高中音乐鉴赏基础知识
音乐的基本要素：音的高低（频率）、长短（振幅）、强弱（时间）、音（发音体性质）
节奏：音乐运动中音的长短和强弱
节拍：强拍与弱拍的均匀交替叫节拍
常见的声乐演唱形式：合唱、齐唱、轮唱、重唱、对唱、独唱
合唱：由多人演唱多声部歌曲的形式，按照声部组合的声区和音的不同分为同声、混声两种
齐唱：多人按照同度或八度的音程关系演唱同一个曲调（即多人演唱同一旋律的形式）
崔贞媛个人资料轮唱：多个声部按一定的时距相互追逐，演唱同一旋律，交叠出现时构成良好的和声关系
重唱：两个以上的少数人同时演唱的形式，每人唱一个声部，各自独立而又相辅相成
对唱：两个人对答式的演唱单声部歌曲
独唱：由一个人独立演唱的形式
常见的器乐演奏形式：独奏、重奏、合奏、协奏
独奏：由一个人演奏一件乐器的表演形式
重奏：每个声部均由一个人演奏的多声部器乐曲或演奏形式
合奏：按乐器种类不同进行分组，各组分别担任某一声部，共同演奏同一首乐曲；同类乐器分组共同演奏同一首乐曲也叫做合奏
协奏：一件或几件独奏乐器与管弦乐队竞奏
主调音乐：是以一个曲调为主，其余声部作为伴奏以陪衬或加强这一曲调的作品
复调音乐：由两个或两个以上的曲调以对位法的法则结合在一起的多声部音乐
奏鸣曲：是一种由三个或四个相互对比的乐章组成的器乐套曲
交响曲：按照奏鸣曲的曲式原则作成的一种管弦乐套曲
奏鸣曲式：是乐曲的结构形式之一，分为呈示部、展开部、再现部三大部分
艺术歌曲：是由作曲家为某种艺术表现的目的，根据文学家诗作而创作的歌曲。
声乐套曲：由若干首内容上有些关联的声乐曲组成的套曲
练习曲：是为练习某种乐器演奏和嗓音演唱技术而创作的乐曲
音乐会练习曲：技术练习与艺术创作的结合，将技术练习融合于艺术构思中，成为音乐会上常见曲目的乐曲
标题音乐：是浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他姊妹艺术相结合而产生的综合性音乐形式。是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲
交响诗：按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思创作成的大型管弦乐曲
印象主义音乐：19C末20C初由法国作曲家德彪西首创的一种音乐风格。作品多以自然景
物或诗歌绘画为题材，突出瞬间的主观感受，音乐语言上突破大小调体系，重视和声、织体和配器的彩，擅长表现幽静朦胧、飘忽空幻的意境。
民歌
民歌：是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，具有集体创作和不断流传的特点。一般分为劳动号子、山歌、小调（儿歌、风俗歌）
民歌的音乐特征：
①音乐具有本民族本地区的风格特
②旋律与该民族或得去语言紧密结合
③民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显表现出来
④节奏、节拍形式丰富
⑤曲式结构比较短小，篇幅长的歌词用同一旋律反复
民歌与创作歌曲的区别：
①民歌不受专业作曲技法限制，是人民众自发的口头创作
②民歌歌词和旋律不是固定不变的，在长期流传中会不断得到加工而有所发展和变化
③民歌依靠于人民众口耳相传，不借助记谱法或其它方式
④民歌不体现作者个性特征，但具有鲜明的民族特征和地方特征
劳动号子：是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切结合的民歌，如陕北《黄河船夫曲》、四川《打夯歌》、《川江船夫号子》等
劳动号子的音乐特征：
①歌词多与劳动有关
②节奏直接受劳动节奏限制，节奏鲜明，具有律动性
③曲调多样，视工种而异
④歌唱形式视劳动者多少和劳动是否具有协作性分为独唱、对唱、齐唱、一领众和
⑤曲式结构受劳动过程和时间影响
