安化位于湖南中部,杨子珊个人资料民风淳朴,山青水秀。安化民歌从属于梅山文化,是我国南方保留下来的原始文化之一。安化人有着热爱音乐的传统,喜欢用歌唱来表达思想、反映生活。安化民歌是名副其实的原生态歌谣。它深刻的反映出了安化人们的纯朴生活与安化民歌独具的艺术特与魅力。其创作特点体现如下:
一 、通过谱例看安化民歌的创作特征
天安社永生个人资料 《十次到家》是一首典型的安化情歌,创作于二十世纪四五十年代,反映的是年轻人追求爱情的执着。
这首歌曲主要运用了简单的旋律和语言化的歌词,在其选材与构思上创作者都经过了精确的处理。首先,该曲的旋律主要运用了我们民族调式中的五声商调式,而调式中的主要音由商音与徵音构成,其中的宫音只是为整个旋律埋下了深刻的伏笔,开了一个很安稳的头;其中的角
音与羽音起到了支撑商音与徵音的作用,丰富了旋律的线条,同时缩短了相邻音之间的距离,这样也让旋律的进行感觉很柔和、平稳,让人感觉很踏实。整首旋律很简单门事件图片>错位时空艾辰,一共十二个小节,将旋律分为对称的两部分,半终止与全终止都结束在主音上,很有结束感和归属感,就像是一问一答,都具有很规整的特性。同时,歌曲十段歌词共用同一条旋律,运用了音乐理论上的分节歌形式。简单的旋律与多段歌词运用同一旋律的创作特征,方便了歌曲的学习与流传。
其次,歌曲的选材构思适应了当时社会的新潮流。新中国成立时期人们的思想渐渐开放,特别是面对自己的爱情时,歌曲糊涂的爱表现出了不再受传统的婚姻束缚,敢于追求自己向往的爱情。这首歌曲表现了四五十年代的安化人的思想也对上了当时的社会潮流,可谓敢为人先。所以这首歌曲在当时是一首创新与大胆的作品,把人们的向往作为一个简单的故事叙述出来。
再次,歌曲歌词的创作特征。口语化的歌词,把年轻男子追求自己爱人的先后过程说的很清晰,同时歌词也带有趣味性与超前性彩。每段歌词都以第“几”次开笔,脉络清晰,也告诉了我们故事发展的先后顺序。其实,歌词的“程潇的胸也太大十次”是很多次的代表,经历很多次后,歌词中的主人公终于让自己的爱情结出了硕果。
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