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有关南京的俗语
篇一：南京俗语
南京俗语
气候篇：蛐蛐唱歌，有雨不多；
天黄有雨，人黄有病；
春要捂，秋要冻，吃了五月粽，才把棉衣送；习俗篇：三天不吃青，眼睛冒金星；萝卜青菜，各有所爱；
敲锣卖糖，各干一行；
债如雨天背稻草，越背越重，穷似热天直淌汗，越渴越吃盐；
黑影子上墙，小孩子要娘；
一娘生九子，九子各不同；乐曲下载
新老大，旧老二，补补衲衲是老三；
儿子多烧小锅，女儿多桂圆蜜枣顺床摸；有钱无钱干干净净过年；
以物喻人类：紫金山不是堆的，牛皮不是吹的；文德桥的栏杆靠不住，中华门的城堡跑不了；树大招风，出头的掾子先烂；
瞎子拉二胡，自顾自；
蜻蜓吃尾巴，自吃自；
卖麻团的跌跟头，有多远滚多远；
抱不着冬瓜抱瓠子，摸不着坟茔堆乱磕头；告诫类：不听老人言，吃亏在眼前；
小孩如小树，若要成才（材）须要从小育；小孩不识字，越掼越不上相；
惯子不孝，肥田长瘪稻；
跟好学好，跟着叫花子学讨；
嘴里舌头打个滚，喊人不赊本；
火要空心，人要真心；
小洞不补，大洞吃苦；
邻居好，赛金宝；
张家长李家短，人家事情我不管；嘴稳手稳，才能到处安稳；
剃头打三巴，不害疖子不害疤；
男人无能，洗锅抹盆；
丈母娘看女婿，越看越欢喜；
郭呆子帮忙，越帮越忙；
一块馒头搭块糕（指夫妻配对）；男女搭配，干活不累；
男人三件宝，丑妻薄田破棉袄
篇二：南京成语典故
起源于南京的成语典故，带有南京烙印的典故，发生在各个历史时期中南京城
的各个方位，代表着南京深厚的历史文化底蕴。简单整理如下：
1．得意忘形
典故：东晋“竹林七贤”之一的阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在南京家中读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水，十天半月不回家。当他快乐时，就发
疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都不知道了。
2．凤毛麟角
发生地：南京乌衣巷。
典故：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊
有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 3．干卿何事
典故：南唐定都建康（今南京），中主李璟喜爱诗词，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说：“?吹皱一池春水?，干卿何事？”冯延巳回答说：“不如陛下?小楼吹彻玉笙寒?！”
4．渐入佳境
典故：东晋画家顾恺之长期在建康（今南京）生活。他有一个习惯，就是在吃
甘蔗时跟别人相反，每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，
越吃越甜，这叫渐入佳境。
5．刻画无盐
典故：司马睿在南京建立东晋时，周岂页任尚书左仆射，当时朝中宦官们认为
他为人高洁，把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物，但周岂页却认
为乐广根本不能同他相比。因此，当庚亮告诉他有人把他比作乐广时，他很不
高兴，说怎么能拿丑的东西来比喻美的呢。
6．量体裁衣
典故：南朝时南京有个叫张融的人，颇有才华，齐太祖萧道成很器重他。有一
次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道，说这是我穿过的衣服，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很合适。
7．危言耸听
典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。
他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。桓玄说：“矛头
秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃；殷仲堪说：
“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上；顾恺之说：“井上轱辘卧婴儿。”井上的轱辘容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。后
人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。
8．盲人瞎马
典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。
他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。大家说的高兴时，忽然旁边一位参军插嘴道：“盲人骑瞎马。夜半临深池。”瞎了眼睛的人，骑
着一匹瞎马，深更半夜，走到深水池边自然是很危险的。
9．咄咄逼人