山歌：是劳动人民在山间、田野劳作时即兴创作、用以抒发感情的民歌
山歌音乐特征：
①歌词具有即兴性
②音乐奔放、嘹亮，曲调悠长，广泛应用自由演唱音和拖腔
③歌唱形式多样，以独唱为主
④曲式结构短小，呈多样化
小调：是人民在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆中用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌
小调的音乐特征：
①多数为分节歌形式
②节奏规整，节奏型丰富多变
③歌唱形式以独唱为主
④歌词格式多样
阿娇不雅照全集西北民歌特点：高亢、悠长，嘹亮，真假声相结合
陕北：《脚夫调》、《兰花花》
青海：《上去高山望平川》
山西：《绣荷包》、《刨洋芋》
蒙古族民歌：分为长调（世界人类口头和非物质文化遗产名录）和短调两种。长调音域宽广、节奏自由，旋律悠长舒缓起伏较大，结构也较长大，具有抒情性（牧歌、赞歌、思乡歌），如《牧歌》、《辽阔的草原》 ；短调音域较窄，节奏较规整，结构也较短小，具有叙述性，如《森吉德码》、《嘎达梅林》。
藏族民歌：藏族的民歌常与舞蹈密切结合，常见的歌舞有堆谢（《正月十五那一天》）、囊玛（《阿玛勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。《宗巴朗松》（是一首囊玛音调）、《酒歌》等。
维吾尔族民歌：维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁，歌词多采用比兴的手法，寓意深刻，衬词有长有短，旋律生动活泼，热情奔放。《牡丹汗》、《阿拉木汗》、《掀起你的盖头来》、《青春舞曲》等。
少数民族代表乐器：
蒙古族：马头琴
新疆：冬不拉、弹布尔、手鼓、艾介克、热瓦普
藏族：扎木涅、根卡
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，其旋律来自花鼓调《十二月调》，抗日时期曾被填上《打黄沙会》的新词，后在此基础上形成了这首新民歌。这是一首带有明显山歌风格的小调。运用了“起承转合”、“鱼咬尾”的创作手法
（《相亲相爱》运用了《沂蒙山小调》和《谁不说俺家乡好》的素材）
《相亲相爱》《王大娘钉缸》：是流行于河南的地花鼓中的一个代表曲目，由一旦一丑两人表演。
《孟姜女哭长城》：河北民歌
南方民歌特点：歌词比较含蓄、内在，善用比兴，旋律表现的婉转、流畅、细腻、抒情。
云南：《小河淌水》、《弥渡山歌》
浙江：《对鸟》（采用吴地方言演唱，前两段徵调式，后两段羽调式）
湖北：《龙船调》、《幸福歌》（蒋桂英根据湖北天门的一首小调改编而成，采用领、合的演唱形式）
四川：《康定情歌》
器乐（合奏包括锣鼓乐、弦索乐、丝竹乐、吹打乐等）
打溜子：是流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。通常用马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器演奏，由“头子”和“溜子”两部分组成，采用上下句对偶和螺狮结顶的创作手法。代表曲目《锦鸡出山》。
鼓吹乐：流行于中国农村，以吹奏乐器和打击乐器为主的民间器乐合奏。《滚核桃》根据山西绛州鼓乐改编，乐曲包括头、身、尾三个部分。
吹歌：流行于河北，是鼓吹乐中的一个类别。代表乐曲《童谣》
江南丝竹：流行于山海、江浙一带的民间器乐乐种，乐队有“丝竹板”、“清客串”两种。主奏乐器：二胡、笛，代表乐曲《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《六》、《中花六板》（又名《薰风曲》）、《慢六板》
广东音乐：流行于广州、珠江三角洲一带的民间器乐乐种，主奏乐器：高胡、扬琴。乐曲短小精悍，音乐风格轻快活泼、缠绵细腻、流畅动听。代表人物：严老烈、何柳堂、吕文成等。代表乐曲：《娱乐升平》、《雨打芭蕉》
