩对华兹华斯自然观的接受及社会与思想文化的角度，分析异同产生的根
源。通过对华兹华斯与徐志摩自然观的比较，揭示徐志摩在接受华兹华斯自然观的同时，也受到中国传统文化的影响，并将中西文化结合，形成自己独特的自然观。该文的最后部分是结语，对全文做出总结，说明该文的研究所得出的结论。
7.期刊论文孙宏新试论华兹华斯自然观及其现实性-安徽文学（评论研究）2007,""(11)
华兹华斯是西方文学史上著名的抒情诗人,"大自然的歌手".华兹华斯一生创作了大量优美的讴歌大自然的诗章，他所创作的描写大自然的诗歌体现了诗人对自然的态度--自然观.本文重点论述华兹华斯自然观，及其对现实的意义和启示，以期为我们构建现代和谐社会提供可资借鉴之处.
8.期刊论文邱瑜毅.QIU Yu-yi论威廉·华兹华斯诗歌中的"新自然观"-岳阳职业技术学院学报2009,24(3)
著名国学家陈寅恪在评价中国古代田园诗人、辞赋家、散文家陶渊明时提出了"新自然说"的观点，在此基础上,"新自然观"的理论逐渐形成，并成为众多评论家研究陶渊明的标签.无独有偶，英国湖畔诗人威廉·华兹华斯在其大量诗作中也呈现出"新自然观"的蛛丝马迹.作为浪漫主义诗人的代表之一，华兹华斯对自然的尊崇与热爱不仅成为了其文学创作的重要素材和风格特，更潜移默化地影响着他的世界观、宇宙观与哲学观，以致于他对宗教的信仰都被打上了"自然"的深深烙印，从而体现出与陶渊明的"新自然观"所相似的哲学思想.
9.学位论文孙益敏自然是一首失传的诗——爱默生超验主义自然观与华兹华斯、梭罗自然观比较2009
爱默生是19世纪美国著名的超验主义哲学家，自然思想是他超验主义思想体系的一个重要部分。将爱默生的自然观与华兹华斯和梭罗的自然观进行比较，就可以对爱默生的自然思想做出更具体的阐述。
爱默生信奉“万物有灵”，认为自然是精神的象征。他受到华兹华斯的影响，逐渐形成了物质层面和精神层面双重的超验主义自然观；另一方面爱默生也影响了他的学生梭罗。虽然他们相互之间有渊源关系，但是他们的自然观却不尽相同：华兹华斯认为自然是“三位一体”的结合体，爱默生的自然观是把自然看成物质与精神的统一体；梭罗则把自然看成是具有精神的生命体。从当代语境来看，爱默生的自然观对处于生存困境中的人类在物质环境和精神价值方面都有重要启示。
10.期刊论文于艳平.YU Yan-ping华兹华斯与爱默生自然观中哲学背景的不同-郑州航空工业管理学院学报（社
会科学版）2006,25(6)
文章以<；我好似一朵孤独的流云>、<；杜鹃花>二诗为例，比较分析了华兹华斯与爱默生自然观中的哲学背景，认为华兹华斯的"三位一体"自然观主要缘于斯宾诺莎的"泛神论"和其本人消极的人生态度，而爱默生的双重自然观则缘于德国哲学思想和个人主义.
引证文献(4条)
1.马菡谦浅析文化差异对诗歌艺术风格的影响——王维与华兹华斯的对比[期刊论文]-科技信息 2009(14)
2.杨树林露茜是谁[期刊论文]-科技信息(学术版) 2008(12)
3.崔桂英“大自然的歌手”与“大自然的崇拜者”——华兹华斯与徐志摩的自然观比较研究[学位论文]硕士 2005
4.曾照莲.童长涛试论华兹华斯诗歌中的"童年主题"[期刊论文]-学术交流 2004(12)
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