彭雪开
【摘 要】浏阳市古称“测”,古为越人族居之邑.东汉建安十四年(209),三国吴孙权首置刘阳县,县治驻居仁镇(居陵镇).《水经注》称刘阳县为浏阳县,认为“县凭溪以即名也.”然而,《三国志》称刘阳县,属湘州长沙郡.刘阳,疑为长沙定王发之族邑封地,故以姓氏名地.置县称刘阳.
【期刊名称】《湖南工业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(018)005
【总页数】3页(P154-156)
【关键词】浏阳县;浏阳;刘阳;源流考释
【作 者】彭雪开
【作者单位】湖南工业大学 湘东历史文化研究所,湖南株洲412007
【正文语种】中 文
【中图分类】K928.6
魏晋·郦道元《水经注》:“浏水出县东江州豫章县首裨山，导源西北流，经其县南，县凭溪以即名也。又西北注于临湘县。”［1］自此后，国内史籍、地志，皆以此为据，言浏阳因县治处浏水北岸而得名。造成浏阳、刘阳两县名，皆从《水经注》之说，即刘阳、浏阳“县凭溪以即名也。”
浏阳，又名刘阳，其得名皆与浏水(浏江、浏阳河)有历史依源。
东汉末桑钦《水经》:“浏水出临湘县东南浏阳县，西北过其县，东北与涝水合。”东汉永和五年(140)，在荆州刺史部官方地图表上，已标注“浏水”之名。［2］这应是这一自然水系的最早得名。浏，《说文》:“浏，清流皃。”《诗经·郑风·溱洧》:“溱与洧，浏其清矣。”毛传:“浏，深貌。”《太玄·减》:“次儿，浏涟涟，减于生根。”范望注:“浏，流也。”古今文中有几种释义，其本义指河流深而清澈的状貌。后引伸为河流名称，亦特指湖南省浏阳县浏阳河。［3］
浏，具体得名于何时，实难稽考。不过，也非无踪可寻。古越人大量散居在今湘东浏水、渌水、攸水、洣水流域，这在《史记·楚世家》《战国策·秦策三》《后汉书·南蛮列传》等史籍中，多有记载。春秋中期以后，楚人才沿沅、湘溯流而上，深入湖南境内，逐渐成为南楚主体民族，但古越人亦占相当大的势力。到春秋末，古越人逐渐退出湖南境地。1964年及1986年，考古队分别在今浏阳市县城附近樟树潭和大围山白沙乡廖家塅，发掘了龙山文化遗址。［4］从出土文物看，在距今约4000～4500年，这一带，聚居百越族村落。据株洲市文物考古队发掘的遗址和文物判识，新石器时期末，湘水、渌水、攸水、洣水等河流两岸，开始出现少量印纹硬陶。这是百越文化的标志。商至周代春秋中期以前，印纹硬陶文化，已成湘东地区的主导性文化;之后，楚文化逐步占据主导地位。战国中后期，楚置黔中郡、巫郡，标志楚文化占据统治地位。百越文化逐渐式微，但仍以独特方式，大量存于汉、魏晋时期［5］。这就表明，在新石器时期晚期，至春秋中期之前，百越人大量居住在湘东地区。春秋中期至战国末，一部分越人迁居它地，一部分越人逐渐楚，但仍存独特的百越文化。
地名，是随着人的居住、生产、生活、交往而形成的现象。因地因物因事因人等而取名，是一种普遍生成的事实。公元前334年，楚威王灭越，越人散落江南各地。《粤中见闻》:“越王勾践子孙，更姓梅，散居沅湘。”约在战国中后期，越人的一支，翻越吴楚边界的幕阜山、
梦回浏阳九岭山，沿浏水上源大溪水流域，渐次族居，开发浏水流域。因山地纵横，谷地交错，河溪斜列，森林茂密，大溪河水深流缓，清澈见底，越人便称之为“浏”，后聚落以此名。
越人有民族语言，但无文字，采汉语记事录史，但也涉及越语读音。如越人称“盐”为“余”，故越地多“余”地名。杭州古称余杭，说明其时多产盐。越人有喜种糯稻，嗜鱼，好“断发纹身”，还有逐水架木族居的习俗，为习水民族，更喜欢占据河溪上游，伐木垦植，取清澈水酿“醴”(甜酒)自饮。今湖南醴陵市之“醴”，即为古越人(乌程氏后裔)择漉(渌)水源头而居，取漉水酿糯米酒而得名。［6］湘东地区昌(水)、浏、漉(渌)、攸、溶、洣等诸河流名称，应是越人口语相传的地名。“浏”之地名，为越人取名，可以肯定。秦汉间，才为楚人用汉语书写，置“县凭溪以即名也。”
东汉初《汉书·地理志》之前，即秦汉间，河流因有聚落邑“浏”而名浏水。因西汉初谷梁赤撰《谷梁传》，最早提出“水北为阳，山南为阳”的地名命名原则，至东汉《尔雅》“山南曰阳”，进一步肯定这一命名原则后，“山南水北为阳”的地名，大量涌现。其时，浏水北岸聚落一大村邑，故名浏阳。得名当在东汉郑玄(127～200)《尔雅》成书之时。其时，浏阳村邑，非通衢大邑，更非县邑。西汉初改湘县为临湘县(今长沙市)，可能为临湘县一乡邑，名浏邑。但
