摘要：乌兰毛都地区自古有祭祀敖包的传统，因历史原因停止祭祀已长达近70年之久。近几十年来，连年干旱和不恰当的草场利用等原因，导致当地自然环境严重退化，于是乌兰毛都人希望通过祭祀敖包来祈雨，使乌兰毛都草原生态重获兴荣。为此乌兰毛都人寻敖包祭祀仪式的历史遗存资料，他们融合外来文化与本土文化、历史文化与当下文化，秉承民族性、地方性、历史性和宗教文化的标准，于2006年重新构建了乌兰毛都敖包祭祀仪式。
关键词：敖包祭祀；仪式；音乐；重构
中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0166-02
一、乌兰毛都敖包祭祀的历史记忆
1947年前，有以家庭、嘎查等单位的祭祀，如“阿爸敖包”是，萨仁台嘎查的敖包，每年全村人集体祭祀。官布②说：“源于格达山③的众多河流滋润着八方草原，及生活在那里的生
灵，自古以来，这里每个的敖包都是祭祀宝格达山的。”
一起来看流星雨片尾曲>高云翔王晶superman 篮球火 额尔和木巴雅尔④说解放前的敖包祭祀在农历5月25日举行。官布则说在农历4月13举行。传说那天，上天为了给关公的赤兔马洗澡而下雨，于是人们选择这天祭祀敖包。显然，自古以来，祭祀敖包的目的是以风调雨顺、草木兴旺、生活富足美满为期盼的。
1945年后，祭祀行为被禁止，在文化大革命时期就毋庸赘述。改革开放后的几十年里，这里的草原遭受了多次旱灾和不合理的利用，致使乌兰毛都自然环境严重退化。于是为了祭祀祈雨，愿家乡风调雨顺，于2006年苏木政府牵头重建乌兰毛都敖包，取名 ‘乌力吉图’⑤敖包祭祀时间定于农历5月25日。
二、乌力吉图敖包祭祀仪式个案实录
（一）仪式准备阶段。
吴奇隆烟火 本次祭祀在7月6日早7点开始，因此7月5日要准备祭品与道具、清理敖包周围并给苏鲁锭系上蓝白黄三种颜的哈达。6日太阳升起前，仪式执行者将柳条插在敖包顶端激活敖包，把印有黑木日⑥的哈达系在四周的彩带上。游客、信徒和媒体人员从清晨4点开始陆陆
续续来到了敖包祭祀现场。
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