第六单元检测
1．下列加点字的注音有错误的一组是
mc热狗A．橐驼(tuó) 垣墙(yuán) 栏楯(shǔn) 浸染(jìn)
B．异爨(cuàn) 婢女(bì) 楹联(yíng) 伛偻(lǚ)
C．象笏(hù) 扃牖(yǒu) 缫丝(sāo) 清泠(líng)
D．枇杷(bā) 勖勉(xù) 飧饔(sūn) 重褥(chóng)
2．对下列诗句的解说判断，不正确的一项是
A．迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。
B．独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年
(诗人运用比喻，动静结合，水月相映，营造了优美恬静的意境)
C．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋里，塞上燕脂凝夜紫。
(诗人用夸张的修辞方法渲染了恶劣的自然环境和守城将士严阵以待的情景)
D．多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
B．归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，江苏昆山人，是明代散文家。
C．《游沙湖》是苏轼被贬黄州时所作，记叙了和庞安常结识的过程及同游清泉寺的情景，表现了苏轼乐观旷达的情怀。
D．刘基(1311～1375)，字伯温，谥文成，宋末元初人。刘基是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。
4．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是
A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。
B．牺牲，古代祭祀时用的纯体全牲畜。毛纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。
C．期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。
D．先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。
5．下列句中加点词语的词类活用用法与例句不同的一项是
例句：吾妻死之年所手植也
A．其土欲故，其筑欲密 B．古人秉烛夜游
C．下临兰溪，溪水西流 D．东犬西吠，客逾庖而宴
6单立文 我是歌手．下列各句的句式特点不同于其他三句的一句是
A．故不我若也 B．则何以哉
C．萧萧暮雨子规啼 D．句读之不知，惑之不解
7．下面对课文内容或写法的解说，表述不完全正确的一项是
A．柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇带有寓言性质的传记。它通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
B．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
C．归有光的《项脊轩志》记叙的是家庭琐事，题材平淡无奇，但能处处紧扣项脊轩，娓娓叙来，笔意冲淡，不加雕饰，感情真挚饱满，具有一种韵味和内在感人的力量。
你就像烟火的美丽D．刘基的《苦斋记》是他为自己的书斋写的记。作者围绕苦斋的“苦”字，横说竖说，发人深思。文章写得很洒脱，但是能放能收，很有法度。
阅读下面的文言文，完成8～10题。
张邦昌，字子能，永静军东光人也。
钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变。见百官称“予”，手诏曰“搞笑铃声下载手书”。独时雍每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之。
金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？”邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？上海阿玛尼酒吧”王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。
王即皇帝位，相李纲。纲上书极论：“国破而资之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆诸市朝，以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？”高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A． 俾邦昌为质于金以求成 质：人质。
B． 乃要钦宗署御批无变割地议 要：请求。
C． 国破而资之以为利 资：借助。
D． 是宜肆诸市朝 肆：陈列。
9．以下各组句子中，全都表明张邦昌“僭逆”的一组是
①不意身自为质 ②邦昌但东面拱立
③谕众以立邦昌 ④见百官称“予”
⑤邦昌降手书赦天下 ⑥使道路目为故天子哉
A． ①②⑥ B． ①③④
C． ②④⑤ D． ③⑤⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．金人要求推举张邦昌为新君主时，百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人，其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。
B． 张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争，但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。
C． 金人退兵时，张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式，还按照天子礼仪行事。
D． 李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和危害，并提出了具体的建议。
11． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？
译文：
(2)所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？
译文：
12．阅读下面苏轼的两首诗词，完成(1)～(2)题。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
润州甘露寺弹筝
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉①。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
【注】 ①浮玉：喻指金山。
(1)下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是
A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多地藏菩萨心咒”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。
B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C．《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。
D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。
(2)有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请作简要分析。
13．补写下列句中的空缺部分。
(1)《锦瑟》中“ ”使用了“庄周梦蝶”的典故。
(2)荀况曾用“ 。”表达资质不是主要的，要学会借用外力。
(3)《师说》云：“ 。”说明懂得真理是有先后的，专业又各异，擅长也不同，因此我们要虚心向他人学习。
阅读下面的文言文，完成14～17题。
焚琴子传
焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。
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