错因归纳：对先进中国人向西方学习的不同阶段及内容容易混淆，不能全面总结其特征。
释疑解惑
1.特征
(1)从学习内容看：由学习科技、器物层面到学习西方社会政治学说、制度层面，再到学习思想文化方面。
(2)从学习主体看：从地主阶级到资产阶级。
(3)从学习背景看：伴随着民族危机的加深、经济结构的变化而不断深入。
(4)从学习目的看：为救亡图存、民族崛起而学习。
2.阶段
(1)从战争到甲午中日战争，属于地主阶级向西方学习，主要学习西方先进的“器物”。
(2)从戊戌变法至20世纪初，资产阶级维新派和革命派主要学习西方的社会制度，其中维新派主张君主立宪，革命派主张民主共和。
(3)从1915年至1919年，资产阶级激进派主张学习西方的思想文化。
(4)从五四运动至新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。
真题突破
1．（2019.4·浙江高考·8）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是()
A．《四洲志》B．《海国图志》C．《番客篇》D．《华事夷言》
【答案】D
【解析】《华事夷言》主要介绍了外国人对中国的看法，为抗英斗争提供了参考，故选D项；《四洲志》由林则徐主持编译，书中简要叙述了世界四大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，排除A项；《海国图志》由魏源所作，书中详细叙述了世界各地和各国历史政治、风土人情，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，排除B项；《番客篇》，番客指代客居南洋的中国人，排除C项。
2．（2019·江苏高考·6）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，（北宋教育家胡）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是()
A．全面复兴旧学B．排斥西方新学C．新学消解旧学D．崇尚中体西用
【答案】D
【解析】“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，
全面复兴旧学过于绝对，故A项错误；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主张中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误。
3．（2018·天津高考·6）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时()
A．闭关锁国状态刚刚被打破B．西方文化的传播遭到顽强抵制
C．国人更关注西学中的器物与制度D．中国古典小说具有强大影响力
【答案】C
【解析】题干问及的是一个很长的时间段，1840年即已打破清政府闭关锁国状态，故A项错误；1861年洋务运动存续的35年里，文化出版事业的发展达到了一个前所未有的水平，江南制造总局翻译馆是晚清翻译西方著作数量最多，成绩最著的机构，它罗列了众多的学者译家和一些外籍传教士，戊戌变法时期设立译书局，翻译外国书籍，期间也的确遭到顽固势力的反对，但不是小说翻译少的主要原因，故B项错误；题干中“晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部”，推知外国其他类的作品翻译多，结合1840—1899年中国发生了洋务运动和戊戌变法，故C项正确；题干分析的是的翻译作品中未大量翻译外国小说，未提及古典小说与其竞争问题，故D项错误。
4．(2017年天津卷4)．1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们()
A．关注社会现实及世界形势B．改变了传统治史方法
C．转向对本朝边疆史地研究D．挣脱了的枷锁
【答案】A
【解析】依据材料“寻求经世之道”、“着意边疆地理研究”、“重视研究外国史地”可知变化主要反映清代史籍著述开始关注社会现实及世界形势，故A正确。B材料无法体现，故排除。“转向对本朝边疆史地研究”只是一个方面，故排除C。D材料不能体现，而且说法绝对，故排除。
5．（2016·上海单科·18）下列选项中体现“中体西用”思想的是()
A．所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致
B．形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜
C．吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非
D．吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲
【答案】B
【解析】“中体西用”思想提出学习西方的“器物”。“造成新文化”，强调的文化层面变革，“中体西用”思想还未达到，故A项错误；“形而下者西人也，以器胜”，主张学习西方先进的“器物”，故B项正确；“不得不以旧有之孔教为非”，与“中体西用”思想维护孔教地位不符合，故C项错误；“兼收并蓄西方两派学说”体现学习西方涉及思想文化层面，“中体西用”思想还未达到，故D项错误。6．（2015·山东文综·16）下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()
A．“蒸汽有力可用，由何而生？”
B．“论吾国银行失信用之可惧。”
C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”
D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”
【答案】A
【解析】依据题干中的材料“19世纪70年代初洋务学堂”，可知此时期洋务派关注的是西方的技术，故A 项正确；“论吾国银行失信用之可惧。”体现出来的是金融危机，而题干强调的时间是19世纪70年代初，此时洋务派正在关注西方技术，故B项错误；19世纪70年代初洋务派的主张时“中体西用”，而并不学习英、美、法等国的政治制度，故C项错误；19世纪70年代初洋务派此时期主张学习的是西方的技术，并没有强调民族主义，故D项错误。
