企业文化《塔木德》犹太人的智慧羊皮卷
第一节    自然
1、人类只有一个地球。
2、不可污染居住的环境。
3、宇宙间每一事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成的原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
4、只有顺从自然，才能驾驭自然。
5、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
6、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。
第二节    人类
1、人类具有四种天使的品质，又具有四种低等动物的特点：跟动物一样，人要吃、喝、生育
、死亡。
跟天使一样，人能直立行走，会说话、思考、认识物体的反面和正面。
2、人类是天生社会性的动物，具有决定幸福的能力。
3、人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。
4、人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
5、人类是万事万物的中心，是世界之轴。爱那么自然
第三节    生命
1、生命是宝贵的，我们应该保护它。我们不会去牺牲我们自己的生命，也不会去损伤我们的身体或拿我们自己去进行不必要的冒险。
2、要紧紧把握生命，不惜与任何悲惨的事做顽强的斗争，以求生存。……每个生命，即使是在衰落中，都是可尊敬的。
3、我们不能为了一个人的生命而置另一个人的生命于不顾。
4、每个人的生命都是托付给自己保护的。导致丧失生命的任何行动都是罪恶，即使这个行动产生于爱和同情这样最纯洁的感情，即使受害者是他自己，这也是罪恶。
5、当你周围的人处于危险之中，你不能袖手旁观。
6、一个人越是渴望去拯救另一个人的生命，那么他也越值得赞扬。
7、当某个人处于十分严峻的存亡关头，就可能升华出高尚的精神，为他人献出生命，他就是一个高尚的人。
8、毁灭自己的生命，被认为是所有罪恶中最为凶残的罪恶。但是，为了信仰而牺牲自己的命，是属于所有最高尚的行为之一。
第四节    青年
1、青春就像一团玫瑰编织的花冠。
2、请尽情地汲取青春的甘露，充分利用青春的活力。太阳、月亮和星星的闪烁，转瞬即逝。雨过天晴顷刻之间，又是阴云满天，一切都像青春那样易逝。
3、不可让人小看你的年轻，要在言语、行为、爱心、诚信和清洁上，做一个榜样。
4、青年人要尊重老者。众人要以谦虚为品，彼此尊重。
5、年轻时种下什么，老年时就收获什么。
6、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚和美好的东西。谁能把青春保持到年老，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福的人。
7、力量是年轻人的荣耀。
8、要躲避少年的私欲，与那些净心称颂的人一起，追求正义、诚信、慈爱与平和。
第五节    老人
1、老年人不应当被看成是人生的萧条期，而应当看成是人的阅历和内在精神增长的一个时期。
2、老年人，自然已经定型，绝缘于人生之活水、洞察于世人的自欺欺人之外，积累了理解力和同情心，开拓了诚实正直的疆域，深刻理解着正义和公道。所有这一切品德，每一个老年人都可能有。
3、“让年老的讲话，让寿高的教以智慧。”然而，年老的并非都有智慧，寿高的并非都能辨别是非。
4、要生活愉快，长寿康乐，舌头不该说邪恶的话，嘴唇不该编骗人的谎。要弃恶从善，竭力追求安静详和。
5、长寿需要智慧，还需要静心。
6、诚实的人能长寿，作恶多端的人短命。
第六节    命运
1、要相信自己的大脑，它会比七位站在塔顶的人能告诉你的全部还多。
2、你的生命和你邻居的生命一样有价值，你的需要和他人的需要一样应该满足。
3、要达到自我满足，必须把财富施及家人、朋友和社会；必须从只想自己，转变为强调自我以外世界的重要性。
4、欲做一个完美之人，你必须全身心投入生活。
5、要实现自己的价值，必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。
6、那些生活中的成功者们，都是些能控制自我感情和行为的人。先哲们教诲我们：要尊重自我，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要培养自己的能力，又不要十分沉溺于自我。
