张其成结合儒道禅医等中华传统养生功法，整理了一套精气神养生功。精气神养生功只要坚持去做，你就能在精、气、神这三个方面达到一个整体的提升，坚持去做必有好处。
而且这个方法很平和，整个功法始于下丹田，止于下丹田。练习不需要太大地方，在自家客厅里就可以做。特别要注意的是，这个功法不是体育锻炼，所以“神”非常重要，一边练这个还一边跟人聊天，显然是不行的。
开始练功，把精气往上引
开始时是自然直立，左腿往外迈半步，两膝微屈，含胸拔背，头正肩收，下颌内收，两眼微闭，眼观鼻，鼻观心。然后把下丹田的精气往后引，经过后面的督脉往上走，这个时候提肛，提的时候腹部收缩。然后，引精气再往上，引到“下关”（脊柱的根部）。因为这里是第一关口，这时候精气要通过这个关口才能继续往上引，需要一些动作来帮助精气过关，这个动作是全身蠕动。蠕动的时候，想象我们将精气沿着督脉往上引，一节一节地往上引。然后精气到达命门，命门微微发热。
练功时给自己心理暗示
练功的时候你得先想到，它是不是真的你先不要管，你只要觉着发热就行，这叫心理暗示，叫诱导。
命门微微发热，然后继续往上引，到达“中关”（中丹田正对的后方），“中关”也微微地发热，然后继续往上引，一节一节地往上引，到达“上关”（基本上在我们睡觉时挨着枕头最下面的这个地方）。上关微微发热，然后继续往上引，到达百会穴。这时，慢慢地停，所有的力量集中到百汇穴，百汇穴微微地发热。
到达上丹田，精气下引
再从百会穴的中心往前往下，到达上丹田（两眉之间），到达上丹田的时候，身体继续蠕动，然后继续往下引。精气一点一点往下移，经过鹊桥（舌头抵住上颚部，精气通过舌头就像经过一座鹊桥，然后得以继续下行），沿着胸腹正中的任脉继续慢慢下行，慢慢到达中丹田（胸部正中线上，平两乳连线的位置）。然后继续下行到达神阙穴（肚脐位置），然后再到达下丹田（肚脐下四横指下的位置）。经过下丹田，继续往下行，达到会阴穴，接着转向上行，这完成了一周了。
精神一致，形神合一
练习的过程中精神要一致，整个过程实际上是用神在走，配合进去形体的动作，这叫形神合一。这样运行一周就是一个小周天，道家养生认为打通小周天以后，就百病不生了。内气在体内沿任、督二脉循环一周，就好比地球自转了一周，即昼夜循环一周。内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿督脉通三关，到头顶泥丸宫，再经过上丹田，下行至舌尖，与任脉交接，沿胸腹正中往下到中丹田，到下丹田。如果能把任脉、督脉打通了，就叫打通小周天。
最后收功，气收丹田
最后来介绍一下怎么收功，先两手平举，经身体两侧反掌上举，举过头顶，在头顶上方合十，然后下落，先到上丹田，继续下落，到中丹田，然后继续下落，两手打开，打开的时候左手在前，右手在后，左手对准下丹田，右手对准命门，分别摩揉命门和下丹田，收功的时候揉六次就可以了，顺时针六次，逆时针六次，这样就收功了，最后都是收在下丹田。
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第一千个昼夜导引，历史悠久，源远流长，作为传统养生、保健和疗疾的有效手段，是中华民族优秀文化遗产之一。
什么是导引？
对导引的解释，古籍中记载不一。概括来说，导引就是呼吸运动、肢体运动和意念活动三者相结合的一种宣导气血、引治疾病的保健功。
中医学认为，导引的作用是通过各种练功手段进行锻炼和活动，加强人体的气化作用实现的。
由于运动加强的气化，因而对机体可以起到平衡阴阳、调和气血、疏通经络、培植真气、强筋壮骨作用。
《导引图》是1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的一幅彩绘帛画。从功法的具体形式来看，这副《导引图》包括四个方面的内容：徒手运动、器械操作、行气吐纳、意念活动。
后人根据马王堆《导引图》功法为蓝本，整理出一套“马王堆导引健身功”。
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第一步：凝神静立
在全身尽量的放松，意念导引一个良好景物的情况下，然后宽衣松带，舌舔上腭，双手重叠于丹田（即肚脐）。男性左手贴于丹田，女性右手贴于丹田。双脚平行开立，外侧与肩同宽，下颚微收，全身放松，人体重心位于脚跟。导引体式摆定，开始合眼定神，意念导引祖窍——重楼——丹田一线，如此反复，由上至下，导引九遍。当导引至能听到自己呼吸的声音后，即开始进行简易导引。
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