伤感歌曲大全2021年6月
第38卷第6期
湖北第二师范学院学报
J o u r n a l o f H u b e i U n iv e r s ity o f E d u c a tio n
J u n.2021
Vol.38 N o.6
云南少数民族音乐特及技法探析
—以歌曲《跟着阿妹的山歌走》为例
贺飞
(沈阳音乐学院音乐教育学院，沈阳110818)
忘川彼岸dj摘要：少数民族的音乐极具特，为了加强对少数民族音乐的了解，本文以歌曲《跟着阿妹 的山歌走》
为例，从演唱中良好的气息支持、演唱中以字行腔保持语言的清晰、旋律的准确应 用保证歌曲节奏布局合理、用渐强渐弱的音量对比展现歌曲情感、合适的歌词内容表达主题等 几个方面完成了对云南少数民族音乐特与技法的探析，以期为更多学民族唱法的学生和声 乐爱好者体验和掌握云南民歌、云南流派歌曲的演唱风格特征提供一定帮助。
关键词：云南少数民族；音乐特；技法；气息
中图分类号:J6 文献标识码：A文章编号：1674-344X(2021 "6-0016-04
我国幅员辽阔、民族众多，使得各地形成了自 身独具特的音乐风格。众所周知，云南各民族 传统文化习俗具有很大差异，形成了不同风格的 多民族文化共存格局，造就了云南丰富多样的民 族传统文化资源优势。它不仅在云南民族音乐中 占有重要地位，而且对民族音乐、民族文化艺术的 发展也有着深远的影响。云南汉族与少数民族之 间不仅有深厚的文化交流，而且在金融、食品、音 乐等诸多领域也有着千丝万缕的联系，也因为其 自身特使其音乐也别树一帜。
如今，丰富的云南少数民族音乐文化是学校 音乐教育的重要资源，具有得天独厚的优势，特别 是在多元文化教育迅猛发展这一当今世界音乐文 化发展新趋势格局下，云南少数民族音乐作为一 种艺术形式和传统文化越来越受到人们的关注和 重视。在学生全面发展的号召下，校园音乐教育 是提高人的综合素质的重要环节，是民族音乐文 化传承与传播的主要渠道。把民族音乐文化作为 学校音乐教
育的一项重要内容，广泛开展对学校 音乐教育的民族传承活动，是当代音乐人特别是 音乐教育工作者的一项重要课题，在这种情况下，云南少数民族音乐受到了更多人的关注。例如+许捃[1]在认识到云南省少数民族音乐种类十分 丰富的情况下，探析了云南少数民族音乐元素在 视唱练耳教学中的运用；张丽[2]立足于全球化的 时代大背景，从多个角度对云南少数民族民间艺 术文化现状与特点进行了探讨与分析；郭旭[3]围绕云南德宏景颇族，在概述了云南德宏景颇族民 间音乐后，从民族文化认同视角分析了云南德宏 景颇族音乐的“族性音调”。尽管很多学者都对 云南少数民族音乐展开了研究，但由于云南地区 各民族都有着自身独特的音乐，很难对其全部覆 盖研究，为此本文以《跟着阿妹的山歌走》为例，从演唱中良好的气息支持、演唱中以字行腔保持 语言的清晰、旋律的准确应用保证歌曲节奏布局 合理用渐强渐弱的音量对比展现歌曲情感、合适 的歌词内容表达主题等几个方面完成了对云南少 数民族音乐特与技法的探析，期待能够为人们 了解云南少数民族音乐带来一定帮助。
一、云南少数民族音乐特
云南少数民族音乐极具地方特。云南少数 民族在演出中，使用的乐器多为民族乐器。而且 在历史发展过程中，云南少数民族音乐表现形式 也在不断丰富发展，形成了其特有的音乐表达形
收稿日期:2020-12-02
作者简介：贺飞（1979 -)，男，山东烟台人，讲师，硕士，研究方向为声乐演唱及声乐教育。
