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蒙古族呼麦的社会文化传承
云南民族大学教育学院  张未蒙古音乐网
一、蒙古族呼麦概述
呼麦，是在阿尔泰山周边众民族中流传的一种特殊歌唱方式，又名浩林潮尔、双声唱法、喉音唱法。2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准，被列入第一批国家级非遗名录。2009年10月1日，中国蒙古族呼麦又入选了世界级非遗名录。
（一）历史源流
我国诸多古籍中，记载了一种流传于北方草原的、名为“啸”的艺术形式，据考证，“啸”就是“呼麦”的原始艺术形态。如果此推断成立，呼麦的历史至少可追溯到2300年以前。关于呼麦的产生，有人认为，是先
民们模仿闻传十里的湍流飞瀑之声；也有人认为是由放牧时的高亢哨声演变而来；还有人说呼麦是游牧民族的祖先在对狼的叫声进行模仿。这些说法都有一个共同的特点：呼麦这种演唱形式，最初都是对自然之音进行模拟。这和游牧民族的祖先所认为的与天地万物沟通相处之道息息
相关。
至公元12世纪的匈奴时期，蒙古民族形成前，“啸”这种歌唱艺术形态已在阿尔泰山周边的广袤的地域上流传开来，深深嵌入到了北方游牧民族的生活生产中：先民们在狩猎成功后，载歌载舞，伴用呼麦宣泄丰收
之喜；游牧民族的军队在大战来临时，也会于阵列前用呼麦高声啸唱，企图吓退敌方。
一波一波的声浪，犹如排山倒海。北方游牧民族的先人们，经过长期的艺术探索，试图用一人之力，发出如众人合唱般的飘渺泛音。呼麦这一奇特声乐形式在蒙古高原的创造和流传，是蒙古先民们对人体发声规律的探索和掌握，使得蒙古音乐取得了突破性的成就，从人类复音音乐文化发源地的考证上，在世界音乐史上留下浓墨重彩的一笔。
（二）蒙古族呼麦的演唱技法
呼麦是一种罕见的多声部人声形态，有着非常特殊的发声原理。演唱者运用特殊的发音技巧，产生腔
体
共鸣，腔中的气量时而带动声带振动，时而不带动，使得两个声部的声音能够由同一个人在同一时间唱出，有时，高低音部间可以有六个八度的距离。
演唱者首先放松声带，经过短暂闭气之后，放出的气息对声带形成了猛烈的冲击，发出如气泡般粗壮且持
续的低音；再通过对口腔共鸣的巧妙调节，对泛音进行集中强化（口腔的形状影响着高音部的音调：发出稍低的音调时，是圆形口型，发出稍高的音调时，是扁形口型），从而形成带有金属声的、带有曲调的高音声部。简单来说，就是低沉的基音是由声带发出的，而高亮的泛音是从口腔发出的。
在这种持续低音的基础上，变化高音曲调的方法演唱，即可清晰地听到一个人同时发出两种音音调完全不同声音。
（三）呼麦艺术特
特殊的地域条件、特殊的生产生活方式下，产生的了呼麦特殊的唱法，它有时有词，但常常是无词的。
【作者简介】张  未，生于1990年，研究生在读，研究方向为教育人类学。
“呼麦”艺术，以其风格鲜明的发声方式，在人类复音音乐文化中，有着重要的地位。本文通过中国蒙古族呼麦的历史源流、演唱技法、传承发展等几个方面，分析呼麦的教育传承对人智力和非智力因素的影响。