没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果
因缘不可捉摸，世事不可预料，这是真的么？
在佛教中，把因为有这个事物而产生了那个事物叫做因；这个事物由于那个事物而生成就叫做缘，这就是因缘。佛经中还说，一切皆因因缘起，但我们在日常的生活中，总觉得世事不可预料，因缘不可捉摸，这是真的么？1
如果我们没有任何的信仰，不去考虑这，也不去考虑那，浑浑噩噩，当然就不会相信有什么因缘，有什么因果。只知道吃饭，工作，睡觉，日复一日，年复一年，从懵懂少年到老气横秋，这样活着也不累，也不烦，即便是累了，即便是烦了，也不去管它，也不去思索，这样的人大有人在，还觉得自己活得很洒脱。我不知道这样好不好，这也只是个人的活法而已，无可厚非。
还有一些人，最是物质化，只相信看得见摸得着的东西，看得见，就能辨别真假；摸得着，就能知其好坏，就觉得其余的一切，都是缥缈，至于什么因缘因果，也懒得去管它。2
他们会反问你：你说有因缘，有因果，你看见了？你摸着了？他们也不是完全不信，但总是觉
得眼见为实，耳听为虚，不是不信，但不会坚信，还叫其为“信则有不信则无”，模棱两可。
但我反问你一句，难道只有你认为看得见摸得着的东西才是真的，你看不见摸不着的事物就不存在么？这又没人敢做出一个肯定的回答。3
这就如同中医中讲求气血通畅，人体之气，他看不见，也摸不着，就认为不存在，但中医博大精深，也不是说你不信，就不存在了。
的确，所谓的因缘，所谓的因果，以及心识，确实是难以测度，难以想象，甚至讲不明白，说不通的，但我们不能因此就置之不理，而不去相信。
在一个悲剧的家庭中，孩子长大后往往会变得郁郁寡欢，甚至得了抑郁症，他的身心以及心识也会变得不可捉摸与怪异，异于常人，这是为什么呢？这难道不就是因缘所决定的么？这难道不就是因果的体现么？那这个其中变化的过程，你看着了么？你摸着了么？4
再比如，每个父母都想让自己的孩子好好学习，将来考上理想的大学，到最好的工作，出人头地，光耀家门，这其实也是一个因缘的过程，这也是一个因果的过程，这点很好理解，相信很多父母都信，那就是努力是因，结果就是好大学与好工作。
但是当父母怀着这样的想法去希望去憧憬的时候，而现实却是，孩子的学习成绩一塌糊涂，理想的大学也没考上，工作也非常一般。如果这还能说的过去，但如果自己的孩子好不容易读完一般的大学，就要工作的时候，却不幸生了重病，根本无法参加工作，只能由父母养活着，到了这个时候，我们就怨恨命运的不公，甚至诅咒因缘，诅咒因果。
不可不信缘下载“我明明为人很好，上天为什么如此待我？”你在这个时候，就不会相信因缘与因果了，但你就没想到因缘从来不假，因果从来不虚，这一切也还都是因缘的累计，而造成的结果。5
你相信了因缘，相信了因果，但你只是看到了表面的，明显的，但那些深层面的，隐性的因缘与因果，你没有去想，也不会相信，所以希望变成了失望，失望累计就会变得郁郁寡欢，甚至厌烦这个世界与周围的一切，最终让自己走向了痛苦与悲伤的路子，怨天尤人。
此时，即便是我们粗略地相信了因缘与因果，但是这因缘与因果却给我们带来了疑问与恐惧。
为什么因缘如此待我？我做错了什么？就让我连一个正常人的生活都无法拥有？因缘为什么待我不公？我们开始怀疑，甚至不相信了。
其实，如果不去细究，因缘确实不可捉摸，甚至神妙莫测，但当你静下心来仔细考虑，前前后后，这因缘与因果还是并不虚妄的，并不会出人意料，也不会无缘无故。6
如孩子学习不好，那自然有其原因，每一位家长，如果你仔细分析一下，一定能到原因，家教不严？父母没有尽心？环境不好？孩子没有好的习惯？老师不行？自己没有用功？智力一般？等等；孩子突然染病，那也一定有其原因，身体本身的原因？环境的原因？传染或者小病不治积累成大病？等等，难道不是如此么？
所以说，没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，此言不虚！
翻阅佛书，点滴所想，记于此；
沉淀心灵，与君共勉，请关注。