典故一：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。大家说的高兴时，忽然旁边一位参军插嘴道：“盲人骑瞎马。夜半临深池。”由于当时在场的殷
仲堪正好是瞎了一只眼睛的，听了此话自觉难堪，但又不便当众发怒，只好说
了一句语双关的话聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀。”
典故二：出自晋．卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，
咄咄逼人。”卫铄是东晋大书法家王羲之的启蒙老师。其书中说的王逸少就是
乌衣巷里的王羲之。
10．流芳百世
典故：东晋明帝时。驸马桓温专权作乱，萌发野心。他对曾阴谋篡权的王敦暗
表赞赏，一次他躺在南京家中床上时对亲信说：“作此寂寂，将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听候吓的不敢吱声。桓温扶枕而起，说道：
“一个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是不错的。”
11．遗臭万年
典故：东晋明帝时。驸马桓温专权作乱，萌发野心。他对曾阴谋篡权的王敦暗
表赞赏，一次他躺在南京家中床上时对亲信说：“作此寂寂，将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听候吓的不敢吱声。桓温扶枕而起，说道：
“一个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是不错的。”
12．一往情深
发生地：南京乌衣巷。
典故：东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹奏笛子。
每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的的宰相谢安听说桓子野
喜欢音乐到了如此地步，赞赏说：“桓子野对音乐的这份感情应该是发自内深
处的，只要一听到好听的音乐就激动的不能控制自己。”
13．大笔如椽
典故：王珣时东晋大臣，家住南京城南乌衣巷，有一天他做了一个梦，梦见有
个人送了一只像房顶的房梁那么大的笔给他。王珣醒来后，对人说他预感到会
有大手笔的事情发生。果然，一会有人来报告说孝武帝驾崩了。而王珣则被
任命担当哀册等重要文书的起草事宜。
14．屋下架屋
典故：东晋时，南京有一个叫庾阐的官员，写了一篇《扬都赋》，呈给庾亮，
庾亮对这篇赋文大为赞赏，对众人称此赋可与张衡的《两京赋》、左思的《三
都赋》相媲美。太傅谢安听说此事后，对人说：“不能这样搞啊！这是在屋子
下面再架个屋子罢了！什么事要是都一味模仿学习，那就难免浅薄了！” 15．人琴俱亡
发生地：南京乌衣巷。
典故：王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之的儿子。在王羲之年老之后，徽
之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。献之留在了建康。公元386年，王献之
去世，徽之赶回建康吊丧。他坐在献之床前大哭一场后，取下献之生前喜爱的
琴想弹一首曲子给献之听，无奈怎么也不成曲，王徽之将琴掷在地上感慨道：“呜呼子敬，人琴俱亡。”
16．目光如炬
典故：南北朝时期，宋国大将檀道济，因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，皇帝很不放心，在一些大臣的挑拨，把他骗到京城建康（今南京）想除掉他。
檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又气又恨一口喝下一斛酒（一斛能
装五斗米），大吼道：“你们这样做是自毁你们的万里长城啊！”
17．自毁长城
典故：南北朝时期，宋国大将檀道济，因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，皇帝很不放心，在一些大臣的挑拨，把他骗到京城建康（今南京）想除掉他。
檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又气又恨一口喝下一斛酒（一斛能
装五斗米），大吼道：“你们这样做是自毁你们的万里长城啊！”
18．寄人篱下
典故：南朝时张融一贯主张写作要有自己的独创性，形成自己的风格。他在一
篇文章的序言中写道，大丈夫做文章应当像孔子删编《诗》、《书》、制定《礼》《乐》那样，而不能一味寄人篱下，模仿别人。
19．一目十行
典故：简文帝萧纲是梁武帝萧衍的儿子，据《梁书．简文帝纪》记载，他从小
就聪明过人，四岁开始读书，过目不忘。六岁时就能写文章。随着年龄增长，
他读书的速度也越来越快，能够一眼看十行字。
20．江左夷吾
典故：司马睿刚在南京建立东晋时，百废待兴，人心不稳，大臣温峤很是着急。一天他在跟宰相王导交谈之后，欣喜地说江东有王导这样可以跟管仲媲美的人才，我还担心什么呢。
21．草间求活
典故：东晋王敦起兵造反，大臣周靑对另一大臣温峤说，现在朝廷危难我们做
大臣的怎么能够为求眼前能马马虎虎活下去，而投靠外族呢。
22．衣锦还乡