一起来读黄帝内经·灵枢·五第四十九
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[对于经典，任何翻译都有可能曲解原意，因此，希望同学们只能以译文作辅助，而把精力放在原文的阅读上，也许读一遍两遍不懂，读十遍乃至百遍定能了然于心。切记！
黄帝内经·灵枢·五第四十九
篇名与要点
五，即面部的五种颜与脏腑疾病之间的关系，是中医望诊篇的精华。此篇和前篇一样，也是雷公与黄帝的对话，而非岐黄对话。显然，通过不断的学习，黄帝技艺大增，可以带学生了。
本篇主要论述了脏腑肢节反应于面部的泽及其分布位置，因而从面部泽变化可测知全身脏腑组织的疾病。通篇主要论述面部五内应五脏各主不同的病变，并从泽之浮沉、枯润
演员 田馥甄、散聚及上下辨病之久新、深浅及预后顺逆。这些都是望诊的主要内容，也是诊之大纲，故篇名《五》。马莳《灵枢注证发微》：'篇内有五，言病之义，故名篇。'
原文与译文
（原文）雷公问于黄帝曰：五独决于明堂乎？小子未知其所谓也。
（译文）雷公向黄帝问道，青、赤、黄、白、黑五变化，仅仅以明堂为标准吗？我不知道其意。
（原文）黄帝曰：明堂者，鼻也;阙者，眉间也;庭者，颜也;蕃者，颊侧也;蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。
（译文）黄帝回答说，明堂就是鼻，阙就是两眉之间的部位，庭就是前额部，蕃就是两颊的外侧，蔽是耳前方的部位。以上所谈到的明堂、阙、庭、蕃、蔽这些部位的正常现象应该是端正、宽大、丰满，远离十步以后还能看得清楚。如果观察到某个人有以上的特征，他的寿命一定会达到一百岁。
（原文）雷公曰：五官之辨，奈何？
（译文）雷公问，怎样辨别面部五官的表象呢?
（原文）黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真以致，病不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？
荒漠甘泉伴奏
（译文）黄帝回答说，鼻的正常表现应是鼻骨高起，端正而平直。五脏在面部的相应部位，按照一定的次序排列在面部的中央。六腑在面部的相应部位，列于五脏部位的两旁。头面的情况反映在两眉之间和前额，心的情况反映在两目之间的下极。胸腹中的五脏平和，五脏真气所化生的五，正常地反映到面部，不出现异常的泽，鼻部的泽也明润。由此五官的病就不难辨别了！
（原文）雷公曰：其不辨者，可得闻乎？
（译文）雷公问，您能给我讲讲怎样辨别五官的气吗？
（原文）黄帝曰：五之见也，各出其部。部骨陷者，必不免于病矣。其部乘袭者，虽病甚，不死矣。
（译文）黄帝回答说，五在面部的表现，有其固定的位置。如果在某个部位出现泽隐晦如陷骨中的，就必定是发生了疾病。如果五出现在相乘的部位上，即子出现在母位，即使病情很重也不会死亡。
（原文）雷公曰：官五奈何？
（译文）雷公问，怎样通过观察五来诊察疾病呢?
（原文）黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。
（译文）黄帝回答说，青和黑主痛，黄和赤主热，白主寒，这就是通过观察五变化来推断疾病的大概情况。
（原文）雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？
（译文）雷公问，怎样判断疾病是在逐渐加重，或是在减轻呢?
城里的月光 许美静（原文）黄帝曰：外内皆在焉。切其脉口。
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（译文）黄帝回答说，疾病在人体的表里内外都可以发生，对疾病进退的推断，不但要运用诊，还要结合脉诊。
（原文）滑小紧以沉者，病益甚，在中;
（译文）切按病人的寸口脉，脉象滑、小、紧而沉，为阴邪侵入五脏，疾病逐渐加重，且病在内;
（原文）人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。
（译文）人迎脉大，紧而浮，为阳邪侵入六腑，疾病逐渐加重，病在外;
（原文）其脉口浮滑者，病日进;人迎沉而滑者，病日损。
（译文）寸口脉浮滑，五脏的阴邪逐渐消退，疾病一天一天减轻。
（原文）其脉口滑以沉者，病日进，在内;其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。
（译文）寸口脉沉滑，五脏的阴邪逐渐亢盛，疾病一天一天加重，且病在内; 人迎脉浮滑而盛大，六腑的阳邪逐渐亢盛，疾病也一天一天加重，且病在外;
（原文）脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已;病之在藏，沉而大者，易已，小为逆;病在府，浮而大者，其病易已。人迎盛坚者，伤于寒，气口盛坚者，伤于食。
（译文）如果人迎脉和寸脉的脉象浮沉、大小都一样，说明脏腑阳邪亢盛，疾病便难于治愈。疾病发生在五脏，如果脉象沉而大，为正气充足，疾病就容易治愈。如果脉象细小，是正气不足，疾病就难以治愈。疾病发生在六腑，若脉象浮大，为正气充足，疾病就容易治愈。若见小脉，为正气虚不能抗邪，病难治。人迎脉盛大坚实，主感受寒邪的外感病。寸口脉盛大坚实，主饮食不节的内伤病。
（原文）雷公曰：以言病之间甚，奈何？
爱情漫游（译文）雷公问，如何根据面部的泽变化来判断疾病的轻重呢?
（原文）黄帝曰：其麤以明，沉夭者为甚，其上行者，病益甚;其下行，如云彻散者，病方已。
（译文）黄帝说，面部泽明润而含蓄，病轻;泽沉滞而枯槁，病重。五从下向上蔓延，病情就逐渐加重。五从上向下，像云雾消散一样逐渐消退的，疾病将要痊愈。
（原文）五各有脏部，有外部有内部也。从外部走内部者，其病从外走内;其从内走外者，其病从内走外。病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。
孟星亚
（译文）五在面部的表现，均与脏腑所主相应部位有关，整个面部分为内外，内部归属五脏，外部归属六腑。如果五的变化是从外部开始，逐渐发展到内部，则疾病的发生，是从六腑开始，而逐渐影响到五脏。五的变化从内部开始，逐渐发展到外部，疾病则是从五脏开始，逐渐影响到六腑。疾病由五脏影响到六腑，应当首先五脏，然后六腑，违背这个原则疾病就会加重。疾病是由六腑而影响到五脏，就应当首先六腑，然后五脏，违背这个原则，疾病也会加重。