摘要
伍佰所有歌舞蹈是人类社会重要的文化承载方式，在这种艺术形式中人们能够看到随着社会的发展和人文的变。不同的地区具有不同的地理文明特点，也就孕育了不同的民族文化和民族特，对于生活在高原地区、能歌善舞的藏民族来说，舞蹈它不仅仅是一种娱乐方式，更是一种民族文化，也是一种民族的精神信仰，藏族的舞蹈种类丰富，姿态优美动人，并且蕴含着深厚的文化底蕴。第十届桃李杯上，优秀女生体舞蹈《心声》是典型的藏族舞蹈，《心声》以优美的舞姿，以对藏族舞蹈形式和特征的生动再现，突出了藏民族的民族之美，再现了藏族人民的原始美和心灵美，用舞蹈的体态语言展现了一个民族的历史的纪念绵延和民族魅力。
关键词：藏族；民族特；民间舞蹈；
舞蹈特俗语言“一方水土养育一方人”。不同的地区具有不同的地理文明特点，也就孕育了不同的民族文化和民族特。藏民族是我国分布较为集中的民族，在藏民族生活的地区被外界称为藏区。由此可以看出藏族文化的独特性，甚至能够形成并支撑起一个完整的文化系统
和文明体系。舞蹈这种艺术形式，作为文化的外显表达，对于一个民族和地区的社会、经济和文化生活的展现是全景式的，在舞蹈中，人们能够看到随着社会的发展和人文的变迁烙印在艺术中的痕迹。特别是对能歌善舞的藏民族来说，舞蹈它不仅仅是一种娱乐方式，更是一种民族文化，也是一种民族的精神信仰，藏族的舞蹈种类丰富，姿态优美动人，并且蕴含着深厚的文化底蕴。在各种舞蹈种类中，民间舞蹈和祭祀宗教舞蹈是两种主要的舞蹈形式，这与藏民族的民族文化和宗教信仰有关，而这些也都对藏族舞蹈产生了深刻的影响，使得藏族舞蹈有着自己不同于其他民族的舞蹈美学。
第十届桃李杯上的优秀舞作品《心声》是较为典型的藏族舞蹈，再现了藏民族的原始美和民族美，用舞蹈的体态语言展现了一个民族的历史的纪念绵延和民族魅力。在《心声》这支舞蹈中，充分展示了藏族舞蹈的肢体动作特征和艺术审美，诸如“顺拐”、外开脚、踢腿等动作，通过这些腿和脚之间的协调平衡，营造出一种古拙淳朴之气；以飘逸的哈达营造出一种行云流水的流畅之美，这也是藏族舞蹈的精华之所在。
在《心声》中，藏族的民族特性以及藏族的民族舞蹈特征体现的淋漓尽致，主要在以下几个方面：赵茜比基尼
第一、地理环境。自然环境可以说是对一个民族文化影响最为显著的了。藏族人民生活的青藏高原以高寒缺氧低温著称，被称为是“世界屋脊”，在这个地球第三极上，高山里，峡谷纵横，以昆仑山、唐古拉山、祁连山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等山系，构成了高原地貌的骨架。在山脉之间分布着荒漠、盆地、草原和河谷。可以说，藏民族的环境不仅恶劣，而且生活在其中特别容易对自然产生深深的敬畏，在高原上，山才是高原上的真正主人。除了山，高原上因为气候原因还分布着荒漠和戈壁，能够供人类栖息和种植的土地屈指可数，只有个别的峡谷盆地适宜人类居住和发展。同时，高原气候干旱寒冷，长冬无夏，腹地地区的大风天超过100 天。正是由于这一地区环境太恶劣，交通业不够发达，这样严酷的情况下，人类能够做的事情其实很少，当人类无能为力的时候，就寄希望于宗教。藏族人民的这种感情直接体现在舞蹈中。这在舞蹈《心声》中有许多旋转的动作，这与藏族人民的自然祭祀和向神明祈祷的巫术行为有关，在旋转跳跃的过程中，寓意着对于神的献祭，这可以算作是一种习俗性和宗教性的综合舞蹈表现。当藏族人民面临神秘而强大的大自然和未知力量的时候，必然产生对其的崇拜和畏惧，在这种畏惧和崇拜的驱动下，就会自然而然的以巫术进行表达。这也就是巫术说里舞蹈最初的起源。在《心声》中舞蹈演员配合有节奏的节拍翩然而动。特别是在舞蹈的后半段，舞蹈演员模仿藏族人民朝拜的姿势，表达着对于自然的敬畏。
