太極拳經拳論彙集武當張三豐著山右王宗岳解
太極拳經拳論彙集武當張三豐著山右王宗岳解
整理: 趙幼彬
（由張三豐祖師所著，王宗岳先師精解的太極拳經，因長期傳抄而身首分離，謬誤百出。對其作者亦産生莫大混亂與篡改。經筆者認真考證，還其原貌。雖不盡善，乃求本追根之始也。六首歌訣爲“經"，歌訣釋文爲“論"。經無論則不明，論無經則不通。經論對應，始成一體，本篇以乾隆抄本爲主要依據，參閱諸本。限於篇幅，校勘說明從略。）
【本文从网上到，版本为word版，但因字库等原因，出现乱码等现象；据网上多处查询王宗岳拳论，比word版本多“动静之机”和“虚灵顶劲，气沉丹田”两句，现补上。并将其转为pdf格式，避免乱码。“【】”中的斜体字均为本次添加。张立新2014/11/11。】
歌訣一
順項貫頂兩膀鬆,
虛靈頂勁，氣沈丹田。兩背鬆，然後窒。
【注：窒：音zhi 4，【1】阻塞不通；【2】又《廣雅》窒，滿也（康熙字典）。此取2义。】
束脅下氣把襠撐,
提頂吊襠，心中力量。
【注：脅，胁。】
威音開勁兩捶爭,
開合按勢懷中抱，七星勢視如車輪，柔而不剛。彼不動，己不動，彼微動，而己意先動。
五指抓地上彎弓,
由腳而腿，由腿而身，如練一氣。如轉鶻之鳥，如貓擒鼠，勁如弓發矢，正其四體。步履要輕隨，步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕羨神內斂,
一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂。
莫教斷續一氣研，
無使有凸凹處，無使有斷續處。其根在自於腿，主宰於腰，形於手指。由即市腿市腰，總須完整一氣。向前退後，乃咕命得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂。其病必於腰腿求之。
左宜右有虛實處，
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虛實宜分清楚。一處自有一處虛實，處處總此一虛實。周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。
意上寓下後天還，
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上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右。如意要向上，即寓下意。辟如將植物揪起而加以挫之之力。斯其根自斷，損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內功，
拿住丹田之氣，練住元形，能打哼哈二氣。
哼哈二氣妙無窮，
氣貼背後，斂入脊骨。靜動全身，意在蓄神，不在聚氣。在氣則滯。內三合，外三合。
動分靜合屈伸就,
太極者，無極而生，【動靜之机】，陰陽之母也。動之則分，靜之則合,
無過不及，隨屈就伸。
【注：在网上查询王宗岳拳论，在此处缺“动静之机”四个字，因此加。2014/11/11张立新】
緩應急隨理貫通，加州阳光
人剛我柔謂之走，人背我順謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理與性唯一貫。由招熟而漸至懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現進則長,
【虚领顶劲，气沉丹田，】不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛, 右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。
【注：在网上查询王宗岳拳论，在此处缺“虚领顶劲，气沉丹田，”四个字，因此加。2014/11/11张立新】
一羽不加至道藏
一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
手慢手快皆非似,
斯技旁門甚多，雖勢有區別，蓋不外強欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有也。
四兩撥千運化良,
巩俐的胸察四兩撥千斤之句，顯非力勝，观耄[注：mào] 耋[注：dié]能禦衆之形，快何能爲。立如平准，快似車輪。偏沈則隨, 雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，皆率自爲人所制者，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方爲懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤捨近求遠。
所謂差之毫釐，謬以千里。學者不可不詳辨焉。此論句句切要，並無一字陪襯。非有夙慧之人，未能悟也。先師不肯妄傳，非獨擇人，亦恐枉費工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈
極柔軟，然後極剛堅。能呼吸，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。
運若抽絲處處明
全身意在精神，不在氣。有氣者無力，無氣者純剛。氣如車輪，腰似車軸。似松非松，將展未展，勁斷意不斷，藕斷絲亦連。
開展緊湊乃縝密
唐艾萱心爲令，氣爲旗，腰爲囊，先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。
待機而動如貓行
牽動往來，氣貼背，斂入脊骨。內固精神，外示安逸，邁步如貓行，運勁如抽絲。
歌訣六
往事如昨
捧捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成。乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。
長拳者，如長江大河，滔滔不絕也。十三勢者，捧捋擠按采挒肘靠，此八卦也。進步退步左顧右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三勢。捧捋擠按，即坎離震兌，四正方也，采挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。進退顧盼定，即水火金木土也。以上系三豐祖師所著。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技
藝之末也。