“在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。”
“她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。”
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“我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”
这首传唱近60年的歌曲，让几代中国人如痴如醉。歌中那“遥远的地方”究竟在哪里？传说中的卓玛是否如歌中所唱的那样美丽？
轻轻一鞭，打出不朽之作 1941年春天，中国电影创始人之一的郑君里，率摄制组千里迢迢来到金银滩草原，拍摄一部影片《祖国万岁》。当时，邀请了正在西宁教书的王洛宾参加。摄制组在青海湖畔开机。郑君里请当地同曲乎千户的女儿萨耶卓玛扮演影片中的牧羊女，王洛宾扮演萨耶卓玛的帮工.王洛宾穿上了藏袍 跟着卓玛赶羊。拍摄的工作晨出夜归，王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。此时，卓玛正是情窦初开的17岁少女。她头发梳成了十多条小辫披在身后，两只大眼睛闪射着大胆而炽烈的光芒。那时金银滩上有个说法：“草原上最美的花儿是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。”
剧情需要，导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上。王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍。卓玛却对此毫不理会，忽然纵马狂奔，王洛宾一时不防，本能地抱住了卓玛的腰。卓玛狂驰了很久，在那大草原上，这才把马缰交在王洛宾手中，靠在他的怀里，不再撒野。
黄昏牧归，卓玛将羊轻轻点拨入栏，夕阳下的卓玛亭亭玉立，晚霞的余晖映照出卓玛的侧影……王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛感觉到他的眼神，她转过身去，拴好羊栏，那张徘红的脸对着王洛宾——一个26岁的 汉族青年。卓玛眼中跳出了火苗，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。 王洛宾依旧木然地站在栅栏旁，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过 的地方。这个俏皮、美丽又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生难忘的一鞭。 王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐 家分隔在两个世界里。 第二天清晨，电影队离开了青海湖，要回到西宁去。卓玛和她的父亲骑了马，一程又一程地送，直到在一个小坡上，方才停住了。 王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮略，王洛宾心中的情感，化为词曲，借助哈萨克民族的曲调唱出了不朽之作《在那遥远的地方》： “在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。” “她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。” “我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”歌词：在那遥远的地方在那遥远的地方有位好姑娘
人们走过她的帐篷都要留恋的张望 她那粉红的小脸好像红太阳
她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮
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kiss因为是女子我愿流浪在草原跟她去放羊
每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊跟在她身旁
我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上 采风之行，结下深情厚谊 第二年，王洛宾又从西宁来到了金银滩草原。这一次他给同曲乎千户带来了石头眼镜、皮袍等礼物。王洛宾这次来的主要目的是为了采风，收集挖掘整理民歌曲调。 当时，王洛宾和卓玛天不亮就骑着马出门，到了天黑的时候才匆匆赶回住所。虽然夜已深了，但王洛宾仍借着昏暗的酥油灯整理搜集来的曲谱。有时候，卓玛还给王洛宾请来草原上的歌手，当面给他演唱各种民间曲调。在农历七月下旬，王洛宾还和卓玛赶到青海湖边观看了一年一度的祭海仪式。在这个庄严隆重的祭海仪式上，各族牧民表演了他们精湛的歌舞，使kiss the girls
