天清地宁论针灸的三个境界
导读：现代人饱受肥胖、失眠、亚健康等疾病折磨，诸多朋友在经历了西医院诸多的检查与后，不仅身体没有任何好转，甚至具体是什么疾病都不清楚，而后通过求助针灸却取得了较好的效果。那么针灸治病的原理是怎样的呢？如何辨别针灸医师水平的高低呢？本文将为您详细讲述！
针灸治病的三层次
下层功夫：是医生通过有针刺激患者穴位，把病患者自己的真气调动出来，冲开被阻塞的穴位，使体内与外界的天地正气接通，再配合食物和药物，把五脏六腑之气调顺，这就是下层次的针灸治病原理。这对于元气比较充足的青、壮年，一般效果不错，但是对于老年人或者元气耗损厉害的人来说，这种方法效果就不是很明显，因为老年人与元气不足的病人，即使通过刺激穴位，也很难把他正气调动起来。因此在这个层面的医生是通过刺激病人的穴位，调动本身元气驱赶病邪，使五俯六藏之气恢复正常运行状态，同时加强休息，一般就可以恢复。这个就相当于整个国家里，“农业部门”收不了“粮”，“工业部门”就没有原材料生产“产品”，于是“商业部门”也就没有了流通的货物，虽然目前这三个部门都很弱，但功能都还在，现在通过针灸把“农
业”、“工业”和“商业”三个部门激活了，激活后可能仍然存在“农业部门”产量不高，工业部门加工质量也不高，商业部门也不够活跃的局面，但只要他们三者之间的渠道保持畅通，三个部门都是可以满足自身需求的。但在不正常的时候，“农业部门”出现了问题，那么其他两个部门就被困住了，“农产品”没有办法正常运到“工业区”，“工业部门”没有原材料供应，因此“工业部门”不能够生产，因此“商业部门”也就没有商品可以出售，在这种情况下，通过对关键点“农业部门”进行进行刺激，恢复“农业部门”的正常状态，就理顺了三个部门的关系，自动就恢复了正常运转。
中层次的针灸功夫：医生是以自身强烈的正气导进病人的穴位里面，这个层次的医生扎针的手法比普通的医生更能到玄妙点，而且能把医生的能量和针灸、汤药的能量相互配合起来，从而能够起到意想不到的效果。
上层次的针灸功夫：医生能够用意念调动天地之正气灌注到针上，当针灸一进入患者体内的时候，就把天地的正气灌注到了病人的体内中。当然这个调动是很复杂的，只有医生内功修炼得很好才有可能。大家可以看看《大道行》里面的针灸方法。医生如果能把无极天的能量调动的话，还不能够起死回生吗？这个层次的医生，用针甚至不需要进入
患者体内，他调动的能量只要一靠近病患者，患者身上的病气就不断往外排，而且这个往排的过程中伴随补的，攻补兼施，这个效果就是完全取决于医生的功力了，这样的上层中医是属于神仙级别的人了，为什么叫神医呢？就是他是非人力所为，因为人还是在肉团上打转。南怀瑾先生的《庄子喃哗》里面有讲到，神仙他站在哪个地方，哪个地方就会风调雨顺，当地的众生也不会有毛病，神仙根本不需要做什么。
高级的神仙他会去哪里呢？呵呵，其实神仙就在我们身边混世和俗，当神仙来到我们身边的时候，我们凡夫俗子还把神仙当做坏人拒绝于门外。不是神仙不慈悲，而是我们凡夫俗子没有这个福分。如果高层次的医生看到我们疾病的病根后，悲悯世人，但在他帮我们清楚垃圾排除病气的时候，如果我们把神仙帮我们清除垃圾的过程看做是和我们过不去，那神仙也难治了。如果说话还不干净，那么神仙也不想结恶缘，因此不是神仙不慈悲，而是我们自己的原因，神仙（佛）只度有缘人。什么叫可度？首先自己愿意人家来度，自己愿意接纳别人的意见，。
这是针灸的第一个内容，也是在中医学校无法学到的。
所有下等的医生只能够按照普通的方法；稍微厉害一点的中医，他就善于利用汤药与天地环
境等结合；上等的医生他就有起死回生、鬼斧神工之妙。天地万物都在一掌中，这就是神仙的力量。而所谓神仙的力量就是人修炼、修定到一定境界后心神像激光一样专一，自然天地的能量就能够受到他的感应，然后他把感应到的正气引入针后再传到患者身上，自然就有不可思议之神效了，更高层的神仙，连针都不需要，针还停留在有形层面，高层次的神仙只要一个念头，就可以把正气灌入患者身体里面，把病邪根除。老子度徐甲的故事中，老子只是一个念头，一个符箓就进入徐甲的体内，徐甲的一堆枯骨就能够活过来，一般人看到就当做神话故事了，当然这已经不是一般世俗的肉团世界的人可以理解的。为什么一对枯骨还可以活呢？因为他这堆枯骨里面还有向道之心，既然有向道之心，老子慈悲，看着他可怜，就动了一下念头，给他一个符箓，这个符箓就是老子的太玄阳生符。
所有的生命都是这个能量生出来的，人类怀孕的时候，就是有这种能量的参与，然后他才慢慢的生长大，人最先形成的是肾，天一生水，肾属水，这些奥妙就不是你们中医学所能够搞清楚的了，对天地都搞不懂，理解不了固态身、气态身和光态身的演绎关系，就没办法搞清楚这些道理的，中医就很玄了，这些领域和中医相比，那就是玄之又玄了。