式，使其音乐具有鲜明的民族性。不只是音乐部 分，其声音效果在融人了许多现代音乐元素的同 时也独具云南少数民族固有的音乐元素，很多歌 中都含有大量的地方方言，这使得云南少数民族 音乐的民族性更加鲜明。《阿杰鲁》就是一个典 型的例子，这首歌取自彝族民歌，歌中的歌词为彝 族语言，在编排上又有现代音乐的基本元素，融合 得天衣无缝，这使得彝族歌曲的民族艺术特征更容 易满足现代人对音乐的追求，这也是云南少数民族 音乐发展的主要方向之一。除此之外，云南各少数 民族歌曲还包含着民族史、日常生活以及婚恋的相 关内容，生命中所有可以看见和经历的东西都能在 云南少数民族歌曲中得到展示，并以独特的旋律和 歌词表现自身的情感。在云南民族音乐中，云南民 歌占据着举足轻重的地位，其对云南民族文化艺术 的发展产生了深远影响。同时，在云南民族歌舞 音乐中，云南民歌也占有很大比重，是中国民族文 化艺术的重要组成部分。云南民歌孕育了云南少 数民族歌舞，而且对戏曲说唱艺术的进一步发展 也产生了深远的影响。例-，$云南派”歌曲是作 曲家在传统云南歌曲的基础上，将基础乐理、和 声、复调、配器、曲式结构等现代作曲技巧与创作 技巧相结合而成的歌曲。其歌曲创作的目的是要 把歌曲带出云南，让更多人了解和喜爱云南歌曲。由于研究与创作的深人，民族的个体美与现代美 在发展中日益融为一体，对民族音乐文化的复兴 有着积极的作用[4]-[5]。
由《云南映象》走红到央视青年歌曲大赛受 到广泛赞誉的《一窝雀》，再到日前荣获全国“五 个一工程”奖的《跟着阿妹的山歌走》，都具有非 常深厚的艺术内涵。中国民歌魅力无限，用歌来 表达感情
和意义，在少数民族中很常见。以歌曲 《跟着阿妹的山歌走》为例，它是云南面向全国少 有的一部“另类”作品，具有一个极为明确的主题，就是用民歌的载体来表现宜山的风光和风土 人情，并以此来歌颂改革开放后边疆少数民族地 区的新风貌和新情调。《跟着阿妹的山歌走》这 首歌以此为基础，并以民歌为载体，充分表现了宜 山的风光、生活之美，还歌颂了改革开放以来民族 地区的新风貌、新情调。同时，该歌中词句构思精 巧，表达新颖流畅，并且它的曲调以云南红河彝族 民间音乐为基础，融合了海草调与现代音乐的元 素[6]。伴随着云南的不断发展，创作者们创作了 一批又一批与民族生活紧密相连、与时代紧密相 连、充分体现云南各族人民丰富精神风貌的优秀艺术歌曲，使云南本土音乐继续在全国乃至全世 界产生着重要的影响，为云南的文化艺术作出杰 出。
二、演唱技法探析
静心音乐1. 演唱中良好的气息支持
呼吸是歌唱的基础，气息是歌唱的动力。显 然气息是声乐演唱的关键元素，而气息的运用对 声乐演唱极为重要。气息品质直接影响歌唱的声 调、音质和艺术表现力，在唱歌的过程中如何自如 地控制自己的呼吸是一个难点。这是因为在唱高 音时，我们需要利用呼吸的微弱控制使声音逐渐 减弱，这对每一位声乐歌手来说都是一大挑战，因此必须具备良好的基本呼吸技巧，以掌握强弱对 比，使歌唱具有弹性[7]。
同时，一个人的声音好坏在一定程度上指的 是音质的好坏。“唱得好，唱得顺，唱得准”是《跟 着阿妹的山歌走》对音的基本要求。为了达到 这个目的，该歌曲依靠良好的呼吸作为支撑，保证 了良好的气息支持的同时，使声音更圆润、更好 听、音质更好。另外，该歌曲保证了咬词和发音的 一致性，每一个单词的开始和结束、每一个词都放 在同一个地方演唱，嘴里并未做太多的动作，没有 造成单词间的差异[8]。
2. 演唱中以字行腔保持语言的清晰
著名歌唱家卡鲁索曾说过+“说话和唱歌的 功能是相同的，它们产生的生理功能是相同的，它 们发出的声音也是相同的”，因此，在歌唱过程中 保持语言清晰也是很重要的因素。唯有清楚的语 言，才能让听众明白歌手所表达的意思，明白作者 所表达的感情。世界级声乐艺术家反复强调正确 用词的重要性，因此在进行演唱时，保证了字词圆 润性，并保证了字首、字尾的清晰性[9]。