7．（2014·北京文综·16）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书()
A．主要内容是介绍西方政治体制B．对西方政治体制已有所涉及
C．提出中国要学习西方代议制度D．为戊戌变法提供了理论基础
【答案】B
【解析】《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，故A项错误；“西业”、“里勃里先好司”、“勃列西领”等词汇体现出西方的代议制度，《海国图志》中涉及这些外来词汇，反映出它对西方政治体制已有所涉及，故B项正确；早期维新派最早提出中国要学习西方代议制度，《海国图志》作者魏源属于地主阶级抵抗派，故C项错误；为戊戌变法提供了理论基础的是康梁维新思想，故D项错误。
8．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·29）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明()
A．新文化运动主流思想发生转变B．国民革命运动受到民众普遍拥护
C．资本主义政体模式被知识界否定D．中国社会主要矛盾发生改变
【答案】A
【解析】据材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科学’、‘平等’、‘民主’”等词出现频次大体相当：
1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20”，结合所学可知新文化运动前期的主流思想是民主和科学，而后期开始传播马克思主义，因而“革命”一词较多，故选A项；国民革命运动是在1924—1927年，与材料时间不符，排除B项；材料“‘民主’出现次数不到‘科学’的1/10”说明认同资产阶级民主政体虽然减少但不是全盘否定，排除C项；材料涉及的是新文化运动前后期主流思想的变化，与中国社会主要矛盾无关，排除D项。
9．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·30）20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()
A．知识界对中国社会性质的认识相同B．官僚资本主义在中国迅速膨胀
C．经济理论问题引起民众的普遍关注D．马克思主义思想方法得到传播
【答案】D易歌词
【解析】“半殖民地性半封建性经济”是用马克思主义研究中国近代社会性质的专用称谓，“随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见具有普遍性，故选D项；“你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见不一定特指知识界，排除A项；“中国经济是半殖民地性半封建性经济”与官僚资本主义的发展没有必然联系，排除B项；“中国经济性质如何”不涉及经济理念的概念，排除C项。
10．（2013·海南单科·16）从战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()
A．学习西方就是对封建制度的不断否定
B．学习西方是民族资本主义发展的动力
C．内忧外患交织促进了学习西方的深化
D．发展资本主义是学习西方的主要目的
【答案】C
【解析】林则徐开眼看世界，洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度的否定，排除A。民族资本主义产生于19世纪六七十年代，是向西方学习之后，排除B。学习西方的目的是寻求强国御辱之道，实现富国强兵，排除D。
11．（2012·福建文综卷·17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment（启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导() A．自强与求富B．进化与革新
C．改良与革命D．民主与科学
【答案】D
【解析】注意题干五四运动时，不是指的五四运动，是一个大概念，这个场知识最光荣的运动是指新文化运动，打倒偶像要求民主，不要个人崇拜，启蒙要科学，不迷信，具有理想思考判断的精神。其他选项不符合材料。
模拟突破
1．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的进步思想是()
A．经世致用B．师夷长技
C．中体西用D．托古改制
【答案】C
【解析】题目中“设法把这部分引进到中国来”，说明真正引进了西方的东西，最早引进西方技术的是洋务派，不是明末清初的思想家们，故A项错误；也不是师夷长技，提出“师夷长技”的林则徐和魏源没有把西方的技术引进中国，故B项错误；中体西用是洋务派的观点，洋务派最早将引进西方科技付诸实践，故C项正确；托古改制是康有为的改革变法策略，故D项错误。
2.(2018·广东汕尾模拟)1875年，郭嵩焘奏称：“窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()
A.是中体西用论的具体表述
B.对洋务派的思想有所突破
C.反映了顽固派的政治主张
D.奠定维新变法的思想基础
【答案】B
【解析】注意对材料的阅读理解，材料强调西洋立国本末相辅以强，而洋务运动只是学习了其“末”，而
没有学习其“本”(政治制度和法律)，所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以是对洋务派“中体西用”的突破。
3.(2019·安徽“十校”联合测试)“中体西用”作为一种文化观念，不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识，更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”()
A.有利于对中国文化的改造
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