分灵、分身与分神
分灵和分神那个境界更高呢？哪个是先天哪个是后天？我们一般人会说那个那个分神了，但没有人说分灵了，如果我们分灵了，会怎么样？魂飞魄散，魂都跑了，变成鬼魂野鬼。中国的汉字的构词是很有味道，民日用而不知，修道修得好的，可以身外有身，就是可以分灵。分灵、分身和分神，这个三个术语要好好去研究它们的差异，灵是属于光态身，分神是属于固态身、气态身和光态身同时混合，一个人可以同时分神干几件事，而且可以干得都不乱，很有秩序。比如我有时候在上课，看到学生又走神了，就敲敲桌子，并且提醒他们不要走神，为什么说是走神？因为是神跑了，没有专注在这件事情上。
神是由灵分出来的，神聚才会有灵气，也就是凝神集气，为什么叫凝神呢？就是心神必须的收敛，当神聚到了一个顶点时就发生由量变到质变，当神聚到一个程度，就会发出灵光，这个灵光就可以跟天地信息接通，接通后，这就不是肉团层面的人能够理解的了。因此分灵和分神的层次是不一样的。我们凝神集气的原理就像激光，把那些散射的光聚集到一点，激光的能量是不可思议，激光可以做的事情，一般的光是做不了的；神仙可以做的事情，一般人也做不了；灵能够做的事情，神也做不了。你看到一个小孩子说他多灵光，而那个小孩子一点灵气都没有，为什么说他一点灵气都没有呢？很多事情他驾驭不了，他的能量不足，他的能量打不进去，他搞不清楚，呆头呆脑的，一点灵光都没有，中国人会这样评价一个小孩子赖有天
的。
分灵是神仙的层次，分神是人的层次。如果一个人能分神做几件事情，而且都能做好，那说明他的定力是相当高的，比如我们一手画圆，一手画方，一般人是做不好的，但是当我们定力够了后是可以做到的。例如有一些妇女一边看电视、一编织毛衣，两者都能够做得很好，因为她已经习惯了，如果刚开始就这样，她可能也做得不好。还有就是，不同级别的神仙的分灵也是不一样的，低层次天的神仙是全身下来，而不是分灵下来，跟高层次的天的神仙分一个灵下来，是有差异的，要研究这套学问，就必须搞清楚这些原理。例如国务院办公室的小机要秘书来到一个小县城，他和县委书记相比，话语权会是一样吗？我们不能说县委书记的官太小吧！但是县委书记还是要出来陪他，而且可能市长都会来陪他，还要向他汇报工作。那为什么呢？因为机要秘书不呆在北京而是下到小县城来，肯定是有重大事情要发生了，所以为什么说国务院的一个秘书级别比一般的市县级的领导要高，原理就在这样！
人法地，地法天，天有很多层，地也有很多层，如把地球当做一层，那地球依赖的太阳系又是一层，而太阳系依赖的银河系又是一个层级，如此下去，天地的概念是相对的，我们不能老是把思维层次停留在地球这个范围，我们的思维是一个相对的概念，阴阳也是如此，所以
学中医没有灵气的人是学不了的。你可以去骂中医是伪科学，但那是无疑是一个疯子的行为。我们不要随便骂人，没有调查、就没有发言权，就是有调查也不一定有发言权，因为我们调查不一定调查得清楚，不一定能搞懂。我们看做官做得好的，是不随便发表意见的，没有很明显的好恶倾向，做官确实也需要这种定力，如果他随便发表意见，就显示出了自己的好恶、喜怒，那这个人也就比较武断、心浮气躁，“上有好之，下必趋之”。
下来接着讲分神和分身有什么特点？分神一般人都能够做得到，分身就做不到了！分身的层次比分神的高，为什么会说神仙分身有术？就是说神仙念头一出去，可以在别人的面前显示出一个有质有形的身体形象，并且可以让我们凡人触摸到他的肉体，肉体其实是气态身的一种凝聚，而气态身又是从光态身演化出来的。
中国国运
人是万物之灵，人有很多自由度，如果我们人的灵气被物给迷住，那就不灵活了，自由度也就缩小了。当然其他万物都有灵气，只是灵气多少程度不同，相对石头来说木的灵气是很多的，如果我们住在木屋和石屋，感觉就会不一样，石屋冰冷冰冷的，现在西方国家到处都是石头做的屋子，东方属木，西方属金，所以西方人冰冷冰冷的、人情淡薄、很酷，而东方人
热情。木具有很强的生发之气。我国到了晚清，东方的木气已经变成很弱了，自然就被西方的金气给克制，就是说自己的树木腐朽了，人家刀一砍，自然就倒下了，甚至不需要别人砍自己也会倒下。但要是木气很盛，别人用斧头砍，那砍几下斧头就会缺了，因为强木不怕金克，越砍越旺。因此中国到晚清时其实是这个国家已经腐朽得不能够再腐了，人家一攻过来，国家肯定倒下。但最近几十年我们木气重新生发出来，西方再想用这种方式来砍就不行了。因为我们地球上的人类，是离不开天地间这个大转盘的。哪能由你干啥就干啥，这背后有一个强大的能量场（不以人的意志为转移的规律）。