王洛宾大开眼界，他的艺术层次也提升到了一个新高度。
在藏语中，萨耶有保佑之意，卓玛是仙女的意思。不知道萨耶卓玛是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛宾写出了 《在那遥远的地方》这首传世之作，确实为他以后成为“西部歌王”打下了基础。 这次采风历时三个月，王洛宾和卓玛走遍了金银滩草原的各个角落，结下了深情厚谊。采风结束了，王洛宾返回西宁。何时能再次回到金银滩，同卓玛纵马驰骋，遨游草原，也就成为王洛宾深埋在心中的愿望。
寻萨耶卓玛
金银难的故事一直让人不能平静，歌中的女神萨耶卓玛早逝所留下的遗憾在草原上空久久回荡。现实生活中萨耶卓玛到底是怎样一个人呢？在金银滩草原即将褪去最后一抹绿，我带着这一凝重的话题，再度踏入金银滩，寻萨耶卓玛的足迹。
萨耶卓玛曾经生活过的同曲乎千户老宅大院位于海晏县三角城，在朋友的带领下，我有幸见到年事已高的萨耶卓玛的妹妹才让卓玛。
当我走近这座四面用土夯筑起来的深宅大院，仍然感受到这座老宅历史的厚重，在我敲响同曲乎千户家两扇木制大门的一瞬，王洛宾当年敲响同曲乎千户家门的情景又似乎浮现在我眼前，栓在大门内的藏狗带着铁链的响动“汪汪汪“地吠叫起来。
两扇木制大门“吱扭扭”地打开了。院中竖着一根高高木杆，上边飘动着彩的经幡。        才让卓玛笑莹莹地用藏味很浓的青普话说：“请进，请进”。我把随身携带的礼品放在饭桌上，拿出洁白的哈达献给她，并深深地鞠了一躬，向她表明了我的来意。她似乎没有听懂，坐在她身旁的女儿桑杰吉用藏语给她翻译了一遍。她才说：“人已去世很长时间了，还说那些做啥哩？”
当朋友向她再三解释，说我专程从兰州来，就是想了解一下当年的萨耶卓玛时，她停了停还是慢慢的说了起来。
“我的生于1922年，叫萨耶卓玛，家里人都叫卓玛。我们的母亲叫桑科。1931年我的姨娘才塔嫁给海晏千户同曲乎当二奶奶，当时萨耶卓玛只有9岁，是姨娘把萨耶卓玛从我们海南州贵德县如玉村娘家带进了千户家，给千户同曲乎当了养女。”
说到这里，她的思绪似乎又飞到了八十年前的草原。
“千户的大奶奶是地地道道的海晏达如玉部落人，叫赛洛。当时，她们属游牧民族
，家里比较困难，常年住在富嘎的帐房里，我们这座千户大院是1930年盖的，1931年萨耶卓玛随姨娘住进了大院。萨耶卓玛很调皮，她一出门就骑上家里养的马在草原上乱跑。后来她在大院住不惯，经常骑马到赛洛的帐房里去住。”
“1939年的春天，草原上来了一人，说是拍电影的。当时，这片草原上只有我们一家。这人就住在我们家里。其中有个年轻人，歌儿唱的好，我们都不知道他的名字，就叫他王先生。萨耶卓玛经常骑马和王先生在草原上到处乱跑，家里人也管不了。她的脾气很暴躁，一发脾气说打人就打人，但她一见到王先生就象变了个人似的，不管啥时候，俩人说走就走。她与王先生一块放羊，一块看电影，经常在一起。”
我说，听说她还打过王先生一鞭子？
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才让卓玛笑着说：“依她的脾气，见谁都打哩！”
才让卓玛的女儿桑杰吉补充说：“听我阿妈说，萨耶卓玛认识王先生后，心里特别喜欢，但他没有对王先生说清楚她心里的想法。常常对我阿妈说，王先生歌儿唱得好听，王先生也有文化，我很喜欢他，我一定要嫁个汉人。”
才让卓玛说：“王先生走后，好多蒙古族、藏族的大户人家都来提亲，可她都没去。她非要嫁一个汉人。后来，她看上了汉人史炳章，执意要嫁给他。1944年萨耶卓玛嫁给了时任海晏县县长的史炳章，给他当了二奶奶。1945年生下了大儿子，叫多杰。二儿子一生下来就夭折了。1953年，电影队正在我家周围的草原拍摄电影《金银滩》，那时，萨耶卓玛患了一种病，经常用手捂着肚子说，她肚子疼的厉害。那时候草原上根本没有大夫看病。我常去看她，她的脸很难看，一点力气都没有。后来到西宁也去看过病，但没有看好，临回家前全家在照相馆里照了一张黑白照片。”
1954年萨耶卓玛在海晏病逝，年仅32岁。
我接过桑杰吉拿给我的照片，照片中的萨耶卓玛娟秀而质朴，脸上散发着调皮的神情，略带微笑。这张照片也是卓玛留给世人的唯一一张照片。
桑杰吉说：“我阿妈常说，萨耶卓玛的命不好，她喜欢王先生，但与王先生无缘。后来算是嫁了一个汉人，可她却早早的离开了人世。”
我不仅被萨耶卓玛大胆打破民族婚姻禁锢的胆略所感动。在征得女主人同意后，我参观了萨耶卓玛曾经生活过的这个大院，细细感受了萨耶卓玛曾经生活过的这块地方。
据才让卓玛讲：萨耶卓玛去世后，族人实行了藏族特有的天葬方式，萨耶卓玛已与金银滩大草原融为一体。
萨耶卓玛离开草原已经五十五年了，但她那一鞭子留下的美好传说已成为草原上人们津津乐道的话题，《在那遥远的地方》仍在金银滩大草原广为传唱，经久不衰。        在我告别才让卓玛，离开美丽的金银滩大草原时，远远地，再度看到草原深处萨耶卓玛孤寂的雕像，她怀抱小羊，目光慈祥而宁静，以一种期待的神情，眺望着远方。        那里是格桑花盛开的地方……