古代文学——《九歌》
《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工再创作而成的抒情诗，依旧保留了歌、舞、乐三者结合的特点。共11篇，其中《东皇太一》祭至尊之天神，《东君》祭日神，《云中君》祭云神，《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神，《大司命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将士之魂，属于人鬼，《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。
  1．内容
  从内容上看，《九歌》以描写恋情为主，只有《东皇太一》、《国殇》和《礼魂》例外。《东皇太一》是一首颂赞神灵之辞，《国殇》以一场异常惨烈的战争过程，描述了将士们奋勇杀敌，以及面对死亡所表现出来的凛然气慨。歌颂了为国捐躯的将士的献身精神；抒发了执着的爱国感情。《九歌》中给人印象最深的还是那些对人神情感摹写的的篇章。如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》等。
  2．艺术特：
  第一，诗人通过丰富奇特的想象和人神杂糅的写法，创造了一系列鲜活的神灵形象。这些形象来自神话世界，兼有人和神的双重特性。如《山鬼》，美丽的山鬼居住幽篁，饮食山泉，披荔带萝，乘赤豹，骑文狸，或出没于空灵飘渺的山林云海，或跋涉于乱石崎岖的山道。其衣食居住、服饰车舆，习性行踪，都与山鬼的身份地位相适应，带有强烈的神异和野性彩。但她又有人的容貌体态，人的七情六欲。在爱情生活中，她完全变成一个世间美丽、纯情、忠贞的少女，她含睇宜笑的羞涩情态，喜气洋洋采摘香花的动作，伫立山巅久候爱人的焦灼、迷惘，对逝去青春年华的喟叹，以及失恋的哀痛等等，这些都是人类在爱情追求中所体验到的共通的感情。这是已人格化了的女神，其纯洁美丽的心灵，忠贞不渝的品格，缠绵悱恻的情思以及对理想百折不挠的追求，无一不是人格特征的表现。《九歌》所塑造的神奇而亲切的众神灵的艺术形象，寄托着诗人对真、善、美的热烈憧憬。
  第二，《九歌》在塑造艺术形象时，善于把人物的心理刻画和景物、环境气氛的描写融为一体，创造出情景交融的意境。《山鬼》中众多的景物描写：林深杳冥，白日昏暗、淫雨连绵，猿啾狖鸣，风木悲号，那种压抑低沉的气氛，真切地表现了山鬼孤独和绝望之情。《湘夫人》开篇：帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为千古
言秋之祖。
  第三，语言清丽华美，简练传神，音调铿锵，韵味悠长。九歌一曲祭轩辕