七年级语文（科目）导案（十一）
时间：2019年 月 日 班级：七 班 授课人：
课题 | 【古文】《河中石兽》与古人的经验智慧 | 课时 | 2 |
教学 目标 | |||
重点 难点 | 学习《河中石兽》，积累重要实词、虚词，理解文本内涵 | ||
教学过程 | |||
【抛石引路】（5分钟） 方案：老师自己带着学生做实验。 【互动】师：今天老师要带大家一起做个小实验，这个小实验呢，就是让鸡蛋浮起来。 1. 实验名称：如何让鸡蛋浮在水面上 2. 需要自备的实验工具：生鸡蛋一枚、盛水的杯子一个、食用盐一袋、筷子一双。 3. 实验步骤： ①把鸡蛋放入盛水的杯子里 （现象：鸡蛋沉到了杯子底部） 【互动】师：大家猜一猜老师会用什么方法让这个鸡蛋浮起来呢？ ②不断地往一边往杯子里倒盐，一边用筷子搅拌，直至鸡蛋慢慢浮起来。 （现象：鸡蛋慢慢地浮起来了） 【互动】师：大家想一想，为什么刚才在清水里，鸡蛋沉到了水里，而现在我往水里加了盐，鸡蛋又浮起来了呢？ 【参考答案】水是有浮力的，水的浮力越大，就能让越重的东西浮起来。加入了盐之后，水的浮力就会变大。在清水 中，浮力不够大，鸡蛋就会沉入水底。而在水里加入了盐，水的浮力变大了，鸡蛋也就浮起来了。 注：教师简单解释一下原因即可，不然这堂课就会变成物理课了。 【无师自通】（5分钟） 刚才大家一起做/看了让鸡蛋浮起来的小实验，知道了利用浮力的原理就能让鸡蛋浮在水面上。接下来，我们再来一起看看下 面的这几个常见的成语又蕴含着哪些原理或者是物理学规律呢？ 1. “孤掌难鸣”（出自《韩非子》）的本意是一个巴掌难以拍响，比喻力量孤单，难以成事。它形成 的原理是：①声音是由物体振动产生的。②力是物体对物体的作用,有力的作用时至少要有两个物体（施力物体和受力物体）,只有一个物体,力就不存在。简言之，它蕴含的物理学规律是力的相互作用。 2. “杯弓蛇影”（出自应劭《风俗通义》）的本意是将映在酒杯里的弓的影子看成是蛇的影子，比喻 疑神疑鬼。它形成的原理是：墙上弓箭经过光的直线传播在水杯水界面开有反射和折射,由于面向问题,折射光线进入杯中另一侧,我们看不到折射光线,自然也看不到折射像,而反射光线经过水杯水界面反射,刚好进入我们的眼睛,所以我们看到的是反射光 线形成的像。简言之，它蕴含的物理学规律是光的反射。 3. “囊萤照读”（出自《晋书·车胤传》）的本意是用袋子装萤火 虫，用来照明读书，比喻人勤奋好 学。车胤小时候没有灯读书， 于是他抓来萤火虫，放在用白的绢做成的口袋里，用萤火虫的 光来读书。它蕴含的物理学规律是光沿直线传播。 4.“海市蜃楼”（出自《史记·天宫书》）的本意是在海边或沙漠 中，空中或地面出现虚幻的楼台城郭，现在多比喻虚无缥缈的事 物。蜃，指古代神话传说中的一种海怪。古人认为蜃楼是蜃所吐 之气形成的楼阁。它形成的原理是某一远处的物体发出了光线， 在传播的过程中，该光线会不断地进行折射。最终，光线会进入 大气层，在大气全反射的作用下光线会逐渐形成一种影像，而影 像会被投影到地球中任意一处地方形成一副图景，这幅图景就是海市蜃楼。 简言之，它蕴含的物理学规律是光的折射和全反射。 【知识详解】（45分钟） 其实，同学们只要善于观察，善于思考， 就会发现生活中有很多现象值得我们去探究。今天我们要学习的 纪昀的《河中石兽》里就有几类人，他们利用各自的经验去探究 沉入河中的石兽究竟具体在河的哪个位置。在学习《河中石兽》 之前呢，我们要先了解一下纪昀。 纪昀（yún）（1724年6月至1805年2月），字晓岚，清代 学者、文学家，晚号石云，信仰道教，道号观弈道人，直隶献县人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝。任官左都御 史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。 因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后号“文达”，乡里称其为“文达公”。著作 有《纪文达公遗集》、《四库全书》、《阅微草堂笔记》等。 纪昀的《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年（66岁-76岁）以笔记体形式 写成的文言短篇小说志怪集。 《阅微草堂笔记》写作时间：自乾隆五十四年（1789年）至 嘉庆三年（1798年）陆续写成，主要是为了批判当时假道学 家“存天理，灭人欲”的虚伪。 在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果 报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈，或亲身所听闻 的奇闻轶事； 在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐 市、伊宁市、云南省、贵州省等地。 成就：《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同 《红楼梦》、《聊斋 志异》并行海内的盛誉。 《阅微草堂笔记》是以笔记的形式来记录奇闻异事，以达到说理的目的。本文则讲述了一个这样的故事：寺庙的石兽沉入河中，寺僧寻未果，讲学家、老河兵献计，最终依照老河兵的说 法人们到了石兽。 