第二，人文特征。正如歌曲《爱我中华》中唱的那样“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有自己的独特之处，藏舞之所以能够在中国舞坛占据一席之地，与它的民族独特性不无相关。西藏的广大地区形成了具有鲜明特的牧区文化，游牧文化特征明显。藏族人民一直索离居，与其他民族之间的交往并不密切，因此能够完完全全的保留民族的特性，他们因为和现代社会接触较少，从现代化的角度来说，文明比较落后，因此性格淳朴单纯，热情奔放，粗狂豪迈，更喜欢用舞蹈这种的艺术表现形式来进行艺术表达。藏族的舞蹈形式多样，堆谐、弦子、锅庄、热巴谐等都是藏族的典型舞蹈。《心声》就吸取了多种藏族舞蹈的精华，在舞蹈表演中将藏舞的典型特征体现的淋漓尽致。例如它吸取了弦子舞姿舒展的特征，将锅庄在这个舞蹈圆圈舞的形式发扬光大，在动作、技巧和表现形式上，更多的展现出藏民族藏舞与其他民族、其他舞种的不同之处，特别是和中原汉文化民族相比较是具有较大区别的。整个舞蹈刚柔并济、动静皆宜，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈或大或小，变换出丰富的图案和造型。各个舞蹈演员之间的各个身体部位之间都要用力均衡，体现出一种协调平衡美，但是又不能缺少力度。基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，这种舞姿和肢体动作就显得整个人充满活力，整个人都动了起来，令舞蹈充满活泼和动感，显示出藏族人民特有的热情和开朗。
第三、民族文化。在《心声》中舞者快慢结合的节奏，舞者聚拢在一起起舞,在渐渐地拉开队形，变成或圆圈或方形的阵型，阵型内所有舞者跟着节奏一起欢快的起舞，随着音乐的改变，个别舞蹈演员脱离阵型开始圆圈独舞，这种方式颇有宗教献祭的意味。另外，由于《心声》是舞，舞通过队形、画面的更迭、变化，使得舞蹈更具有宗教表达的意味。在藏族的诸多文化中，宗教文化是最为显著的，它对于整个藏语社会的影响是全面性的。在政教合一的地区状态下，藏族的歌舞天然具有宗教祭祀和宗教宣扬的属性和功能。通过体性的舞蹈动作的不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的表达，营造出深邃的诗的意境，使得舞蹈具有较强的艺术感染力。在舞蹈《心声》中体现出宗教般的庄重平和，表现的是一种大彻大悟后的平衡，充满神圣的古典律动美，特别是手部和腰部的动作，因为要将哈达大力甩出，因此不仅要双手灵活，而且对于腰部的灵活度也很高，在双手和腰部的共同作用下，哈达在空中飞舞，划出美丽的弧线，就像是天神赐予的白光芒一般，在舞台上美轮美奂，令观者为之动容，产生共鸣。
奇异恩典歌词第四，服装造型。藏族人生活在青藏高原上，过着半牧业半农业化的生活，因为高原上独特的地理文明，因此在民族服装上具有典型的高原雪域风情。因为青藏高原高寒低温的环境，生活条件艰苦，生产劳动时藏民喜欢能够御寒的藏袍。在《心声》的舞蹈中，女演员
全都身着藏袍，相对于传统藏袍的样式来说，演员的藏袍是有所不同的。在传统藏袍的设计中，不仅要保证其能够护膝还能够护手，晚上甚至能够直接当作被褥盖在身上。藏袍大都大襟、长身、长袖、宽袖、无兜。袍长相当于身高，手指出袖15厘米，开右襟，腰部宽松肥大。穿着时先用头部顶住衣领，再穿袖束腰。平时仅穿左袖而袒露右臂，天热时还可袒露双臂，将双袖卷于腰际，冷时则穿上双袖，可随时适应高原地区气候的剧烈变化与气温的冷热悬殊。这种风格直接嫁接到了藏族舞蹈《心声》的服装造型上来。对于藏族人民来说，舞蹈就是藏族人民生活最好的调剂品，而藏袍则令藏族舞蹈更加美丽动人，不仅如此，藏袍还还是整个藏族文明传承的浓缩。在《心声》中，演员穿着的是藏族人民在庆祝节日时才会穿着的藏袍，藏袍颜鲜艳华丽，造型更加轻便，服装就是舞蹈演员身体的一部分，随着舞蹈演员的翩翩起舞，藏袍不仅能够为舞蹈增光添彩，还是演员最好的道具。例如翩翩飞舞的哈达，既表达了藏族人民对美好生活的向往和喜悦，又成为舞蹈中一个华丽的肢体动作，极具视觉震撼力。还有藏族舞蹈传统的圆圈舞动作，演员原地旋转，既有侧身旋转也有平举旋转，哈达与裙角飞扬，十分伤心悦目。明星怀孕
总而言之古典音乐吧，作为藏族人民文化和精神的结晶，藏族舞蹈以其强大的精神力量和美学意味，丰富了中国民族舞蹈的内涵和意蕴。而藏族舞蹈具有动感美、韵律美、协调美，还具有独
特域异域风情和民族魅力。随着时代的发展，丰富、豪放、张扬、壮丽的藏族舞也在不断变化，藏族舞《心声》为藏族舞蹈的不断变化注入了新的活力。
参考文献
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