“敖包中国梦想秀唐恬恬”不是蒙古包
作者：董越
来源：《语文建设》2014年第06期
小爱人        “敖包”一词随着影视金曲《敖包相会》和爱情歌曲《敖包再相会》的广为流传被越来越多的人熟知。加上近几年草原民族复兴的如火如荼的敖包文化，更使“敖包”成为耳熟能详的词汇。但是，“敖包”是什么意思，是不是很多人所理解的“蒙古包”？下面我们就谈谈有关申钰林“敖包”一词的来源、名称的特点和有关文化等问题。是拉丁文转写为oboγ-α。
        在蒙古语中，同源词oboγ-α（敖包）和oboγ（姓氏）都是由蒙古语的ebüge（祖先、祖父）一词演变而来的。也就是说，敖包作为氏族祖先的祭祀场所，古代敖包祭祀是由同一氏族的人们去完成，并且祭祀相同敖包的人们也就成为同一姓氏的人。
        歌颂老师的歌曲把蒙古语词oboγ-α翻译成“敖包”的时间并不很长，在清代及以前的文献里面几乎不到它的踪迹。使用频率比较高的倒是“鄂博”一词，如苏尔鄂博、绰卜鄂博、舒苏鄂博、达年鄂博、鄂博台、鄂博布哈、鄂博穆尔等；其次还有“阿不”“十面埋伏琵琶曲乌不”“武伯”，如索阿不、迪辇阿不、阿不漠、乌不屯、武伯不花。
        有意思的是，同样都是蒙古语译词，为什么后出的译词“敖包”竟然后来居上很快就替换了早出现的“鄂博”“阿不”等词形呢？我们认为主要有这样三个原因：
        第一，类化的作用。蒙古包可以说是最为人熟知的蒙古族的标志，它本是满族对蒙古族居住的房屋的称呼。汉语中的“蒙古包”在清代的文献里面就出现了。例如，《钦定热河志》曰：“皇上命合为一次以示体恤，设蒙古包六座。”“敖包”与“蒙古包”从词形到词义似乎都有天然的联系，正是因为“蒙古包”一词的类化作用，所以使“敖包”一词的知名度更高，因而也比其他几个词更占优势。
        第二，从语音角度看，你的距离和我只差零点几毫米“敖包”二字的韵腹都是ao，比“鄂博”“阿不”“乌不”“武伯”等词发音时的开口度大、舌位低，也就更加上口和响亮。