字词注释： ①沧州：地名，今属河北。 ②临：靠近。 ③河干（gān）：河岸。 ④山门：佛寺的外门。 ⑤圮（pǐ）：倒塌。 （注：“因地震城圮”的“圮”表示倒塌） ⑥并：一起。 ⑦沉：沉没。 ⑧焉：兼词，相当于“在那里”。 （注：如《桃花源记》中的“不复出焉”的“焉”也是兼词，兼有介词和代词的作用，表示“从这里”。） ⑨阅：经过，经历。 （注：一个人经历的多，我们会说他阅历丰富。） ⑩十余岁：十多年。岁，年。 （注：《诗经》中的“一日不见，如三岁兮”的“岁”也是“年”的意思。） ⑪募（mù）：募集。 ⑫求：寻。 ⑬竟：终了，最后。 ⑭棹（zhào）数小舟：划着几只小船。棹，划（船）。 ⑮曳（yè）铁钯（pá）：拖着铁钯。曳，拖。铁钯，农具，用于除草、平地等。 【译文】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河里，两只石兽一起沉入河中。经过十多年，寺僧们募 集金钱重修（寺庙），在河中（原地水中）寻石兽，最后没有到，以为（石兽）顺着水流流到下游了。于是划着 几只小船，拖着铁钯，（向下游） 寻了十多里，没有到石兽的踪迹。 【文段理解】开头交代了石兽沉没于河中的原因：靠近河岸的佛寺的外门倒塌在河里，门前的石兽也跟着落入了河 中。“阅十岁余”在这里起到了十分重要的作用，它强调了由于时间的久远，石兽不能轻易地在它掉落的地方被 到，因而引出下文寺僧、讲学家、老河兵对石兽所在地的推测。寺僧先是认为石兽在原地水中，“竟不可得”之后， 他们又按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游，但是最后还是没有到石兽，说明寺僧没有深 思熟虑，经验不足，行动盲目。但寺僧也并不是一无是处，他们在原地水中没有到石兽，又在下游了十多里，说明他们有毅力。 【互动】师:两头石兽沉入河里，沉了十多年，寺僧“求石兽于水中，竟不可得”之后，又认为石兽沉到河的哪里了？ 【参考答案】“以为顺流下矣”，认为石兽顺着水流到下游去了。 师：嗯，很好。那他们在下游到石兽了吗？ 【参考答案】“无迹”，没有到。 师：很对，说明石兽不在下游。那大家从寺僧寻石兽失败的行为中，能分析出来寺僧是什么样的人物形象吗？ 【参考答案】有毅力，但经验不足，不够深思熟虑，行动盲目。 字词注释： ①设帐：设馆教书。 ②尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你 们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理和规律。 ③是非木杮（fèi）：这不是木片。是，代词，这。木杮，削下来 的木片。 ④岂能：怎么能。 ⑤为（wéi）：被。 ⑥暴涨：突然上涨的河水。暴，又猛又急的，突然。 ⑦携：带。 ⑧之：音节助词，不译。 ⑨去：用在动词后，表示动作行为的趋向，可译为“走”。 （注：辛弃疾的《永遇乐·登京口北固亭怀古》中的“风流总被雨打风吹去”的“去”也是“走”的意思。） 【译文】一位讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是 木片，怎么能被突然上涨的河水带走呢？ 【文段理解】讲学家听说寺僧顺流而下寻石兽但没有到之后，先是“笑”了。讲学家的“笑”是对寺僧的一种讽 刺和嘲笑，接着，从后文的“尔辈不能究物理”可以看出讲学家有一定的理论知识，但好为人师，自视过高而轻视他 人。 字词注释： ⑩湮（yān）：埋没。 ⑪颠：颠倒，错乱。 ⑫众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。为，认为是。 【文段理解】讲学家自认为“究物理”（探求事物的道理、规 律），以“石性坚重，沙性松浮”（石头的质地坚硬沉重，沙的 质地松软浮动）的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。最后，讲学家对寺僧的评价是“颠”，表明了讲学家对 自己的看法的自信。听了讲学家的言论之后，大家（包括寺僧）认为讲学家说得很对，说明寺僧没有自己的判断力， 盲目听任他人的看法。 师:设馆教书的讲学家认为石兽沉到河的哪里了？ 【参考答案】“渐沉渐深”，认为石兽在原地的深处。 师：嗯，很好。那么从讲学家的言论中，大家可以看出来讲学家 是什么样的人？ 【参考答案】有一定的理论知识、好为人师、自视过高、轻视他 人。 字词注释： ①河兵：巡河、护河的士兵。清代设河道总督，辖有专门治河的 兵营。 ②失石：丢失的石头，这里指落入水中的石头。 ③盖：表原因，（是）因为。 ④反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。 ⑤啮（niè）：咬，这里是指侵蚀、冲刷的意思。 ⑥坎穴：坑洞。 ⑦激：冲击。 ⑧倒掷（dǎo zhì）：倾倒。 【译文】一位老河兵听说了（讲学家的观点）之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻它。 因为石头的质地坚硬沉重，沙的质地松软浮动，水不能冲走石头，水反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙 子形成坑洞。越冲击越深，石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。 