目前未见文字记载，需进一步考证。其实，当时浏阳多为民间口传地名，亦或民间有汉语书写。东汉末《水经》中，才始见浏阳县名。至《水经注》，才明确县因水而名。其后，浏水、浏阳县，名传全国郡、县。唐《元和郡县志》谓潭州浏阳县。“因县南浏阳水为名。”此后，浏水又称浏阳水。清代又更称浏阳河。清嘉庆二十五年(1820)，湖南省地图册上，已列浏阳河之名。［2］37～38有清一代直至如今，统称浏阳河，偶名浏江。共和国成立后，一首《浏阳河》民歌，风靡全国，更使浏阳河，名扬世界。
依上所述，浏阳以浏水名县，似乎已成定论。然而，浏阳县第一次在《三国志》中，即以刘阳称名。《三国志·卷五十四》:建安十四年(209)，“权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。”［7］刘阳之名，始见于史籍。《该志》又记:建安十五年(210)，周瑜病困，向孙权上疏举贤:“‘鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。’即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千余人，奉邑四县，皆属焉。”［7］937清光绪《浏阳乡士志》:置县“必始于是时。”以后《晋书》《南齐书》等史籍中，皆有刘阳县记载。刘阳为建安十四年(209)置县，可以确定。
自《三国志》列刘阳县名，至《南齐书·卷五十六·幸臣传》:升明初(约477～478)，临海人吕
文显“封刘阳县男。”［8］再到南朝齐建武四年(497)，改刘阳县为浏阳县，属湘州长沙郡，［2］29～30浏水仍名之。约长达288年间，皆名刘阳。因此之故，浏阳县(今浏阳市)究竟是以“浏水”名县，还是以“刘”名县，值得进一步探讨。
刘，《广雅·释器》:“刘，刀也。”《正字通·刀部》:“刘，属。”《书·顾命》:“一人冕执刘，立于东营。”孔颖达疏引郑玄云:“刘，盖今讒斧。”清·俞木越《曲园杂纂》也认为:刘为刘字本义，盖兵器也。周公有公刘，犹唐·虞有殳，皆以器为名。后多引伸为杀戮、征服、凋残等义。古今文中有10多种释义，其本义指兵器之意，亦指水名，如《水经注·洛水》:“合水北与刘水合……合水又北流，注于洛水”，如亦指姓;《通志·氏族略三》:“刘氏，祁姓。帝尧陶唐氏之后，受封于刘……裔孙刘氏。”显然，依“刘”字本义，阐释“刘”之地名，难以说通。刘阳之“刘”，应是以姓氏名地。《水经注》在阐述此条“刘水”地名时，认为刘“水出半石东山，西北流经刘聚，三面临涧，在缑氏西南，周畿内刘子国，故谓之刘涧。”［1］370郦道元肯定“刘水”地名，源于姓氏。
若按此说，刘阳应是以刘氏聚落名地，并非以浏水名地，为汉景帝时长沙定王刘发所置族邑。目前虽无明载，但实有可能。一是汉高祖刘邦，改秦置长沙郡为长沙国，改附廓县湘县
为临湘县(后长沙县)。至汉景帝时，封子刘发为长沙王。《史记·卷五十九·五宗世家》注:长沙定王发，其母为唐姬，原为程姬侍女，后因故“及生子，因命曰发。以孝景前二年(公元前158)用皇子为长沙王，以其母微，无宠，故王卑湿贫国。”［9］公元前 154年，吴王刘濞为首发动“七国之乱。”［9］310结果主张削弱王国势力的晁错被杀，历时3个月的叛乱，也被周亚夫平定。这一年刘发便选取临湘县东向刘邑为军事据点，为朝廷平“七国之乱”，制造箭镞等武器，以忠皇室。二是《集解》应劭曰:“景帝后二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手。左右笑其拙，上怪问之，对曰:‘臣国小地狭，不足回旋。’帝以武陵、零陵、桂阳属焉。”［9］1672长沙定王刘发，略施小计，得添三郡。这当然决非实情，是汉景帝为奖励刘发平定“七国叛乱”制造武器(箭镞)之功，借故封三郡。三是据《史记·汉兴以来诸侯王年表第五》记载:孝景(前)二年，复置长沙国，封景帝子定王发为长沙王，改国号为定王发元年(公元前158)。又据江西省《安福丛录》记载:公元56年，长沙定王子裔安成侯国撤销，复为县。从公元前129年，封长沙定王子刘苍为安成侯，至其侯国撤销，共计210年间，湘东数县，先后封侯者有长沙王子刘苍安成侯(今江西省福安县，公元前129)，刘福为容陵侯(今安仁县、攸县小部分，公元前129)，刘则为攸舆侯(今攸县，公元前125)，刘欣为荼(茶)陵侯(今茶陵县、炎陵县，公元前125)。唯独今浏阳市，既不置县，又未封侯。其主因皆可探讨，
但最有可能是其时刘邑为长沙定王族裔之封地，位在诸侯之上。因是乡邑之封，又属军事要地，故不记于史籍。当然，个中原委只有景帝父子得知了。刘姓族封之时，取“浏”之谐音，去三点水，以姓氏名地，故曰“刘阳”。至三国吴孙权置刘阳县时，便以刘阳邑为名，以示对刘氏宗室的尊重，也为拉袭刘氏皇家宗室势力，扩允自己势力，谋取天下。这是极有可能的。
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