休止符歌词中国少数民族-侗族的建筑⽂化特⾊
侗族，是中国的⼀个少数民族，主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族⾃治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族⾃治县、会同县、通道侗族⾃治县、芷江侗族⾃治县、靖州苗族侗族⾃治县，⼴西壮族⾃治区的三江侗族⾃治县、龙胜各族⾃治县、融⽔苗族⾃治县，湖北省恩施⼟家族苗族⾃治州等地。
侗族先民在先秦以前的⽂献中被称为“黔⾸”，对于侗族的历史源流，史学界有不同的看法。⼀般认为侗族是从古代百越的⼀⽀发展⽽来。侗族主要从事农业，农业以种植⽔稻为主，种植⽔稻已有悠久的历史，兼营林业，农林⽣产均已达到相当⾼的⽔平。侗族地区的万⼭丛岭中夹杂着许多当地称为“坝⼦”的盆地。
侗族居住的村寨⼀般具有依⼭傍⽔的特点。侗寨⼀般坐落在⼭环抱之中，寨边梯⽥层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树⽊参天。⼤的侗寨六七百户，⼩的⼆三⼗家。侗寨的房屋建筑，⼀般是⽤杉树建造的⽊楼，有⼀⾄⼆层的⼩楼房，也有三到四层的⼤⾼楼。近河或陡坡的寨⼦，依地形建造吊脚楼。⼀般是楼上住⼈，楼下圈养牲畜或堆放草料杂物。
侗寨⼀般由民居、⿎楼、寨门、寨墙、戏台、⽲仓、⽲晾、⽔井、⽯板路、池塘、排⽔沟等不同功能的建筑和设施组成。在南部地区，绝⼤多数村寨⾥建有供奉“萨”的神坛。祖公建村⽴寨，⾸先要择地建⽴⿎楼和“萨”坛，然后才规划道路、布局民房。
⿎楼是侗寨中最具特⾊的建筑物。⼀般的村寨建有⼀座到两座，较⼤的寨⼦四到五座。⿎楼是⼀种⽊结构重檐建筑，建筑⼿法综合了中国⽊结构的“井⼲式”、“穿⽃式”和“抬梁式”⼯艺。⿎楼底部⼀般呈⽅形，少数呈六⾯形，中央设有⽕塘，四周配有长凳，是⿎楼的实际使⽤部分。
多数楼内不分层，贯通到顶。外廓密叠的层檐为装饰性楼层，飞阁重檐，层层⽽上，⽓势雄伟。重檐层数均呈单数，从3层到15层不等，形式有四⾯倒⽔、六⾯倒⽔、⼋⾯倒⽔等数种，每层都有飞檐翘⾓，檐板绘有反映侗族风情的彩绘。
⼴西三江、龙胜和湖南通道⼀带的⿎楼多为楼阁型，贵州黎平、从江⼀带的⿎楼多为宝塔型。从江的增冲⿎楼、三江的马胖⿎楼和通道的马⽥⿎楼，为国家级⽂物保护单位，是⿎楼建筑的杰出代表。
⿎楼不仅是侗族建筑艺术的结晶，更是侗族⽂化的载体。古代以来，凡聚众议事，制定村规民约，调
解民事纠纷，抵御兵匪等重⼤活动均在⿎楼进⾏；逢年过节，迎宾送客，对唱⼤歌，“多耶”踩堂等均在⿎楼进⾏；平时闲暇，⼈们则聚集在⿎楼休息，谈论家常、讲故事，弹琵琶、唱古歌，或说古论今。
侗族是天⽣的艺术⼤师，民间⼯匠的建筑才能⼗分⾼超。在侗族⽊构建筑中，建筑师不⽤绘制图纸和制作模型，整体构思全在脑海中，仅凭⼿上把⾃制⼩⾓尺，⽤⼀条楠⽵制的丈尺和⼀⽀⽵⽚洁墨笔，通过⼿锯、凿⼦、斧头、⽊创及长头控镐等⼯具，成百上千、长短不⼀、⼤⼩不等的梁、柱、枋、板、眼等，在“⽊马”上制作⽽成。对于建筑中各种构件名称，墨师们都烂熟于⼼。为使在竖楼时不⾄混乱，他们使⽤了代代祖传的“墨师⽂”作为符号画上标记。设计制造出的式样各异、造型美观的楼、桥，设计之精巧，造型之美观，令⼈叹为观⽌。
闪亮的爸爸贝贝都说侗族有三⼤宝分别为：⿎楼、⼤歌、花桥。除了⿎楼，花桥也是侗族⼈民建筑艺术的精华。侗族⼈民在环绕村寨的河流上或穿寨⽽过的⼩溪上，建起⼀座座具有浓厚民族特⾊的花桥。花桥的全部桥⾝都是⽤杉⽊横穿直套，卯眼相接，不⽤⼀根铁钉和铁部件，结构极为合理。长廊上有供过路⼈休息的长凳，⼈们可以在桥上避风躲⾬，花桥也被⼈们，称为风⾬桥。
在民族⽂艺⽅⾯，侗乡⼀向被誉为“民歌之乡”，⾄今还传承着“⾏歌坐夜”之古风，其民间⾳乐以⼤歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受⼈喜爱。尤其是侗族⼤歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。
陈慧琳弟弟⼤歌——侗语称“嘎⽼”（GalLaox），“嘎”就是歌，“⽼”具有宏⼤和古⽼的意思。侗族⼤歌⽆论是⾳律结构、演唱技艺、演唱⽅式和演唱场合均与⼀般民间歌曲不同，它是⼀领众和，分⾼低⾳多声部谐唱
的合唱种类，属于民间⽀声复调⾳乐歌曲，这在中外民间⾳乐中都极为罕见，侗族⼤歌不仅仅是⼀种⾳乐艺术形式，对于侗族⼈民⽂化及其精神的传承和凝聚，都起着⾮常重⼤的作⽤。
佛说歌词 何晟铭侗族在其漫长的社会历史发展进程中，创造了灿烂的物质⽂化、精神⽂化和制度⽂化，⽽侗族传统建筑⽂化充分融合了物质、精神和制度等⽂化层⾯，蕴涵着巨⼤的⽂化价值。
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