7、要在这个世界上寻求幸福，必须敢于面对生活，不要为舒适的生活自鸣得意，而要为生活树立更有意义的目标。
8、先哲们对世界的看法中，没有灰心和自怜。
9、你对生活奉献多少，你就会从生活中得到多少。
10、如果我们自己不努力，我们靠谁？如果我们只为自己努力，我们成了什么？如果我们现在还不明白，我们要等何时？
11、注意以下三件事，你就不会陷入罪恶的魔爪：
(1)知道自己来自何方；
(2)了解自己去往何处；
(3)明白自己向谁倾吐真情、叙述经历。
第七节    苦难
1、世界上没有什么比贫穷更糟糕的了，它是所有痛苦中最可怕的。一个受贫穷压迫的人，好像世界上所有的麻烦都会落到他身上。
2、假如一个人看到痛苦的折磨已经降临自己，让他首先检讨自己过去的行为。假如在检讨自己过去的行为后，没有发现任何罪错，让他反思一下，他是否曾……
3、当巨大的不幸降临到他身上时，就像许多在世界上发生的苦难一样，他既不会吃惊也不会惊恐，而是很好地忍受一切。
4、凡是做恶的人都逃不脱灾难和痛苦。
5、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。
6、困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。
7、有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。
第八节    爱
1、爱你的邻里如同爱自己。
2、把你同伴的名誉看得像你自己的一样宝贵。
既然一个人重视自己的名誉，那么他也应该重视他同伴的名誉。既然没有人希望自己的名誉不好，那么他也不应该希望他同伴的名誉不好。
3、一个人应该怀着爱心为人类做许多好事，像为自己做一样。
4、只有懂得尊重自己是什么意思，你才能懂得尊重他人。
5、一个人对另一个人做了错事，有错的一方必须亲自请求另一方的宽恕。
6、信心、希望和爱，这三样是永恒的，但其中最大的是爱。无论做什么，都要凭爱心去做。
7、爱是把一切完美和谐地联系在一起的纽带。
8、有爱便没有恐惧，完美的爱能驱逐一切恐惧。
第九节    愤怒
1、有些愤怒是允许的，并且被认为是重要的和不可缺少的。譬如先哲们对其所处的社会腐败现象曾表现出的愤怒、对社会不公正所表现出的愤怒。但是那种毫无节制地对别人表示的愤怒、那种失去理智的愤怒、那种毫不顾忌他人的愤怒，则都是应该受到谴责的。
2、很难激怒却易平息的人——圣人。
很易激怒而又难以平息的人——恶人。
3、怒气只能导致冲突和毁灭，智者对别人的愤怒报以热爱和仁慈，以此帮助他人摆脱坏脾气。只有笨蛋才会发怒。
4、不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰。愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人益寿延年，嫉妒和愤怒使人夭亡，紧张渴求使人早衰。心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。
5、有三样东西，可以使人恢复良好的精神状态：美妙的声音、景和气味。
6、智者很少面临暴怒场面，因为他和蔼地回答质问，防止了别人的暴怒。爱，而不是怒，是真正信仰者的目标，因为暴怒会导致争斗。
第十节    憎恨
1、憎恶的人用嘴来掩饰他内心的诡诈，当他讲话宽厚仁慈时，你不可信他。虽然他的憎恶用狡诈来遮掩，但他的邪恶将会在此暴露。
2、如果一个人说“我爱世界”，但他却憎恨自己的兄弟，这个人就是骗子。
3、仇恨会使一个人成为谋杀者。只有傻子才会放任仇恨。
4、如果这个世界恨你们，那你们就要检讨自己。如果你们是属于这个世界的，世界就爱他们自己所属的。
5、只有当心灵摆脱仇恨时，清晰的思想和理智的行为才会到来。
6、人应不惜任何代价避免仇恨，去净化自己的灵魂。
第十一节    罪恶
1、人并非天生罪恶，但是当人最初降临到这个世界时，却处于各种邪恶的影响之下。
2、罪恶就像门槛边的恶魔，敦促你朝他走去。
3、罪恶是苦难之因。每个人都是有罪的，你必须忏悔。
4、用言辞侮辱人，远远比钱财坏得多，因为后者仅仅影响了他的钱财，而前者却要影
响他们的整个身心。
5、伤害他人，是一种可以和谋杀相比的罪行。
6、对于一个人来说，把自己扔进烈火的熔炉里，也要比公开羞辱他的邻人为好。
7、甚至当我穿越死亡的幽谷时，我也不邪恶。
8、要制怒气，弃绝暴怒！你自己不要烦恼，免得招致邪恶。
9、正义不遭灾病，邪恶引来祸患。
10、你们不要因为作恶的人而烦恼，因为作恶者不会长久，邪恶的灯必将熄灭。
11、那些称恶为善、称善为恶的人要遭祸患。