【文段理解】老河兵听了讲学家的观点之后，又笑了。老河兵的“笑”（和讲学家不同），是因为富于实践经验，笑 讲学家的主观臆断。老河兵常年在河边劳动，镇守河防，了解水、沙、石等的特性，把理论知识和多年的实践经验结 合起来综合分析石兽所在之地：那石兽很重，而沙又松，上游来的水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还 冲成一个坑，时间一久，石兽势必向上游倒去，掉进坑中。 互动思考 师：讲学家的“笑”和老河兵的“笑”有什么不同？ 【参考答案】 讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因 为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 字词注释： ⑨如是：像这样。 ⑩不已：不停止。已，停止。 ⑪遂：于是。 ⑫溯（sù）流：逆流。 【译文】像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转 动，（石兽）于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游 寻石兽，本来就颠倒错乱了；在石兽沉没的地方寻它们，不 是更颠倒错乱了吗？”（寺僧们）依照他的话去（寻），果然 在上游的几里外寻到了石兽。 【文段理解】 老河兵常年在河边劳动，镇守河防，了解水、沙、 石等的特性，把理论知识和多年的实践经验结合起来综合分析石 兽所在之地：那石兽很重，而沙又松，上游来的水冲不动石兽， 反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽 势必向上游倒去，掉进坑中，年复一年地倒，就好像石兽往河水 上游翻跟头一样，当求之于上流。老河兵的观点听上去似乎不合 常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，他综合考虑各种因素， 实事求是，“如其言，果得于数里外”（寺僧们依照他的话去寻 ，果然在上游的几里外寻到了石兽）验证了他看法的科学性和推理的合理性。 师：大家按照老河兵的看法最终到了石兽吗？在河的哪里到的？ 【参考答案】“如其言，果得于数里外”，到了，在河的上游。 师：那大家再想一想，讲学家和老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮，”为什么他们得出的结论不一样呢？ 【参考答案】讲学家只考虑了石兽和沙的关系，忽略了流水。而 老河兵全面综合地考虑到了石兽、沙、流水三者之间的关系及运 动变化。 文章的叙事思路： 层层铺垫，最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲 学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评 价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信，最后写老河兵的一 番话，加上“果得于数里外”的结果，表明讲学家的“不更颠 乎”，极具戏剧性和讽刺性。不管讲学家的观点是否与实际相 久远之河符，他阐释的道理是能“究物理”的，所以人们能信服。老河兵 的观点听上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力， 事情的结果也验证了他看法的科学性和推理的合理性。 字词注释： ⑬然则：既然这样，那么。 ⑭但：只，仅仅。 （注：《木兰诗》中“但闻黄河流水鸣溅 溅”中的“但”：只，仅仅） ⑮其一：指表面现象。 ⑯其二：指根本道理。 ⑰据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。 （注：“臆想”就是主观地想象。） ⑱欤：句末语气词，表反问。 【译文】既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根 本道理的情况很多，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 【文段理解】文章最后，作者以议论的方式表明自己的观点： “然则天下之事，……可据理臆断欤”这句话既是对讲 学家之类好为人师又自以为是的嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的正确方式和途径：不能片面地理解事物，而 要深入全面地探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时诠释了生活学习中要注意理论联 系实际，不可做空头理论家的道理。 本文主题： 本文通过寻落入河中的石兽的故事，说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确 的判断。 本文的词类活用 ①名词活用为动词 如：棹数小舟 （本意是船，这里指划船。） ②动词活用为名词 如：岂能为暴涨携之去 （本意是突然上涨，这里指突然上涨的河水。） 【智力冲浪】 完成课堂练习 | |||
教学反思 | |||
制作人： 教研组长：
发布评论