爱⼦⼼切劝善劝学——《遗诏敕后主》读后感刘备（161～223），字⽞德，是汉景帝⼦中⼭靖王刘胜之后。他早年丧⽗，与母亲贩履织
席为业，喜好结交豪侠。东汉末，募兵镇压黄⼱起义，先后任安喜尉、⾼唐令、豫州牧、徐州
牧。因为曹操所迫，兵多溃散，暂投刘表，屯兵新野。后得诸葛亮辅佐，联合孙权，⼤败曹操
于⾚壁。因取荆州，并得益州和汉中，与魏、吴形成⿍⾜之势。曹丕废汉献帝之后，刘备也在
成都称帝，国号汉，史称蜀汉。章武三年（223）四⽉，刘备病情恶化，从成都招来丞相诸葛
亮，以后事、刘禅、江⼭嘱托。⼆⼗四⽇（6⽉10⽇），刘备病故于⽩帝城，享年63岁。此篇是
刘备死前告诫其⼦刘禅的遗诏，其⾔辞恳切，令⼈莫不动容。有⾔「⼈之将死，其⾔也善」，
临终前所说的话常⾄诚恳切。⽽这临终的谆谆诲勉，也表达了刘备对于其⼦的爱护之⼼。「⼈
五⼗不称夭，年已六⼗有馀，何所复恨？」⼈能活到五⼗岁，就不被称为夭折，刘备年过六
⼗，⾯临死亡，内⼼也没有什么遗憾。只是「不复⾃伤，但以卿兄弟为念」，不为⾃⼰感到悲
伤不舍，却对孩⼦念念不忘，不忍放下。这⼀句看似平淡安然的话语⾥，蕴涵了多少⽗亲对孩
⼦的深情厚意。可怜天下⽗母⼼，在咽下最后⼀⼝⽓前，仍不忘对孩⼦进⾏殷殷叮咛。虽为孩
⼦挂念，但刘备接着⼜说：「射君到，说丞相叹卿智量，甚⼤增修，过于所望，审能如此，吾
复何忧？」射君说诸葛亮赞叹刘禅才智的逐⽇提升，超过所期望，这令刘备颇为⼼安。其实，
刘禅的资质，刘备与诸葛亮均⼼中有数，但为让刘备⽆所牵挂，诸葛亮不仅担起托付重任，还
称赞刘禅智慧器量，以此流露出的君⾂情义，同样令我们敬佩。刘备于是放⼼将刘禅托付于诸
葛亮，并且劝勉孩⼦「审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！」明知其⼦品⾏，刘备仍⽤爱⼼勉
励孩⼦努⼒上进，从中可以感受，⽗母师长对晚辈的爱护是何其深刻。⽂中，刘备劝刘禅最重
要的⼀句话，便是「勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。惟贤惟德，能服于⼈。」古⼈教⼦，
常以德为根基，因为唯有贤德之⼈，才能服⼈。因此，刘备⼒劝孩⼦要去恶从善，哪怕微不⾜
道的⼀点⼩善，都不要轻视⽽不做；哪怕⼀点点的细⼩恶⾏，都不应放任去做。这也是刘备爱
⼦的表现，因为「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」。只有谨⼩慎微，才不⾄于
酿成⼤祸。更何况，积⼩善能成⼤善，德⾏操守也将在⾏善中提升。以此⾜见刘备教⼦眼光深
远、有智慧。刘备⾃谦，⾃说「汝⽗德薄，勿效之」，请孩⼦「可⾃更求闻达」。让孩⼦亲近
闻达之⼠，向有名望的⼈学习。说来，刘备当初能屈⾝前往隆中拜访诸葛亮，三顾茅庐，以⾄
劝爱诚感化诸葛亮出⼭相助，其智慧德⾏⾮同⼀般。然⽽刘备仍说⾃⼰德薄，引导孩⼦向有识之⼠
学习，更显出刘备的谦逊，及对孩⼦未来思虑的长远。⽗母，不可能⼀辈⼦陪在⼦⼥⾝边，当
⽗母离去，孩⼦如何在这个世间更好地⽣存、发展？此时，⽗母替孩⼦想的常是更加深远的地
⽅。刘备没有跟其⼦说什么打天下，建功⽴业，只耐⼼劝导他从善，多读书，向有志之⼠学
习，还列出了书籍的科⽬，⽤⼼可谓细致周到。真正爱⼦，并⾮遗留什么⾦银财富，⼜或什么
地位权势，⽽是真切嘱咐孩⼦，⼒⾏善事，去掉恶⾏，提升道德。短短的⼏⾏遗⾔，却含藏了
⽗亲深沉的爱⼦之⼼，令我们读来也深受感动。刘备贵为君，教⼦尚且重善重学，我们教⼦，
⼜怎能令孩⼦趋于名利权势，不将道德摆在⾸位呢？进⽽，我们⾝为⼦孙，⾯对祖先的遗训，
⼜怎能不记在⼼上，时时提醒⾃我改过向善，提升德业呢？附：《遗诏敕后主》（三国.蜀）
刘备朕初疾但下痢⽿，后转杂他病，殆不⾃济。⼈五⼗不称夭，年已六⼗有馀，何所复恨？不
复⾃伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚⼤增修，过于所望，审能如此，吾复
何忧？勉之，勉之！勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。惟贤惟德，能服于⼈。汝⽗德薄，勿
效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸⼦及《六韬》、《商君书》，益⼈意智。闻丞相
为写《申》、《韩》、《管⼦》、《六韬》⼀通已毕，未送，道亡，可⾃更求闻达。