戏曲
世界三大古老戏剧文化：希腊的悲剧和喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲
京剧
京剧是以皮黄腔为主的戏曲剧种，清朝光绪年间形成于北京，因此得名京剧。1790年，四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）进京，后经“徽秦”、“徽汉”两次合流，大约在1840年正式形成京剧。
主要演员：
初期重要演员：余三胜、张二奎、程长庚三位著名老生，称“三鼎甲”
谭鑫培（艺名“小叫天”）老生唱腔影响最大的“谭派”
四大名旦：梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云
京剧的声腔：西皮（快）、二黄（慢）；唱腔：南梆子（西皮），四平调（二黄）
京剧的四大行当：生旦净丑
张辛苑整容京剧的表演形式：唱念做打
京剧的板式：一眼板相当于2/4，三眼板相当于4/4，无眼板相当于1/4，散板，无板也无眼
京剧的伴奏：称“场面”，分文场和武场。文场为弦乐部分，主要过场音乐和为唱腔伴奏，三大件包括：京胡、京二胡、月琴；武场为打击乐部分，配合身段表演
脸谱：即脸谱化妆，用于净、丑行当，脸谱的不同彩象征不同性格
红：忠贞、英勇 如关羽
黑：正直、无私 如包公
白：阴险、疑诈 如曹操
蓝：刚强、有心机 如窦尔敦 清代豪侠
绿：顽强、暴躁 如程咬金
黄：凶狠、残暴 典韦 东汉末年曹操部将
梅兰芳：四大名旦之一，是将我国京剧艺术引向世界的第一人，他的表演被誉为世界三大表演艺术体系之一，即梅兰芳表演艺术体系。代表作品有：《贵妃醉酒》（《海岛冰轮初转腾》）、《霸王别姬》（《看大王在帐中和衣睡稳》、《穆桂英挂帅》、《天女散花》等。
梅兰芳对京剧的贡献：
①成功地突破了原来京剧旦角青衣与花旦的严格区分，实现了两者逐渐统一的改革主张
②创造了许多以旦角为主的“古装新戏”，如《黛玉葬花》、《嫦娥奔月》等
③在戏曲表演以及舞台装置、布景、服装上都进行了革新尝试
现代京剧：广义的现代京剧是指五四运动以后至今所有反映现实生活的京剧。如梅兰芳的《抗金兵》、《郑霞姑》；狭义的现代京剧是指新中国成立以后，通过戏曲改革创作的新京剧。如《海瑞罢官》、《红灯记》、《沙家浜》等。
《甘洒热血写春秋》（选自《智取威虎山》）杨子荣（生）
《家住安源》（选自《杜鹃山》）柯湘（旦）
《都有一颗红亮的心》（选自《红灯记》）李铁梅（旦）
《雄心壮志冲云天》（选自《红灯记》）李玉和（生）
地方戏曲
吕剧 山东 《李二嫂改嫁》
豫剧 河南 《花木兰》《朝阳沟》《穆桂英挂帅》
越剧 浙江 《红楼梦》《梁山伯与祝英台》
评剧 河北 《刘巧儿》《花为媒》
昆曲 江苏 《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》《西厢记》
金依萌川剧 四川 《玉簪记》《彩楼记》“变脸”
粤剧 广东 《紫钗记》
黄梅戏 安徽 《天仙配》《女驸马》
世界民间音乐
如果我在天堂遇见你东亚：旋律十分丰富，多采用五声音阶。日本的雅乐、三味弦音乐，朝鲜的唐乐和乡乐受中国传统音乐影响较大。
《四岁的红鬃马》是一首蒙古族的“呼麦”（一个人同时唱出两个声部的歌唱艺术）
是你要的自由东南亚：受外来音乐影响较大，采用七声音阶，大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。
《星星索》是一首印度尼西亚的克隆宗歌曲。克隆宗是印尼本土音乐与16C传入的葡萄牙音乐相融合的产物，曲调缓慢悠扬，略带忧伤
南亚：印度古典音乐中旋律、节奏体系完备，有多样的音阶调式和独特的装饰音体系。孟加拉国被成为“音乐之邦”
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