摘 要:求子习俗是中原地区的古老习俗之一，后山民间信仰中的求子习俗由于其分布地域和各种宗教文化的融合又有其独特之处，本文通过田野调查对易县后山民间信仰中的求子习俗进行描述和分析。
dixie chicks 关键词：后山民间信仰；求子习俗；拴娃娃i been hoping
柳下大 中图分类号：G127 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）21-0165-01
后山民间信仰是指位于河北省保定市易县洪崖山（当地俗称“后山”）的民间信仰寺庙所体现出来的民间宗教文化。她是以后山老奶奶为崇祀主神，一神独尊、多神崇拜的偶像体系。
后山民间信仰产生于远古传说时代的炎黄时期，在经历了黄帝家庙时期（先秦）——后土崇拜时期（汉）——后山民间信仰时期（汉以后）三个主要时期，数千年的宗教文化变迁
之后，她不断适应社会的发展和各种不同人的需要，因此至今仍在华北地区尤其是京、津、冀区域有着强大的影响力。近些年吸引了各界学者的广泛关注，其中还有许多不远万里来到中国对后山民间信仰进行考察的外国学者。
我于2010-2012年期间对易县后山奶奶庙进行了三次田野调查，在调查中我发现，前来进香的香客中有很大一部分是来求子的，在对香客的访问中许多香客都提到“奶奶庙求子是最灵的了”。因此，在奶奶庙中供奉的后山老奶奶、天妃奶奶、蚕姑奶奶、眼光奶奶、泰山奶奶、财神奶奶、学神奶奶、送子奶奶、消灾奶奶中，除了后山老奶奶之外，子孙奶奶的香火最为旺盛，从她的神像前面摆着的娃娃来看，还愿的信众数量众多。在后山这样的求子习俗叫做“拴娃娃”。
易县百姓自古以务农为生，劳动力对于一个家庭来讲是十分重要的，加之中国自古就有“不孝有三无后为大”的传统和儿子传宗接代的观念，因此生儿子对农村的妇女来讲是一辈子的大事，而男孩对一个家庭来说也有着重要的意义。在这样的社会语境之下，求子成为了一种普遍的心态和愿望。兄弟 刘德华
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