3. 用渐强渐弱的音量对比展现歌曲情感
每一首作品都有其独特的风格与特，有些 需要高亢洪亮，有些需要委婉细腻[1#]。粗野的声 音音质较差，因此要避免这样的声音。同时，歌曲 应以何种声音来表达，取决于作品的风格以及词 曲作者想要表达的情感。若是细致深沉的作品，须避免大声粗犷的音量，但是还要把握一定的程 度，避免音太弱造成的不足。而且抒发作品情 感时，要准确把握声音的力度[11]，避免用高声粗 犷的音量来抒
发歌曲，这就要求了解每一句歌词 所要表达的意义，用最准确的声音将每一个句子 发挥到极致。
在云南少数民族音乐中，歌曲中的强弱对比
常常被用来表达作品的情感，采用强度递减与音 量递减对比的方法来表达歌曲的情感，是一种非 常好的情感表达方式，但是具有一定的难度。控 制音对比对大多数歌手来说并不容易，更遑论 在控制音的基础上表达情绪。例如，在演唱 《远方是牵挂，远方是依恋》时，演唱者一直用高 音歌唱，很难表达心灵最深处的牵挂与感情。这 是因为歌唱时，要唱出强音就要把声音收回来[12]，由于声音的强弱并非绝对的，而是相对的 概念，声音要有强有弱，假如一直唱强，那么很难 随着歌词内容及情绪的变化进行演唱从而打动人 心，因此用渐强渐弱的音量才能更好地表达出歌 曲的情感。从这一点可以看出“优美的旋律是作 品的灵魂”，作曲家紧紧抓住这一“灵魂”，在歌曲 《跟着阿妹的山歌走》中进行了完美演绎。从前，独唱歌曲的前奏大多由乐队或合唱团来演奏，这 首歌的开头部分打破了常规，由一首原声女声独 唱。“海菜腔”本身就具有一种高亢、明快、委婉、动听的彩，具有“天籁之音”的魔力，收听者仿 佛真的、兴高采烈，而且其还采用了男声 独唱的主旋律词组，包含了“海菜腔”和现代音乐 元素，从而产生一种离调之感，起到“画龙点睛”的作用。这首歌中，常用的后缀是“哎索喂”，呈 现出棱角分明的风格，演唱时，滑音、饰音配合得 恰到好处，结尾的八度低沉充满情趣，歌谣是我们 熟悉的口音，歌中所唱的却不再是彝语，而是 的方言，通俗易懂。再辅以“海菜腔”为基腔，每 一腔体的第二句多为第一腔体的移位重复，或加 法和减法重复，充分展现了云南少
数民族歌曲的 特和情感。
4.旋律的准确应用保证歌曲节奏布局合理
陈奕迅 说谎在云南少数民族音乐演唱中，抒情旋律是歌 曲成功的重要条件之一。众所周知，歌声的节奏 由不同长度组成，歌声的旋律也按一定的规则进 行，这是音乐中经常出现的一种强弱交替现象。音调包括音高和节奏，节奏的严肃性和准确性必 须在音调不出问题的情况下得到保证。韵律节奏 犹如歌曲的骨架，准确的节奏是歌唱的重要部分[13]，不准确的节奏，就难以产生优美的音乐。因此在学歌之前，一定要以认真严谨的态度对待 每一首曲子，先学习声乐作品的谱子，跟着钢琴的 音调练习，在此基础上不断培养自身的节奏感。从而使自身能够更准确地把握歌曲在演唱中的音 高、节奏、律和 感，家的 ，人分析创作背景和音乐风格，并掌握一定的演唱 技巧，以便更准确地表达声乐作品的思想感情，使演唱 美。
由此可见，曲调发展从一开始就形成了自己 的特，让观众在听到音乐的瞬间获得审美体验[14]，产生情感共鸣。通常对于一首歌来说过分 地使用曲调技术，必然会破坏歌曲本身的风格，从 而偏离歌曲旋律的一致性和魅力，然而吴渝林、业 原等作曲家在《跟着阿妹的山歌走》中的运用却 非常恰当。楚雄彝族“大调”与阿细跳月的结合，使整部作品富于新意，且这首歌成功地运用了 A + B+A1三声部结构和抒情旋律技巧，确立了歌 曲的“抒情气质”和“浪漫气质”的基调[15]，让人 回味无穷。而且一
