中国画家及其代表作

1、吴道子，唐，尊称吴生，画圣、民间画工祖师，其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。后人把他与张僧繇并称“疏体”，以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。焦墨线条中，略施淡彩，又称“吴装”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》；《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》；《天王送子图》《地狱变相图》。

2、顾闳中，南唐，用笔圆劲，间以方笔转折，设浓丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传世作品《韩熙载夜宴图》。见于画史著录的作品还有《眀皇击梧桐图》《游山阴图》《雪村图》《荷钱幽浦》等。

3、李公麟，北宋，苏东坡称“其神与万物交，智与百工通”。因此，李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画，被后人称为“天下绝艺矣”。《山庄图》《五马图》《维摩诘图》。

4、曹仲达，北齐，精于外国佛像。所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服紧窄”，似刚从水中出来，人称曹衣出水，与唐代画家吴道子的吴带当风画风并称画史。无作品传世，但现存的北朝佛教造像中有与其相似的风格。所做佛画，到唐代有“曹家样”之美称。同时与张僧繇的“张家样”都是唐人总结出来的。此外还有吴道子的“吴家样”和周昉的“周家样”。

5、顾恺之，东晋，时称三绝：画绝、文绝和痴绝。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《恒玄像》、《列仙图》，著录于《梁太清目》；《宣和画谱》著录有《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等9件。其中传世的《女史箴图》卷，传为早期摹本，现藏英国伦敦不列颠博物馆。另传顾之《洛神赋图》卷，乃宋人所作，现藏故宫博物院。他的画论有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。

8、范宽，北宋山水画三大名家之一。其画峰峦浑厚端庄，气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。用笔强健有力，皴多雨点、豆瓣、钉头，山顶好作密林，常于水边置大石巨岩，屋宇笼染黑。作雪景亦妙。《溪山行旅图张一山女友曝光》、《关山雪渡图》、《万里江山图》、《重山复岭图》、《雪山图》、《雪景寒林图》、《临流独坐图》等。

9、崔白，北宋。这位画家一生中大部分时间只是个民间画工。《寒雀图》、《双喜图》、《芦雁图》、《竹鸥图》、《枇杷孔雀》《杜牧吹箫祝寿图》等。

10、陆探微，南朝，中国最早的画圣，书法入画创始人。与东晋顾恺之并称“顾陆”；南齐谢赫给予其绘画至高的赞誉：“穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立，非复激扬所能称赞。但价重之极乎上，上品之外，无他寄言，故屈标第一等。”画迹有隋朝官本《黄帝战涿鹿图》、《燕太子丹图》、《孙氏水战图》等十二卷。

11、张僧繇，成语“画龙点睛”出自于有关他的传说。文献里说他作画，“笔才一二、像已应焉”，很象现在的速写，被称为“疏体”。此外，他还善于雕塑，有“张家样”之称。《十八宿神形图》、《梁武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王格武图》、《行道天王图》、《清溪宫水怪图》、《摩纳仙人图》等，分别着录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆。

12、关仝，五代后梁。所画山水表现出关陕一带山川的特点和雄伟气势。北宋米芾说他“工关河之势，峰峦少秀气”。画风朴素，形象鲜明突出，简括动人，被誉为“笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长”。北宋人将他与李成、范宽并列为“三家鼎峙”，具有很大影响。《关山行旅图》《山溪待渡图》等

16、巨然，五代僧人画家。专画江南山水，所画峰峦 ，山顶多作王鹤棣女朋友刘艺分手了吗矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。另《夏景山居图》、《夏日山林图》、《秋江晚渡图》、《溪山渔乐图》、《云岩萧寺图》、《秀峰图》、《遥山渔浦图》等。

17、李思训，唐。世称“大李将军”。明代董其昌推其为“北宗”之祖。李思训擅画青绿山水，受展子虔的影响，笔力遒劲。法度谨严、意境高超、笔力刚劲、彩繁富，显现出从小青

