一、教案背景：
像风一样的男人三、教材分析
《陋室铭》是一篇古文名篇，文字优美，意味深远。需要学生用心品味，以充分领略作者的情怀。不仅让学生感受刘禹锡的“穷则独善其身”，安贫乐道的高尚精神，更让学生了解这是一篇特殊战斗的檄文。他用“德馨”鼓舞了自己不竭的斗志，用“苔痕”“、草”、“素琴”、“鸿儒”充实装点自己的生活，用“无案牍之劳形”安慰自己屡受排挤的压抑。诸葛、子云是他心中的楷模，圣人孔子的德行、功业更是他追求的目标。
四、教学方法：
诵读、讨论,自主、合作、探究的学习方式，重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养。
五、教学过程：
【教学目的】 1、学习文中重点文言词语和句式。
2、理解托物言志的写法。
3、了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，并引导学生学会正确分析与评价。
【教学重点】 1、 文言词语的积累。
2、“之”的用法。
【教学难点】 1、 托物言志的写法。
2、铭文的写作特点。
【教学设想】 1、安排一课时。 2、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】
(一)导入
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。如《爱莲说》“……出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。
(二)初读感知课文
1、教师配乐范读，让学生疏通文意 。（以多媒体播放《高山流水》古筝曲）
（1）学生朗读课文，结合注释，了解大意，圈划疑难，小组讨论 。
（2全世界还有谁）重点字词提醒，疑难交流，疏通文意。
2、从课题可看出作者写的对象是什么？ （ 陋室 ） “铭”是什么？
── 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。 铭的基本特点是：言简意赅，讲究修辞，重视音韵。
（同时投影显示有铭文的器物图片。）
3、教师检查重点字词并归纳：投影显示
（1）给加粗字注音 德馨（ ）苔痕（ ）鸿儒（ ）案牍（ ）调素琴（ ）
（2）词类活用
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
（3）宾语前置句
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。张逸凡陆梦馨疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾
语前置的标志。
(三)整体把握课文内容
1、《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？ （斯是陋室，惟吾德馨。）
在这篇文章里作者主要写的是什么？ 陋室
什么是陋室呢？ 简陋的屋子 是谁给它起的名字？ 作者
他是何许人也？ （让学生简介作者，教师补充，投影显示）
2、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。
3、让学生朗读描写陋室的句子。
(四）深入品味分析课文
１、作者从哪几个方面描绘了陋室？
──环境 、人物、 室中生活情调。
２、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？——不陋。
３、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文语句来回答。 ──惟吾德馨。
４、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”呢？ ──当然“陋”。
５、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？ ── 不慕荣利、安贫乐道之人。
６、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？ ──用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
７、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？
──用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志气和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
８、简要介绍作者写作此文的背景。
──刘禹锡写作此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。
９、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（五）作业
１、背诵、默写全文。
2、《考试铭》
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,江疏影娜扎争吵堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
《学生铭》
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”
同学们，你觉得这两篇仿写的文字怎样，你赞同哪一篇？你在以后的学习生活中会如何去做呢？和大家交流交流吧。
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陋室铭 刘禹锡
山、水---陋室
点明题旨 陋室不陋
仙、龙---德馨
陋 清幽的环境
室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中
铭 高雅的生活
诸葛庐 何
总结全文 陋室—— 陋 自比言志
子云亭 之
快乐到家 张杰 有
六、总结反思：
以学生为主题，先学后教，以学定教，这一些现代教学的新理念，不能只是挂在我们的口上，更要在教学实践中加以运用。
在师生共同备课的基础上，本文的教学应说取得了较好的效果。首先学生的主体地位得到了很好的体现。学生和老师一起圈划词句、确定教学目标、教学脉络中有学生提出的思路。所以整节课自始至终学生都处在兴奋当中，他们或朗读，或翻译，或思考，或记忆，或讨论，或演讲，学生在乐此不疲地活动着、学习着。这应该是我一直追求的一种教学境界。今日的尝试当是一个契机，我将沿此路坚定地走下去，探索出一条文言文教学的成功之路。
由此可见，学生的兴趣决定了教学的效果，我们为何不顺应这一趋势，多设计一些语文活动呢？同时也总结出在师生共同备课中教师需要察言观，认真倾听、记录，做到心中有数，也可以说出自己的设想或提出问题，看学生有何反应，然后调整原来的教学设计，使它更适合学生的学情，切合学生的"最近发展区"，从而提高教学效率。
七、涉及的资源：
1、《高山流水》古筝曲：可以下载使用也可以网络链接
2、古代青铜器铭文图片：可以下载使用也可以网络链接
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