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韩国音乐排行榜 临县丧葬礼仪（下）
第三部分守孝礼制
按照封建礼教，父母早逝之后必须守制六年三年，就是遵循封建礼制在三年内按规定四年时间祭奠，
其孝子也有许多清规戒律，现略述如下：
① 复三在下葬的第三天凌晨，先由孝子到墓前垒墓门，安饭桌（饭床），烧纸化钱,摆放
祭品。上午，先由配偶到坟里认亲，后孝男孝女穿着孝衣也去祭奠，并焚烧串院（纸制住宅
院落）以及纸币、钱箱等。
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这天中午还要酬谢亲友，就是丧事办完后，丧主家要备办酒席，请事宴上才劳累过的人。同时
宴请死者生前看望过的好友，还有路祭过的人。
② 做斋七（俗称过七）随着道教传入中国和中国道教的兴盛，丧葬礼仪中还普遍增加就了做“斋
七”的追荐仪式。即人死后中秋节一个七日哭祭一次，有的还请僧人和和尚诵经、共经过七次
（即七七四十九天）追荐。据说是为了超度亡灵，摆脱苦难。“斋七”礼仪还要求备办不同
的祭食。比如有的地方是“头七”馍馍，“二七”糕，“三七”馅饼，“四七”火烧（干饼类），
“五七”扁豆馅水饺，“六七”“尽七”无定食。
③ 过百日（俗称过百）做“斋七”以后，又有百日的追祭为仪式，再到墓前穿白行奠，并
将“斋七单”焚烧，谓火化大吉。另外，百日内，还有禁忌，即孝子禁理发、夫妻不同房，
禁与宾友赴宴看戏不参与歌舞看戏，不参拜寺庙等。此类守制之俗，今已不再遵守。
④ 过周年居丧的基础是孝与亲情，即孝子们在其亲人去世后的一段时间，节制其生活
的许多方面，以则表示对亡人的哀悼、思念居丧，有的地方叫服丧，有的地方叫守孝，一般是
守制三年。
其实，从去世以后一直到三年守制在此期间，按古礼还有“虞祭”“卒哭”“入祠堂”的仪注。丧
后一周年（亦称小祥），（亦称大祥），三周年（亦称谭礼、除服、脱服）孝子、执拂
亲友都要到坟前祭奠，特别是对“斩衰”一服的孝子，更有严格的要求。居丧期间，不喝
酒，
不吃肉，不与妻妾同房，不听丝弦音乐，不穿皮鞋华服，不能结伴做官应酬等。据说服丧期
间出来做官，不仅官做不成，还要受到别人的耻笑，舆论的谴责。违礼者可自觉不安、内疚、
自责。此外，守制三年期间，春联不用红纸。第一个过年用黄纸，第二个新年用绿或兰纸，
第三个春节用粉红纸张。三周年脱服，就是在过三周年夜里，孝男到坟前对脱去孝服，换上艳
装。有的地方孝女在就脱服。另外，届时不用到坟前者，或有特殊需要有喜事需要按时脱者，
即到开花树下脱去孝服。从此，丧葬礼仪全部结束。
第四部分礼歌与祭文注脚
（一）礼生职责礼生俗称老先生，是主持祭奠的司仪。礼生应为四人。
通赞：礼仪的总指挥。“通”就是通领、启导的意思。礼仪是由通赞滥觞。例如每祭奠开始，
通赞就吼：“执事者各执其事，护丧者就位，丧主就位”，接着吼捺杖、盥洗、上香、献爵、
供馔、供茶，每项祭礼活动，都由通赞开启。
引赞：主要引内引外。通赞吼什么礼，引赞就吼什么礼。例如通赞吼：“祭主就位”，引赞就
吼“就位”。通赞吼“行献礼献爵”，引赞即吼“诣爵尊所，施爵者奉爵”，一直按次序吼完丁俊晖女友是谁
礼歌。
文赞：主要负有读祭文的责任。
哑赞：除了同引赞一起引孝子赴里返外，还在祭礼过程中吼礼，但只吼三句：“迎神”“辞神”
“礼毕”，俗称礼毕先生。办家事一般请四位礼生，现在大都是请两位。
孔令辉老婆杨舒婷个人资料 （二）传统礼歌
民间丧葬一般请四位礼生，即：通赞、引赞、文赞、哑赞，以下简称：通、引、文、哑。
① 灵前礼歌（家奠礼仪）
通：执事者，各执其事。
引：各执其事。
通：护丧者就位，丧主就位。
引：就位。
通：序立、捺杖、盥洗。
引：诣理发所执水沐浴净巾，诣香案前。
通：上香（奏乐），复位。
哑：迎神。
通：起杖，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身，行献礼，献爵。
引：诣爵樽所，司爵者奉爵，诣灵柩前，跪。
统：皆跪。
引：献爵，再献爵，三献爵，俯伏。
统：皆俯伏。
引：兴，平身。
统：皆兴，皆平身。
引：复位。
统：丧主跪，以下皆跪，读哀章。兴，平身，盥洗，供馔（供馔时供几馔皆可，但供单不供
双）
引：诣盥洗所，执水沐浴净巾（在调换孝子供馔时，引赞应多喊一声“诣盥洗 所，执水沐
浴净巾”，如不换孝子，则不必再重复）诣供馔所，司馔者奉馔，诣灵柩前，跪。
通：皆跪。
引：献馔，俯伏。
统：皆俯伏。
引：兴。
通：皆兴。
引：平身。
通：皆平身。
引：复位。
通：丧主以下皆跪，合门以乐侑食（响工打戏，先生暂歇。）乐止，启门撤馔。供茶。
引：诣供茶所，司茶者奉茶，诣灵柩前，献茶，跪。
统：皆跪。
行：俯伏。
通：皆俯伏。
引：兴，平身。
统：皆兴，皆平身。
引：复位。
通：丧主以下皆跪，焚文举哀（奏乐，孝子哭）哀止，俯伏（四拜礼）平身。
哑：礼毕，持杖，举哀入帏（或入堂）。（如娘舅家追悼完之后，应喊“礼毕谢客”孝子向娘
舅家磕一头）
② 神前礼歌
王汀 通：祭主（承祀生）就位。
引：就位。
通：上香（奏乐）复位，叩首，再叩首，三叩首，兴，平身，行献礼，献爵，跪，读祝文，
叩首，再叩首，六叩首，兴，平身，跪，焚文参献（奏乐）叩首，再叩首，九叩首，兴，平
身。
哑：礼毕，除坛（鸣炮）
注：1、祭菩萨，祭塔喝礼皆同，但塔（溪海大士）与菩萨皆为善佛，不供酒，要供清 茶。
2、祭风伯、雨师神，在灵前拜礼后，要脱孝衣，更换素服。
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