摘要：信息化时代对外语教学提出了数字转型的新要求。本文依据谢弗的文化理论，探讨影视作品文化素材语料库的素材发掘、框架设计及社会功用等内容，为外语学科的数字化改革做出新尝试，为课程思政提供新资源。
关键词：语料库；数字化；影视作品；文化素材
2017年麦肯锡公司在其报告中第一次提出 “数字化转型”的概念。这一理念随即被教育领域接受并获得广泛推广。建设高性能的数字教育生态体系，提高数字技能和能力已成为当今世界教育体系发展的共识。为顺应国家发展战略需求和新时代高等教育发展要求，我国也先后出台了一
系列加快高等教育信息化进程的政策文件。2019年 《中国教育现代化2035》一文中提出，要加快信息化时代的教育变革。[1]2020年版 《大学英语教学指南》也明确提出，教师在教学过程中需大力推进现代信息技术与课程教学的深度融合。[2]在这些纲领性文件的指引下，外语学科随即在各个层面展开数字化教学改革，语料库建设便是改革进程中的一环。
随着经济全球化和信息技术的高速发展，各国间优秀影视作品的交流变得愈发频繁。这些作品作为不同社会文化的集中缩影，不仅引起观众的极大兴趣，也成为外语教学领域关注的焦点。对这些影视作品进行提炼和加工，发掘其蕴含的语言文化价值，构建内涵丰富、使用便捷、功能强大的文化素材语料库，为外语教学注入新鲜活力，是当前外语教学数字化转型的一项重要课题。
一、理论依据
语料库建设先要明确的是采集对象及标准。影视作品文化素材语料库的采集目标是具有文化标记的视频资料。文化属性便是语料库建设的基本标准。因此，在探索语料库的构建方法之前，需要先明确文化的内涵。
第一部专门对文化概念进行诠释的著作 《文化：概念和定义的批判回顾》诞生于20世纪50年代，在此书中被提及的文化概念就已多达160余种。之后，随着各学科领域对文化研究的深入，对文化内涵的界定更是众说纷纭。加拿大文化学者保罗·谢弗在对不同文化定义的主题进行分类的基础上，将众多版本减至八种，即哲学概念、艺术概念、教育学概念、心理学概念、历史概念、人类学概念、生态学概念和生物学概念。接着，他又从宇宙学视角提出更为全面的新定义——“与人们看待和解释世界、把自己组织起来、处理自身的事务、提高和丰富生活以及与在世界上定位自身等有关的有机的和动态的整体”。在这一定义中，谢弗特别强调了文化的价值性、有序整体性、统一性和动态性，从而使文化获得了更广泛的解释权。
不再联系 mp3谢弗的文化定义涉及七种关系：人与自身、人与人、人与物或被造物、人与自文化、人与他文化、人与自然以及人与超自然之间的关系。具体来说，人与自身的关系涉及人的内部心理状态和精神境界；人与人的关系指的是个体、组织、种族、国家、大陆间的可見或不可见的纽带；人与物或被造物的关系涉及人生活的技术环境和物质环境以及支配人生活的各种政策；人与自文化的关系是指人对自身文化的认同感、从属感和疏远感；人与他文化的关系涉及人与其他文化的融合和交流；人与自然的关系涉及人与所有形式的动植物和矿物的生态联系；而人与超自然的关系则主要指人与宗教、神学及神话的联系。[3]谢弗的文化观不仅为文
化素材语料库的构建标准提供了理论支持，也为语料库的设计与搭建提供了思路指引。
二、语料库的构建思路
（一）内容框架设计
参照谢弗的文化理论，影视作品文化素材语料库在内容的设计方面采用三类图谱和四级范畴模式。
1.关系图谱
一级范畴为关系图谱，表现为七种关系形态，即自我关系、人人关系、人物关系、人与自文化的关系、人与他文化的关系、人与自然的关系、人与超自然的关系，主要用于标记材料内容所体现的基本关系属性，为后期的价值识别提供借鉴。
2.内容图谱
内容图谱涉及两级范畴，包括内容领域 （二级范畴）和具体素材 （三级范畴）。其中，内容领域涉及哲学、宗教、政治、经济、规范、风俗、艺术、科技、教育、自然和心理等十一
个方面，主要为数据采集提供具体导向；具体文化素材则根据内容特点被纳入相应的内容领域，进而构成三级范畴。
需要提及的是，二级范畴与一级范畴并非一一对应关系，需要根据素材内容的实际情况进行对应关联，如艺术类内容就对应自文化和他文化两种关系形态。
3.价值图谱
语料库内容的四级范畴为价值导向。价值是文化的固有属性，“为充分地理解文化提供唯一基础”。四级范畴的设定旨在发掘文化素材的价值内涵，为课程思政教学改革服务。
2020年教育部印发的 《高等学校课程思政建设指导纲要》 （以下简称 《纲要》）指出，高校课程思政的实施，需围绕政治认同、家国情怀、文化素养、宪法法治意识和道德修养等重点对课程思政的内容供给进行优化，尤其突出价值塑造的重要性。[4]根据 《纲要》要求，结合中国传统文化价值观和社会主义核心价值观的内容，语料库将全新定义的智、勇、仁、信、忠、礼、义、法等概念作为文化素材的价值导向标注。
其中，智是指个人所具有的辩证逻辑思维、国际视野、独立性思考和精湛学识；勇代表勤奋
、坚韧、勇敢的品质，探索创新的精神，以及对束缚的反抗和对自由的争取；仁包括爱己、爱人与爱物，是自尊、博爱、平等的代名词；信代表人及组织间的诚信关系；忠表示对他人、组织以及事业的情感和责任；礼则是指符合社会规约的行为规范，表现为人对社会风俗规约的适应以及人自身修养的提升；义是对道德规范的遵守，是人对自身行为的克制；法是对社会法规、法纪、政策的遵守以及对社会制度的认同。
在这八种价值导向的标注中，智、勇属于个性类价值标记，仁、信、忠属于关系类价值标记，而礼、义、法则属于规范类价值标记。
总体来说，语料库三类图谱、四级范畴的设计不仅从关系、内容和价值三个方面确定了语料库的整体构架，也为语料库的后期使用提供了多重保障。一级范畴为查阅者提供素材的宏观定位，二级和三级范畴提供主题的筛选，四级范畴则提供价值的精准甄别。各个范畴共同作用，最终确保了语料库使用的高效性和便捷性。
（二）形式细节设计
在形式上，语料库的设计抛弃盒式设计，选用单层设计结构，以保证高效查询的需要。层层
文件夹的盒式设计虽然布局整洁，但使用烦琐，反复的开关流程对浏览型使用者来说尤显冗余。单层结构设计是指总库内所有素材均按名称依次排序，不再下设其他层次。这样的设计可以让所有素材一次性展现于查阅者面前，便于快速查阅。
而素材在内容方面的层级信息则通过文件名称体现出来。所有文件名以 “关系—分类—主题—作品来源 （影片标题缩略格式）—国家—语种—价值导向”的七级标记格式进行编写。
以俄劇 《战斗民族养成记》中阿列克斯送花的视频片段为例，可以采用 “他文化—风俗—送花—战斗民……—俄—俄双—礼”的形式进行标识。其中，“他文化”代表素材内容的关系属性，说明素材的跨文化特性；“风俗”代表内容分类，反映出素材的社会规约特性；“送花”则是对视频内容的主题描述。
第四项将来源视频名称 《战斗民族养成记》标记为缩略形式 “战斗民……”，主要是考虑到文件名称的字数限制问题。来源视频名称的简化标记便于使用者识别视频的具体内容及风格。
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