个“升1”给人一种新鲜的感 觉，仿佛一片云彩突然间在晴空中闪烁，使得该歌 有了“亮点”。在A部，这首抒情的乐曲线条优 美，十分引人人胜。B部为一段充满浪漫情调的 温馨欢快的乐曲，特别是4 - 3拍和4 - 2拍的交 替设计，将彝族撒尼人的“三弦”韵律巧妙地融进 了歌曲，使歌曲的节奏布局合理、轻松，节拍的变 不 族的 感，而 其
的特性。其中，四拍和二拍的交替使用只有6个 小节，接着拉起节奏，掀起了一个小高潮。再加上 尤其浪漫的（小节旋律使这部分的音域正好在男 高音“最佳音域”中徘徊，节奏感极强，一气呵成，给人非常愉快的感觉。最后，结束段回到A1部，“海菜腔”女声伴唱再次响起。第一部分是a部 的发展，其扩大了音域，使整首歌达到高潮。而且 由于《跟着阿妹的山歌》这首歌有“哦”的音调，作 者巧妙地将其改为开场音“哎”，发自心底的开场 音出现在最高音上，非常震撼，艺术感绝佳，给人 们带来了不一样的感受。
5. 合 的 词 达主题眼泪落下
黑格尔曾经说过+“音乐与诗歌的关系最为 密切，因为它们都使用一种感性的材料”。我们 知道，声乐作品就是歌词与旋律相结合的产物，词 曲结合是歌曲成功与否的关键。歌谣《跟着阿妹 的山歌走》中的词曲合二为一，优美而完整，准确 地反映了作者的艺术感受和情感审美态度。在 《跟着阿妹的山歌走》中，随处可见浓烈的情感表 达。对于少数民族而言，独特的歌谣是他们世代 不变的特，
用歌曲来表达生命中的爱和情感极 为常见，但要抓住主题并不容易，在过去大多数歌 曲都是以“站对句”的形式演唱，可如果继续这样 写下去就会陷人困境。因此该歌曲在作词上另辟 蹊径，从生活材料中提取唱法、听法、追曲形式，从
神龙帕夫
而形成了对歌词的新的思考。歌声中“跟”字十 分传神，形象地表达了歌曲的主题，使整首歌曲意 境韵味十足。
同时，怎样用内容来表达主题，一直是考验作 者的问题。《跟着阿妹的山歌走》选取“景”与 “风”两个生命层面作为表现内容，布局清晰。主 题曲分为两段，先写美丽的风景，用“画”字来写，第2段写得风格各异，用“爱”字锁住。画好了，就有了画面感，山水可见，景物多姿多彩，就会有 “山清水秀”的水柔景美。保证了歌曲内容丰富 而生动，这在很大程度上要归功于曲目歌词上的 精巧和编排。总而言之，这些词和词组让人觉得 很舒服，一句“跟”能够跟出感情，一句“想”就能 放进心底，这种设计令人印象深刻，无疑反映出了 作者发现美的眼光和精炼材料的技巧。
最后，再从歌词主体上看，该歌词的主体是兄 弟姊妹，但在具体的表现上，却巧妙地替换了主题 “歌儿爬山山清秀，歌儿淌水水温柔”，“歌儿进门 品香茶，歌儿上桌喝好酒”，拟人化的主题新颖而 精妙，为其词增不少，还有“歌好脚会跟妹走”、“人好心会跟妹走”等佳句更是耐人寻味。而且 歌中引人了原始语言和补充语，体现了不同的音 乐和文学手法，可见该歌曲中包含了多种不同的 元素，提高了歌曲的表达能力。
三、结语
如今不管是纵向传承还是横向交流，音乐都 比以往有了更好的条件和广阔的天地。本文通过 对云南少数民族歌曲《跟着阿妹的山歌走》的分 析，探讨了云南少数民族音乐的特点。经过上述分 析可知，唱或学一首歌都需要准确地把握音调、节 奏、旋律和情感。需要理解作曲家的创作特征，深 人分析创作背景和音乐风格，掌握一定的演唱技 巧，才能更准确地表达声乐作品的思想感情，从而 更好地进行演唱。笔者希望通过此次的分析能够 为云南少数民族音乐创作上以及其他音乐创作上提供一定的帮助，使云南乐坛能够涌现更多富有 时代精神、生活气息以及民族特的音乐佳作。
参考文献：
[$]许裙.探析云南少数民族音乐元素在视唱练耳教学中 的运用[J].音乐时空，2020(8):108 -109.
