中论略义  圣龙树菩萨造颂南无观世音菩萨许巍  宗喀巴大师造疏  观空法师译汉  观缘品略义：  此品略义有三，即说明对于所破的是如何执法和以正理破除之后结论如何，以及如何建立因缘及果。兹约言之：  由种生芽及从薪起火等作用，当眼见耳闻之时，若认为因果二法，不仅是唯名安立，而且执为彼名言所安立境之能生、所生，是有自性者，即是...

般若花当代佛教大德徐恒志老人圆寂后最惊人的是留下完整的舌头舍利而且是舌顶上颚。 今天我们一起学习 徐恒志老人的 般若花增订版！祈愿国泰民安！正法久住！愿所有听闻者早证菩提！ 坐禅品第五  师示众云：「此门坐禅，（禅，chan）元不著心（心本不有），亦不著净（著净即妄），亦不是不动（静相即非）。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净；由妄...

浅谈苏轼诗文的禅佛意趣苏东坡人称“坡仙”，这主要是指他的诗文空灵潇洒、清旷逸放，具有浓厚的禅佛意趣。其禅佛意趣具体表现在“非有非无，体用一如” 的禅佛式思维方法、“万古长空，一朝风月”的顿悟式审美至境、“如人饮水，冷暖自知”的随缘自适式般若之智、“本来无一物，何处惹尘埃”的“静而达”式的自我超越。本文通过对苏轼诗文具体篇目的分析，以期深入揭示其中的禅佛意趣，从而提升对苏轼诗文赏析的审美境界。标签：...

不异空，空不异 就是空 空就是2010-04-23 13:43不异空，空不异，即是空，空即是。  这段内容非常重要。它是《心经》的要旨、《心经》的精华所在。真能把这个空不二的道理弄清楚，我们就开悟了。所以，我们要不厌其烦、反反复复地谈这个道理。  我们先来谈谈这个“”。是指六尘，即、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种。第一种谓之“可对可见”的。...

我的自性和你的自性是一个吗？弟子：你的自性和我的自性我们俩个的关系是..黑泪滴师：一个，一个，一切众生，包括佛菩萨，都只有这么一个自性，就这一个，清清楚楚这一个，所以你知道，你和佛是一个，你看见了吗？就是这样的！弟子：您是说我和佛祖认识是属于同一种东西（同一个）师：同一个，佛就认识到清清楚楚明明了了这一个，和你这一个是一个，你看，这一个不到外在的边吧，宇宙只有这一个，这一个幻化一切，所谓的得道...

回到你心中——马哈希的灵性课堂〔印〕拉玛那?马哈希著陈建志译一、我是谁一切众生皆愿长久喜乐，远离诸苦；一切众生皆能得见自性的至爱。由于唯有喜乐才是至爱的因由，为了获得这人心本有的喜乐，这在深睡无念之中所觉受的喜乐，人应当知道自己的自性。领人知道自性的首要法门即是智慧之路，即是以“我是谁,”为形式的参问。提问(以下简称问)：我是谁,回答(以下简称答)：由七种元素(dhātus)合成的粗质肉身，非我；...

《七轮冥想》精修音乐 引导词1 《七轮冥想》 精修音乐 引导词 首先必须确定在冥想的这段期间不受干扰。一个能舒适地躺着或盘腿而坐的地方最好用一条毯子保暖。切记躺着的时候不可以双腿交叠以免阻碍体内能量的运转。 请注意你必须接受所有修习过程中所发生的事不带任何判断及压抑地去感受。体会那些由你自性中所散发出的真实感受。你内在的导引力会引导你走向自性的发挥。通常这种冥想的运作是细腻而和谐的。 你可能将体...

禅宗故事001：不立文字 神光闻是语已，则取利刃，自断左臂，置于师前。师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命。汝虽断臂求法，亦可在。”遂改神光名为惠可。又问：“请和尚安心。”师曰：“将心来，与汝安心。”进曰：“觅心了不可得。”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。”达摩语惠可曰：“为汝安心竟，汝今见不？”惠可言下大悟。惠可白和尚：“今日乃知，一切诸法，本来空寂。今日乃知，菩提不远。是故菩萨...

娄安琪《坛经》的思想价值和文化意蕴在中国佛教典籍中，《坛经》是绝无仅有的一本称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。它是中国禅宗的实际创始人慧能生平事迹和说法内容的集录，由慧能弟子法海整理成书，成书时间大约于公元713—732年。根据佛教的传统，只有记叙佛祖的言教的著作才能称之为“经”，佛的弟子及后代佛徒的著作只能称作是“论”，以《坛经》冠名慧能的言教及“六祖某某某”后，中国佛教的变革风习，足见《坛经...