绿到大青绿的山水画的发展与成熟的过程。它和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。其作品均散佚。《宣和书谱》记载尚有《山届四皓》、《春山图》、《海天落照图》、《江山渔乐》、《山茂林》等十七幅，《江帆楼阁图》、《九成宫纨扇图》。

18、谢赫，南朝齐梁间画家、理论家。著有《古画品录》，为我国最古的绘画论著。提出中国绘画上的“六法”，一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”）。

19、卫协，[晋]与张墨并称画圣。作道释人物，冠绝当代。其白描细如蛛网，而有笔力，其画人物，不敢点晴。顾恺之自以为不及。有七佛图、穆天子咽瑶池图、大小列女图、高士图、伍子胥图、醉客图、张仪象鹿图、诗黍稷图、白画卞庄子刺虎图、吴王周师图并传于代。《历代名画记、古画品、续画品录、述画记、图画见闻志、宣和画谱、抱朴子》

20、周昉，唐，其画风为“衣裳简劲，彩柔丽，以丰厚为体。”雕塑家仿效之，称为“周家样”。《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》《赵纵侍郎像》《明皇骑从图》《宫骑图》《游春仕女图》等均已失传，现存《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《调琴啜茗图》等几幅传为其你把爱到底给了谁

21、黄荃，五代十国西蜀画家。以画品“富贵”流布后世。存世作品《珍禽图》。

22、徐熙，五代南唐。其妙与自然无异。《玊堂富贵图》《雪竹图》

23、曹不兴，三国。“佛画之祖”，有落墨为蝇等传奇故事，画迹今已不存。菰城郑妪善相，刘敦善星象，吴范善候风气，赵达善算，严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画,并称为“吴中八绝”或“东吴八绝”。《龙头样》

25、尉迟乙僧，唐，于阗（今新疆和田）人，名画家尉迟跋质那之子，世称父为“大尉迟”，子为“小尉迟”。所作佛画，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝；大则洒落有气概，用沉着，“堆起绢素，而不隐指”。画史称其为“凹凸画”。《番君图》卷，《龟兹之女图》卷，《天王像》，在长安慈恩寺塔下南门画《千钵文殊》、《功德人物》和《湿耳狮子》等壁画，被誉为“精妙之状，不可名焉”。

26、倪瓒，元。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

27、仇英，明。与沈周、文征明、唐寅并称“明四家”，亦称“天门四杰”。画史评价他为追求艺术境界的仙人。《郭子仪拜寿图》《金谷园图》《汉宫春晓图》《右军洗砚》《职贡图》《文姬归汉图》《柳塘渔艇》《桃村草堂图》《上林图》《观瀑图》《梅石抚琴图》《秋江待渡图》。

28、马君祥，元，永乐宫三清殿壁画作者马七父。代表作有《朝元图》等

29、徐渭，明。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。文学家、艺术家木心先生评其为“英才天纵”。墨花图、菊竹图、墨葡萄

30、唐寅，《骑驴思归图》《山路松声图》《事茗图》《六如居士集》《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《临水芙蓉图》、《暴走大事件被禁秋风纨扇图》。

32、杨惠之，[唐]开元时雕塑家。后见吴名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。著《塑决》一书，惜已不存。被人们尊称为“雕圣”。

33、王蒙，元。赵孟頫外孙。与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。存世作品有《青卞隐居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《春山读书图》《葛稚川移居图》《秋山草堂图》《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等。

34、赵干，〔五代·南唐〕，表现“烟波浩渺、风光明媚”之山光水尤具独到。《江行初雪图》。

35、戴逵，东晋。首创中国式佛像。且创造了夹纻漆像的作法，把漆工艺的技术运用到雕塑方面。和顾恺之的《维摩诘像》及狮子国的玉像，共称“瓦棺寺三绝”。

36、陈洪绶，明末清初。与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，人谓“明三百年无此笔墨”。陈洪绶去世后，《九歌》、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，

37、陈淳，明，与徐渭并称为“白阳、青藤”，其没关系 吴克绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。存世作品《红梨诗画图》《山茶水仙图》《葵石图》《罨画图》等。

40、齐白石，《蛙声十里出山泉》、《墨虾》