[2] 张丽.云南少数民族民间艺术文化研究——以音乐为 例[J].美与时代•城市，2017,707(6):93 -94.
[3] 郭旭.民族文化认同视角下云南德宏景颇族音乐的”族性音调”及发展[J].贵州民族研究，2018，207 (5): 87 -90.
[4 ]李朋朋.影视媒介视域下瑶族音乐文化创新途径探析 [J].贵州民族研究，2018,39(6):87 -90.
[5]杨健.《诗经》的音乐性特征及其教学探析[J].语文 建设，2018,405(33):19 -21.
[6 ]张新梅.西南地区钢琴音乐的民族风格之探析[J].贵 州民族研究，2018,39(8):100 -103.
[7 ]蓝宪，叶然，林法财.音乐疗法文献研究探析[J].中华 中医药杂志，2020,35(4):485 -487.
[8] 温跃强.探析当代电影音乐中电子乐配乐运用与主题 的融合[J].电影评介，2018,588(10):110 -112.
[9] 仇博，孙娟.民族音乐文化特在音乐教育中的传承 发展研究[J].贵州民族研究，2018,39(4):120 -123.
[10] 刘晶.深度学习视野下的学校音乐教学探析[J].当代教育与文化，2018，10(4):64 - 69.
[11 ]雷英.咏叹调《侯爵请听》之音乐特征与演唱技巧分 析[J].音乐创作，2018,324(8):143 -145.
[12] 郝晓虹.筝曲《西域随想》中的技法与审美特点分析 [J].音乐创作，2018,326(10):114 -116.
[13] 张晨明.后现代音乐语境下拼贴技法思维观念初探 [J].人民音乐，2018,667(11):81 -85.
[14] 刘鹏.基于音乐美学角度的电影音乐与电视音乐探 析[J].卫星电视与宽带多媒体，2019,503 (22 ): 117 -118.
[15] 刘锋.丁善德艺术歌曲《延安夜月》的音乐与演唱分 析[J].音乐创作，2018,323(7):109 -111.
责任编辑：陈君丹
A Probe into the Musical Features and Techniques of Yunnan Minority Nationalities
—Taking the Song Follow Sister ^s Folk Song as an Example
HE Fei
(School of Music Education，Shenyang Conservatory of Music，Shenyang 110818, China) Abstract:Taking the song Follow S ister ^s Folk Songs as an example，this paper analyzes the characteristics and techniques of Yunnan ethnic minority music,and provide help for folk song students and vocal music lovers through five aspects of analysis:breath support，clear singing through words，the expression of emotion with increasing or decreasing volume，and lyrics expressing the theme.
K) words:Yunnan ethnic minorities/musical characteristics/techniques/breath
19