《贫民窟的百万富翁》
夏依丹
行政管理14-1
倾国倾城歌词>春のかたみ直面社会现实的勇气。
在看过关于电视台对导演、制片人的采访之后我知道原来导演丹尼〃保尔在拍摄《贫民窟的百万富翁》时始终坚持原生态地再现印度风土人情，以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部印度电影，因此贫民窟、高自杀率、贫富分化、宗教矛盾之类的敏感社会现象在该部影片中一一再现。贫民窟的确存在着，而且还很严重，那一排排低矮的灰建筑、星罗棋布的臭水沟就是证据。贾马尔正如电视主持人所说的“倒茶的”、“电话接线员”。萨利姆所说“抢在我手里，我就是老大”；贾尔玛母亲被异教徒活活打死；没有地位、金钱只能是流离失所。可以说一部电影是一个国家的现实的缩影。有这么一句话“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，所以要了解中国，去了解印度是一个很不错的选择通过这部电影，去了解印度
社会所存在的社会问题，在与之中国做对比，做一系列的探讨。
存在的问题：一、贫富差距大
首先，贫民窟的存在本身就是一种社会问题。为什么会存在贫民窟呢？因为这个国家的贫富差距太大了，而且政府似乎并没有重视这个问题。我很难想象高楼旁边是废墟，奢侈周围充斥着贫困。诚然，这个社会所必然存在的就是矛盾，各种的矛盾。在印度，穷人和富人之间就存在着极大的矛盾。而矛盾的根源就在于社会财富的分配不均。记得在一个节目中有个印度留学生说，印度存在贫民窟，这已经是一种常态。孟买之所以受到更多的关注是因为这里所聚集的财富太多了。各种的国际交易都聚集在此。有财富必然有不公，有不公就必然有矛盾，也必然有罪恶。在电影中我们可以很清楚地看到那个城市是多么的肮脏和不堪。我认为，虽然贫富差距在社会发展的过程中是不可避免的，但是应当控制在合理的范围之内。富人可以富裕，但同时也必须承担社会责任，国家可以对富人增收而充裕国家财政。而国家财政的充裕就可以完善贫民窟的各种设施，医疗，卫生，教育，科学等。
对比中国，在新时代的今天，中国的贫富差距问题很严重，而且还有进一步拉大的趋势，中国官方统计显示：中国城市人口最富裕的10% 现今拥有城市45%的财富，而最贫穷的10%人口只拥有1.4%的财富。中共中央党校的报纸报导说，贫富差距已经达到“黄”警告线，在5年之内可能达到“红”危险点。国家领导人高度重视这一问题，并采取响应的措施有效解决或缓解这一现状。解决办法：（1）逐步实现城乡一体化，促进就业机构的调整；（2） 打破行业垄断，缩小行业收入差距；（3）深化收入分配制度的改革。（4）鼓励发展慈善事业，形成三次分配格局；
二、宗教冲突
贾马尔的母亲就是在一次宗教动乱中永远的离开的。母亲慌乱的提醒兄弟俩快跑，自己却被一个木棍狠狠地击中了头，永远的倒在了那个脏乱的池塘里，再也没有起来。影响最深刻的是一个被火灼烧，在慌乱中到处奔跑的人，没有人来、也没有人会来救他，最后整个贫民窟只剩下了可怜的兄弟俩和拉蒂卡。
我国是一个多民族、多宗教的国家，多种宗教并存，每一种宗教都有相当多的信教众。对于大多数众信仰某一种宗教的民族来说，随着民族人口的增加，信教众人数也将相应增加。教文化的多元化繁荣了中华文化，促进了民族团结和多民族国家的形成，推动了中国社会的发展。
恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来。自古以来宗教就被附于了浓重的政治彩，成为一些国家和一些组织的政治工具。可是，不是否认宗教无论是在知识论上、行为论上、社会论上都作出了一定的贡献。只有妥善处理好宗教问题，了解我国与世界的宗教状态，才能让宗教问题不再突出，让宗教问题对我国政治发展的影响最小化。针对我国宗教问题有几个政策和建议：（1）充分认识民族宗教工作，特别是边疆地区民族宗教工作的重要性，全面正确贯彻落实共产党的民族宗教政策。（2）切实加强宗教工作“三支队伍”（党政领导干部、统战和宗教干部、宗教教职人员）的综合素质和能力。（3）依法加强对宗教事物的管理，落实宗教“三自”原则。（4）香格里拉歌词注意网络对宗教传播的影响，加强网络文化建设和管理(张亮怼恶评5)生产力，提
高人民众的文学文化水平，丰富众文化生活，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
三、 教育问题
主人公杰玛来说，和其他贫民窟里的孩子一样，他也没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要接受良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上面的孩子也就不难想到了。是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。
真英雄 张卫健
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